105 QUESTION : 지난번과 이번에도 말씀 하셨듯이 인간의 발달에 대해 질문 해 주시겠습니까? 우리 서양 문화는 존재의 특별한 상태에 접근하는 대신 지성과 의지를 붙잡음으로써 고통받는 것 같습니다. 그렇다면 교육이나 문화 생활에서 이러한 경향을 막기 위해 무엇을 할 수 있습니까?
답변 : 여러분 모두 알고 있듯이 이것이 일반적인 경향이라는 것은 사실입니다. 무엇을 할 수 있습니까? 답은 하나뿐입니다. 다시 반복 될 위험을 감수하고 다시 한 번 말해야합니다. 당신이하는 방식으로 자기 인식을 배양하는 것 외에 다른 방법은 없습니다.
정서적으로 성숙할수록 더 많은 인식을 얻을 수 있고, 더 많은 인식을 얻을 수 있으며, 어떤 식 으로든 활동에서 어떤 식 으로든 자연스럽게, 창의적으로 표현을 찾을 수 있습니다. 당신이 의사이든, 교사이든, 제화공이든 상관 없습니다. 당신은 당신이 말하거나 설교하는 것에 의해서가 아니라 당신의 단순한 존재, 당신의 발산에 의해 주변 환경에 영향을 미칠 것입니다.
이러한 자기 발견의 길을가는 각 개인은이 큰 변화에 기여할 수밖에 없습니다. 충분한 수의 사람들이 당신이하는 일을하고 있지 않으면 세상은 바뀔 수 없습니다. 그러나 모든 인간은 그 목적을 위해 돕습니다. 자기 정직을 추구하는 사람의 노력은 자신에게만 유익하지 않습니다. 덧붙여서,이 변화는 이미 여기저기서 일어나기 시작했습니다.
당신과 같은 그룹은 교리를 설교하고 감정을 억누르고, 자신이 선해야한다고 느끼고, 진정한 존재 상태가 그러한 선함에서 제거되는 수많은 사람들보다 더 많은 기여를합니다. 지금처럼 현실에 직면 한 단 XNUMX 명의 그룹은 지구 구체뿐만 아니라 모든 구체에 단지 표면 지성에 도달하는 최상의 의도 된 가르침과 이상보다 전 세계에 더 많이 기여합니다.
질문 : 우리가 타인의 왜곡, 이기심 또는 냉소에 분노하거나 불안해하거나 높은 곳에서 부패로 인해 불안해 할 때 이것이 잘못입니까? 길의 빛은 우리 모두가 구성원 인 사회적 유기체의 잘못에 대해 우리를 눈 멀게 하는가? 사회 문제에 대한 우리의 태도는 어떠해야합니까?
답변 : 질문을 고려하면 감정적 의존성과 그 밑에있는 도덕적 성격을 발견하게 될 것입니다. 자신에 대한 도덕화 – 우리의 태도는 어떠해야합니까? 잘못인가요? – 그리고 다른 사람들과의 도덕화. 내가 자주 말했듯이, 근본적인 태도가 이렇게 착색되어있는 한 진정한 답을 찾을 수 없습니다.
아니, 당신은 자기 발견의 길에 있기 때문에 눈이 멀지 않아도됩니다. 그럴 수 없습니다. 존재하는 것에 대한 애도와 실명은 답이 아닙니다. 대답은 게으른 악의 수용이 아닙니다. 그러나 그 답은 악에 대한 반역도 아닙니다. 반항 할 때 그것을 변형시킬 수 없습니다. 기껏해야 확고한 근거가 없어서 똑같이 잘못된 반대로 끝날 수밖에없는 피상적 인 개혁을 만들 수 있습니다. 그래서 다시 한번 악이 될 수 있습니다.
생산적인 접근 방식은 자기 도덕적 태도를 발견하고 제거한 후 스스로에게“내 분노가 진정 객관적인 분노인가? 아니면 내가 관여하고 있습니까?” 그러면 객관적 분노와 주관적 분노의 차이를 인식하게됩니다. 전자는 긴박함이없고, 분리되어 있고, 안절부절하고 좌절하지 않습니다.
