QA115 질문 :이 질문은 좁아지는 원의 진행 상황에 관한 것입니다. 결국 당신이 말했듯이, 전체 문제가 하나의 난이도로 요약되는 것처럼 보이는 해결 지점에 도달하게됩니다.
답변 : 핵입니다.
질문 : 네, 핵입니다. 이와 관련하여 Dante의 Inferno에 대한 설명은 실제로 동일한 종류의 진행으로 볼 수 있다는 생각이 들었습니다. 그가 원에서 원으로 진행하여 지옥의 바닥으로 내려 가서 사탄과 배신자를 발견하는 방식입니다. 빙. 물론 그는 그것을 죄와 악마 등의 중세 용어로 표현했습니다. 그러나이 표현에서 그들, 즉 여행자들이 연옥으로 나아갈 수 있도록하는 마지막 난이도 인 핵은 무엇일까요?
답변 : 당연히 말했듯이 이러한 해석은 물론 매우 상징적입니다. 그리고 각 시대에는 고유 한 상징이 있습니다. 자, 내가 과거에 자주 암시했듯이, 한때 죄로 언급되었던 것이 지금은 바로 신경증이라고 불리는 것입니다.강의 # 94 죄와 신경증 – 내면의 분열을 통합]. 그러나 둘 다 같은 것입니다. 신경증을 보면 정말 무엇입니까?
우선 현실과 참된 요인에 대한 오해입니다. 다시 말해서, 비진리 – 그것은 또한 신성의 반대라고 말할 수 있습니다. 신은 진리입니다. 사탄은 비진리입니다. 이것은 신경 질환을 일으킨 오류 또는 오해의 상징입니다. 그것이 신경증의 한 측면입니다.
신경증의 또 다른 측면은 항상 원시 아동의 이기심이 내재되어 있다는 것입니다. 아이에게는주는 것이 아니라받는 것이 자연스러운 상태이기 때문에 이기적이라고 생각조차하지 않는다. 주로 자신에게 관심을 갖는 것은 어린이에게 자연스러운 상태입니다.
아이가 성숙하고 나이가 들어감에 따라 다른 사람들, 즉 외부 세계를 자신에게주는 것과 같은 고려 사항으로 포함하는 법을 배웁니다. 이제 인간이 신경증 인 곳에서는 그렇게하는 법을 배우지 않았습니다. 그는 여전히 주로 자부심을 가지고 있습니다. 그는 여전히 완전히이기적이고 자기 중심적인 동기, 본능, 감정, 생각, 목표를 품고 있습니다.
다시 말하지만, 이기심은 악하고 비 이기심은 선하다고 말함으로써 그것을 종교적, 영적 또는 형이상학 적 용어로 번역 할 수 있습니다. 물론 중첩을 통해이를 달성하려한다면 그것은 비정상적인 이기심이며 신경증의 일부이기도합니다. 즉, 허위입니다. 위선입니다.
그것 역시 신의 반대입니다. 왜냐하면 또 다른 신의 측면은 진정성입니다. 자신의 한계를 인정하는 겸손, 인간의 결점을 인정하기 때문입니다. 반면 신경증 환자는 완벽 할 수없는 척합니다. 이것은 종교적 용어로 영적 교만이라고 불릴 것입니다. 상처를 받아 생긴 신경핵을 생각해 보면,이 핵은 종교 용어가 인페르노라고 부르는 것과 동일하다는 것을 알 수 있습니다.
지옥이나 지옥은 물론 고통입니다. 이러한 신경증 적 과정을 진정으로 이해 한 사람은 그것이 심한 고통을 초래한다는 것을 부인할 수 없습니다. 당신을 고통스럽게 만드는 것은 오직 신경증 일뿐 건강이 아닙니다. 삶을 현실과 건강의 관점에서 본다면 인생을 절망적이거나 절망적이거나 불행한 것으로 보지 마십시오. 그런 식으로 만 나타납니다.
신경증에있는 고통과 고통은 단테가 말하는 지옥입니다. 그래서 지옥에서 발견되는 이러한 모든 측면은 신경증의 핵심에서 발견됩니다. 자신의 고통, 거짓된 세계관의 비진리, 허위, 영적 자부심, 자기 중심성-그래야하기 때문이 아니라 이 부분은 성장하지 않았습니다. 당신이 합당하지 않고 가치가 없기 때문이 아닙니다. 이 둘 사이의 유사점을 보십니까?
질문 : 그가 배신자들을 구덩이의 맨 아래에 둔 특별한 이유가 있습니까?
답변 : 반역자들?
질문 : 그렇습니다. 물론 하나님의 반역자 인 사탄을 포함한 반역자들입니다.
답변 : 음, 다시 말하지만, 우리가 이것을 당신의 개인적인 내면의 모든 갈등과 문제에 적용한다면, 저는 충분히 깊이 깊숙이 들어가서 어떤 식 으로든 미묘하게 그것을 발견하지 못하는 한 사람은 없다고 말하고 싶습니다. 감정적으로 그는 배신했다. 아마도 그는 자신이 덜 두려워하고 더 확신하는 부모를 더 두려워하거나 더 의존하는 부모에게 배신했을 것입니다.
이 미묘한 배신은 우리가 함께 Pathwork 과정에서 논의했습니다. 그것에 관한 강의가 있고 여러분 모두 또는 여러분 대부분은 물론 가장 심각한 죄책감과 고통을 야기하는 미묘한 측면에 이르렀습니다.
죄책감과 고통은 당신이 너무 끔찍하거나 비난받을 수 있기 때문이 아닙니다. 그러나 어렸을 때 무력감 속에서 당신은 더 잘 알지 못했습니다. 당신은 절대적으로 그렇게 행동해야했습니다. 그러나 유일한 불행은 당신이 너무 죄책감을 느꼈기 때문에 당신은 모두 그것을 구덩이, 바닥으로 밀어 넣었습니다. 그래서이 부분은 자라지 못하고 당신은이 죄책감의 비밀을 그대로 가지고갔습니다. 그러므로 당신은 계속 고