당신이 좌절감을 느끼고 분노가 개인적으로 아플 때마다 그것은 항상 당신이 직면하지 않은 것을 숨 깁니다. 이 평화의 부족,이 소란은 항상 주관적인 분노의 표시이며, 그것은 당신에게 실제로 무슨 일이 일어나고 있는지 알지 못한다는 표시입니다.
나는 그것을 매우 자주 말했고 다시 반복해야합니다. 자기 인식의 산물 인 내적 성장과 변화에 의해 유지되지 않는 한, 집단적 수단은 결코 세상을 정말로 바꿀 수 없습니다. 인간이 자신의 불의, 욕심, 이기심, 일방적 태도, 자부심, 두려움 등을 깊이 감추어 진 심리적 수준에서 직면하지 않는 한, 이러한 태도는 어떤 사회 개혁이 시행 되든 관계없이 세상에서 계속 될 수밖에 없습니다.
사회 개혁은 인간의 산물이며 인간이 유지합니다. 사람이 일반적으로 그 안에 숨어 있다면, 그가 겉으로 사라지고 싶은 것은 깨달을 희망을 가질 수없는 불일치입니다. 그러나 이것이 잘못이나 악을 제거하기 위해 할 수있는 일을해서는 안된다는 의미는 아닙니다. 오직 세상을 바꾸기 위해 정말로 필요한 것이 무엇인지 이해해야합니다. 자신과 전쟁을하고있는 한 외부 전쟁은 결과입니다. 내적으로 탐욕스럽고 이기적이며 그것을 알지 못하는 한 외부 탐욕과 이기심은 성공적으로 제거 될 수 없습니다.
당신이 행동으로 할 수있는 일과는 별개로, 당신이 진정으로 일반적인 조건의 선에 기여하고 싶다면, 당신이 외부 적으로 너무 격렬하게 반대 할 수있는 이러한 유사한 조건을 자신 안에서 찾아 내려고 노력하십시오. 그것들은 훨씬 더 미묘하거나 수정 된 형태로 존재할 수 있지만 본질적으로 거기에 있어야합니다. 당신이 그것들을 알게되면 당신과 당신과 같은 수백만의 다른 사람들이 세상의 병에 대한 책임이 있다는 것을 아십시오. 죄책감도, 자기 골칫거리도없고, 사실을 인정하는 것뿐입니다.
얼마나 효율적인지에 관계없이 외부 개혁은 더 많은 사람들이 내가 당신에게 조언하는 것을 할 때만 지속될 것입니다. 역사를 보면 이것이 그렇다는 것을 알 수 있습니다. 개혁과 일반적인 개선은 인간이 더 자기 책임감 있고, 자신을 더 잘 인식하고, 더 성숙해 졌을 정도로 진실하고 지속적인 방식으로 존재합니다. 그러나 사회 개혁이 인간의 내적 성장보다 훨씬 앞서있는 곳이라면 일시적인 영향을 미칠 수 있으며, 단지 증발하거나 규모의 반대편에서 똑같이 악한 극단으로 끝날 수 있습니다.
일반적으로 세계는 개인의 내면 상태, 현재 내면의 진실이 드러나는 것에 지나지 않습니다. 나는 이미 몇 년 전에 이것을 말했다. 아마도 이제 더 잘 확인할 수있을 것입니다. 악을 제거하려는 시도에서 극단에서 다른 극단으로가는 불균형은 정확히 개별 영혼에서 일어나는 일입니다.
사람이 표면적으로 변화를 시도 할 때 그는 극단에서 다른 극단으로 스윙합니다. 그가 자신이 좋아하지 않는 다른 규칙과 교환하여 좋은 규칙을 채택 할 때 그는 심오하지 않습니다. 그는 자신이 진정으로 느끼는 것을 조사하려고 시도하지 않았습니다. 이 작품에서 자주 만나는 것이 바로 세상에서 경험하는 것입니다.
QA115 질문 : 때때로 당신은 인생이 훌륭하다고 느끼고 당신이 원하는 모든 것을 가지고있다가 갑자기 의지가 내려 가고 당신은 그 반대를 느낍니다.
답변 : 인간의 본성은 건강하고 병든 다양한 측면의 집합체가 아닙니까? 당신은 단순히 건강하지도 않고 단순히 아프지도 않습니다. 당신은 둘 다의 조합입니다. 당신은 삶의 특정 기간에 나타나는 건강하고 건설적인 태도를 가지고 있으며, 그러면 삶은 훌륭하고 훌륭하고 가치가 있습니다. 그리고 당신은 당신 자신의 왜곡되고 잘못되고 일탈 한 측면을 가지고 있습니다. 그리고 그들이 모든 사람의 삶에서 발생하는 특정 리듬을 통해 전면에 올 때, 삶은 당신을위한 것입니다. 거기에이 이론의 진실에 대한 아주 좋은 증거가 있습니다.
질문 :하지만 모든 잘못된 결론, 모든 왜곡을 파악하기가 너무 어렵습니다. 거의 불가능합니다. 그럼 당신이 행복하면 행복하기 때문에 충분히하지 않습니다.
답 : 불가능한 것은 아닙니다. 왜냐하면이 길을 더 많이 진행할수록 더 많은 일을해야 할 필요가 생길 것이기 때문입니다. 어떤 상황과 힘든 노동을 통해 그가해야하는 육체적 노동으로 더러워진다면 문명인에게도 똑같은 필요성이 될 것입니다. 그는 즉시 목욕을하고 싶은 충동을 갖게 될 것입니다. 위생에 대해 무지한 아주 원시적 인 사람은 그렇게하지 않고 몇 주, 몇 달 동안 돌아 다닐 것이며, 왜 그가 점점 더 불편 해하고 자신이 더 편하게 느끼는지 알지 못할 수도 있습니다.
누군가 그에게“당신이 불편 함을 느끼는 것은 당연합니다. 목욕을해야합니다.”라고 지적 할 때까지. 그러나 그는 충격을받을 것이고 그를 위해하는 것은 매우 불쾌한 일처럼 보일 것입니다. 그리고 그는 그러한 제안에 맞서 싸울 수도 있습니다. 그는이 어려움을 겪지 않고 기분이 좋아야한다고 생각합니다. 정신과 감정도 마찬가지입니다.
당신 문명의 평범한 사람 – 전부는 아니지만 많은 사람들이 말하겠습니다 – 무언가가 그들에게 상처를 입힐 때, 그들은 의사에게 가서 의사가 그것을 처리합니다. 그리고 그들의 건강은 비록 현재로서는 그렇게하기가 어려울지라도 큰 해를 끼치기 전에 회복됩니다. 그러나 원시인, 무지한 사람, 유치한 사람은 그렇게하기를 원하지 않을 것입니다. 그는 아무런 노력을 기울이지 않고도 기분이 좋아지기를 기대합니다. 그리고 그것은 정신도 마찬가지입니다.
당신의 정서적 삶이 더“문명화”될수록 (이것을 인용 부호로 넣으십시오 – 나는 예와 같은 의미로 사용합니다 : 당신이 더 정서적으로 그리고 영적으로“문명화”될수록), 당신은 부정적인 기분을 더 빨리 떠 올릴 수있을 것입니다. 당신은 즉시 "글쎄, 내가이 기분이라면,이 순간 내가 보지 못하는 것이있다"고 말할 것입니다. 그렇다고 가장 깊은 내면의 모든 문제를 즉시보고 이해해야한다는 의미는 아닙니다. 필요하지 않습니다.
지난 며칠 동안 이런 기분이 들었을 때 어떤 반응이 일어 났고 보는 것이 불편했기 때문에 밀어 낸 특정 반응을 보면 충분할 것입니다. 그리고 당신이 그것을보고 그것을 직면한다면, 당신은이 푯말들을 가지고 평가했기 때문에 기분에서 벗어나 삶의 강렬한 의미를 느끼게 될뿐만 아니라, 당신은 이끄는 더 나은 엿보기를 얻게 될 것입니다. 당신의 삶에 불필요하게 부담을주는 기본적인 문제들에 더 가까이 다가갑니다.
매일 내가 전에 말한 것을 선언한다면 – 당신은 당신의 저항에 대해 그런 의미에서 명상합니다. 정말로 스스로에게“내 기분이 왜 그런가요? 나는 왜 정말로 우울합니까? 나는 진실을 직시하고 싶다. 나는 그것을 밀어 내고 싶지 않습니다.”그리고 나서 그것을 시야에서 밀어 내지 않고 당신의 지성으로부터 답을 찾는 것에 대해 긴장하지 않고 타게하십시오. 내면으로 경계하면 일이 올 것입니다.
이 자기 관찰의 노력으로 대가를 지불 할 의향이 있다면, 내가 과거에 자주 말했듯이 모든 부정적인 분위기를 실제적이고 중요한 문턱 인 디딤돌로 만들 것입니다. 기분을 좋게했던이 부정적인 사건은 정말 축복이 될 것입니다.
이것은 길에서 점점 더 많이 가고 있습니다. 당신이 경로에 있다면, 이것은 더 많은 경우가 될 것입니다. 따라서 자신을 통제하는 기분에 덜 노출됩니다. 그렇게하면 통제되는 대신 손으로 통제 할 수 있습니다.
QA118 QUESTION : XNUMX 년 전, 아침에 일어나면 말도 안되는 꿈을 많이 품고 깨어 난다고 말씀 드렸습니다. 나는 그것에 대해 물었고 당신은 그것이 매우 유익 할 수 있다고 말했습니다. 그래서 이제 나는 그것으로부터 열매를 얻습니다. 그런데 왜 그 당시 제 질문에 대답하지 않았습니까?
답변 : 그때 그것을 활용할 수 있었을까요? 당신은 당신이하지 않았다는 것을 잘 알고 있습니다. 당신이 직접 찾아 와야했습니다. 당신은 그것을 찾아야했고, 나는 그것이 유익 할 수있는 유일한 방법으로 질문에 대답했습니다. “무시하지 마십시오. 준비가되었을 때, 익었을 때 유익 할 것입니다.” 그리고 이것이 일어난 방식입니다. 내가 당신을 위해 이러한 것들을 해석했다면 그것은 당신에게 아무런 의미가 없었을 것입니다.
당신은 내가 길을 가리킬 수있는 특정한 것이 있다는 것을 알고 있지만, 내가 그것들을 지적하고 설명한다면 문을 여는 것보다 문을 더 닫을 수도 있습니다. 왜냐하면 당신이 완전히 준비되지 않았을 때, 이것들은 기껏해야 내면의 경험에 도달하지 못하는 단어.
그러나 당신이 그것을 당신 자신에게서 발견하고 그것을 당신 자신의 진리로 경험할 때 – 그것은 당신에게 제안 되었기 때문이 아니라 당신이 순종했기 때문이 아닙니다 – 그것은 의미가 있습니다. 그것은 의미가 있습니다. 그렇다면 그것은 정말로 당신을 강화시키는 것입니다. 이것이 항상이 길의 목표입니다. 그래서 내가 말하는 것은 당신을 그 끝으로 이끄는 것입니다. 때로는 더 많이 지적 할 수 있지만 항상 그런 것은 아닙니다.
QA130 질문 : 모든 자기 정화 행위는 고통을 동반합니까?
답변 : 아니요. 항상 고통 스러울 필요는 없습니다. 그것은 당신이 자신에 대한 태도에 달려 있습니다. 이것이 그렇다는 믿음은 당신이 고통 없이는 성장할 수 없게 만들 것입니다. 그러나 자신을 성장시키고 정화하고 고통없이 (또는 비교적 사소하고 일시적인 불편 함없이) 문제를 해결할 수 있다는 것을 깨닫는다면 이것이 가능할 것입니다.
적절한지도와 도움을 받아 그런 식으로 자신에게 접근하는 것을 배우면 반드시 고통을 겪을 필요가 없습니다. 그런 경우에 명상을 권하고 싶습니다. 이것은 여기에있는 많은 제 친구들에게 유용 할 것입니다. 여러분이 매일“나는 성장하고 싶습니다. 내가 고통받을 필요는 없습니다. 나는 절대적인 솔직함과 진실로 나를보고 싶다. 이것은 다치게 할 필요가 없습니다. 반대로. 그것은 해방이 될 것입니다.
“성장하기 위해 고통을 겪을 필요는 없습니다. 이 성장을 기원합니다. 일시적인 고통이 있다면 오해 때문일뿐입니다. 그리고이 오해에서 최대한 빨리 벗어나고 싶기 때문에이 불편 함은 오래 가지 않을 것입니다.” 그러한 명상은이 점에서 엄청난 도움이 될 것이며 따라서 저항을 감소시킬 것입니다. 나는 그러한 명상을 강력히 권합니다.
질문 : 내 안의 잘못된 태도가 내가 겪는주기에서 극단적 인 기복, 특히 하락을 설명 할 수 있습니까?
답변 : 예, 그것도 그것과 관련이 있습니다. 그러나 귀하의 경우에는 고통을 겪지 않으면 성장할 수 없다는 생각 이상입니다. 당신은 어떤 식 으로든 고통이 있어야한다는 생각으로 가득 차 있습니다. 그러므로 우울증과 하향 곡선은 너무 많이 경험됩니다. 왜냐하면 당신이 당신의 길에있는 해방의 첫 단계에서 엿본 삶을 잊었을 때, 당신은 바로 그 음울한 기후로 되돌아 가기 때문입니다. 고르다." 그러므로 당신이 이것을 믿기 때문에 그렇습니다.
그러나 이제, 당신이 올바른 방향으로 다시 한 걸음 나아가고 발견했기 때문에 당신의 명상은“이것이든 저것이든 유일한 대안이 고통이라는 것은 사실이 아닙니다. 인생은 행복한 성장, 행복한 확장, 행복한 경험의 가능성으로 가득 차 있습니다. 나는 내 견해에 착각했다. 이제 나는 진실을 받아들입니다.” 그러므로 고통은 멈출 것입니다.
질문 : 제 인생에서 두 번 – 한 번은 약 XNUMX 개월 동안, 한 번은 약 세 달 – 저는 엄청난 자유와 안도감, 기쁨의 상태에 들어갔습니다. 왜 그런지 이해하지 못했습니다. 왜냐하면 그것이 방금 왔다가 갔기 때문입니다. 하지만 최근에 제가 이런 식으로 일을 해왔 기 때문에 그것을 엿볼 수있었습니다. 마치 내 가슴에서 가스 폭탄이 터지 더니 기쁨의 연기가 나에게 떠 올랐습니다. 내가 느낄 수있는 구체적인 것 같다. 나는 그것이 일종의 심령 에너지의 방출인지 궁금했습니다. 왜냐하면 내가 특정한 것들을 정리하고 있었기 때문입니다. 아니면 그것이 무엇일까요?
답변 : 차이점을 설명하겠습니다. 이전에 경험 한 해방과 기쁨의시기는 이생에서 이전의 노력의 결과였습니다. 아마도 전 생일 수도 있습니다. 이것은 종종 지금 당신의 노력을 기울이는 여러분 중 누구와도이 길에서 일어날 수 있습니다. 여러분은 아마도 몇 년 후에 이러한 노력의 결과를 느낄 것입니다. 원인과 결과가 항상 그렇게 가깝지는 않습니다.
순간적인 영향의 원인을 알지 못하면 그 느낌은 훌륭 할 수 있지만 동시에 당신과 아무 관련이 없다고 느낍니다. 그것은 마치 외부에서 당신에게 부여 된 것처럼, 그래서 당신은 조금 무력 해져서 그것이 다시 일어나길 최선을 다하기를 희망합니다. 동시에 다른 누군가가 당신에게주는 것처럼 당신은 그것이 당신에게서 다시 빼앗길 까봐 두려워합니다. 그러나 그것은 당신이 한 일이고, 당신이 과거에했던 노력이었습니다.
이번에는 노력과 직접 연결할 수 있습니다.이 시점에서 해방과 얻은 통찰력 사이의 관계를 직접 이해했습니다. 그러므로 당신의 노력과 해방감 사이의 연결을 확립하기 때문에 더 큰 자신감이 포함됩니다.
QA132 GUIDE COMMENT : 여러분 모두가 우주와의 관계에서 여러분의 삶을 이해하기 위해 여러분의 길 (진리의 빛에 도달하기위한 투쟁에서)에 빛을 비출 수 있도록 여기저기서 작은 열쇠, 설명, 유용한 힌트를 찾으시기 바랍니다. , 자신과 삶을 이해합니다.
이것이 할 수있는 유일한 방법은 자신의 진실을 마주하는 용기를 통해서입니다. 친구 여러분, 이것이 항상 쉬운 것은 아니며 항상 쉽지만은 않습니다. 실제로는 세상에서 가장 단순한 것입니다. 그것을 너무 모호하게 만드는 것은 대단한 단순함이며, 그것은 실제 생활의 조화와 역동적 인 평화에 도달하기까지 너무 먼 것처럼 보입니다.
당신은 합병증의 인위 성에서 고군분투하고, 저는 당신을 인위 성에서 자연 스러움으로, 복잡함에서 단순함으로 당신을 도우려고 노력합니다.
QA167 질문 : 이전에 문제가 발생했지만 다른 형태의 문제를 해결하기 위해 노력해 왔으며 이제 다시 돌아 왔습니다. 나는 기본적으로 그의 이미지 때문에 남성으로서의 내 성실성을 포기했다는 것을 알고 있습니다. 그러나 나는 이것에 대해 이야기 할 때 항상 인정에서 나올 것이라고 생각했던 해방감을 얻는 대신 매우 짜증이 난다. 나는 내 마음이이 문제를 전혀 다루고 싶지 않다고 느낍니다. 이것에 대해 이해하는 데 도움이 될만한 것을 말해 줄 수 있습니까?
답변 : 네. 릴리스는 문제에 대한 완전하고 완전한 이해가있을 때만 제공됩니다. 이해가 부분적 일 때 그리고 그것에 대한 오해가 여전히 남아있을 때 – 내면의 저항과 두려움 – 내면의 싸움은 계속됩니다. 귀하의 특별한 경우에는 여러 가지 이유로 존재합니다.
첫 번째 이유는 자신의 내면의 힘과 남성 성을 일부 포기하여 성실성을 침해한다고 느낄 때 그 의미를 과장하기 때문입니다. 이것이 당신이 사람이 아니라는 것을 두려워합니다. 이것은 마치 최종적이고 수치스럽고 끔찍한 일인 것 같습니다.
사실, 당신은 당신의 의식 속에서 오랫동안이 인식에 맞서 싸웠습니다. 왜냐하면 당신은 진실을-당신이 정말로 사람이 아니고 단지 하나 인 척한다는 것-을 알려서는 안된다는 사실을 비밀리에 믿었 기 때문입니다. 물론 이것은 사실이 아닙니다. 그것은 부분적으로 만 사실이며, 당신이 감정적으로 진실이라고 생각하는 의미가 전혀 없습니다.
무지에서 당신은 오해로 인해 무지하게도 당신의 자연스러운 남성적 성실성의 일부를 잃어 버렸습니다. 그러나 그것이 당신이 지금 그것을 언제든지 완전히 소유 할 수 없다는 것을 의미하지는 않습니다. 그런 관점에서 접근하는 순간 저항이 줄어들 것입니다.
이제 또 다른 이유는 당신이 무의식적으로 성실함이 당신이 절대적으로 행하거나 살 수없는 무언가를 기대하고 요구하는 것을 의미한다고 믿기 때문입니다. 물론 첫 번째와 두 번째 사이에는 연결이 있습니다.
그렇기 때문에 모든 인간이 자신의 은밀한 수치심을 다룰 수 없다고 느끼는 곳에서하는 일을했습니다. 그들은 그것을 쉬게합니다. 그들은 그것을 보지 않습니다. 그들은 그것을 다른 척 하고이 문제에 직면하지 않고 성공적으로 삶을 살 수 있기를 바랍니다.
그러므로 나는“진실이 무엇이든지간에 나는 진실을 바라 볼 것이다. 나는 그것을 볼 것이다. 내 잠재력이 표현하는 최고의 사람이 될 수 없다는 것은 사실이 아닙니다. 나는 그렇게 될 수 있지만, 자기 거부와 자기 판단없이 내가 어떻게, 어디서하고 있는지 볼 때만 그렇게 될 수 있습니다.”
당신의 자기 거부와 자기 판단은 짜증을 유발합니다. 당신의 수치심과 그것이 결코 변할 수 없다는 느낌, 그리고 그것에 대한 절망감이 짜증을 일으 킵니다. 이것은 오해입니다. 더 많이 볼수록 탈출구가 더 많이 보입니다. 당신은 많은 방법이 있습니다. 이해 했습니까?
질문 : 그렇게 생각합니다.하지만 한 가지 작은 점을 명확히하기 위해, 여러 가지 방법이 있다고 말씀 하셨을 때, 그것이 제가 취할 수있는 많은 조치를 의미하지는 않는다고 생각합니다.
답변 : 아니요, 행동에 관한 한 아무 의미도 없습니다. 왜냐하면 여러분 모두 그 행동이 아무 의미가 없다는 것을 알고 있기 때문입니다. 사람은 잘못된 동기를 위해 올바른 행동을하고 올바른 동기를 위해 잘못된 행동을 할 수 있습니다. 그것은 결코 행동에 있지 않습니다. 나는 자신에 대한 자신의 감정과 자신에 대한 자신의 태도에 관심이 있습니다.
QA190 질문 : 비교적 짧은 기간 동안이 작업에서 상당한 진전을 이루었다 고 생각합니다. 그러나 이러한 진전은 외부 환경보다는 내부적으로 깊이 실현되었습니다. 그래서 어딘가에 내가 알지 못하는 사각 지대가 있어야합니다. 사각 지대는 무엇이며 어떻게 제거 할 수 있습니까?
답변 : 우선 당신이 말한 것이 사실이라고 말하겠습니다. 진전이 정말 놀랍습니다. 맹점은 여전히 당신의 두려움과 방어, 저항, 그리고 이러한 저항의 특이성, 즉 : 당신의 취약성을 드러내는 것입니다. 당신의 상처를 드러내 기 위해; 당신이 통제 할 수없는 당신의 감정을 드러내 기 위해; 그리고 어떤 무력감을 드러내는 것입니다.
자신이되어야한다고 생각하는 사람이되기 위해 통제권을 유지하는 것은 여전히 매우 중요하며,이 요인에 대한 인식 부족이 사각 지대입니다. 이것에 집중하고 이것을 인식하는 순간,이 벽의 많은 부분이 얇아 질 것입니다. 철벽에서 그것은 돌담이 될 것이고, 결국 나무가 될 것이고, 조금 후에 그것은 당신의 실제 느낌 세계를 흐리게하는 안개가 될 것입니다. 당신 자신.
그러므로 이것은 여러분에게 매우 구체적으로 초점을 맞추고,이 점에 대해 묵상하는 것이 좋습니다.“나는 여전히 내 진정한 감정, 내 진정한 무력감과 부적절 함을 나 자신과 내가있는 사람들에게 노출하는 것을 두려워하는 곳 이 작업에서 밀접하게 연관되어 있습니까?”
여기에는 여전히 많은 경계심이 있으며, 자신이 경계심을 정확히 찾아 내고 경계심을 인정할 수있는 순간, 그것을 놓을 준비가되기 전에도 사각 지대라고 부르는 곳에 직접 접근했을 것입니다. 이것이 제 조언입니다.
QA221 질문 : 어떻게하면 나 자신과 타인에 대해 더 개방적이고 인식 할 수 있습니까?
답변 : 자신을 들여다보고, 여전히 존재하는 눈가리개를 제거해야하며, 강화 된 Pathwork의 결과로 자신의 모든 측면을 마주하게됩니다. 눈가리개가 사라지면 그 인식은 거의 금지되지 않은 부산물로 나타날 것입니다.
QA238 질문 : 제 삶이 펼쳐지고 있습니다. 나는주고 사랑하는 법을 배우고 있으며, 제 삶에는 매우 행복한 일들이 많이 있습니다. 그러나 내 안에있는 무언가는 내가 만든 것의 완전한 즐거움과 내 감정의 완전한 흐름을 실제로 느끼도록 허용하지 않습니다.
답변 : 점점 더 가까워지고 있지만, 마치 면벽을 통해 즐거움이 단열 된 것처럼 여전히 비교적 얇은 안개 벽이 있습니다. 그것은 당신이 그것을받을 자격이있는 당신의 권리를 여전히 의심하기 때문이며, 동시에, 항상 하나님의 뜻을 사랑하고 따르는 것에 점점 더 헌신하는 당신의 선의입니다. 하나는 다른 하나에 의해 발생합니다.
그 헌신이 더 강해지면 자존감과 즐거움과 기쁨을 받아들이는 능력도 더 강해질 것입니다. 그리고 면벽이 녹을 것입니다.
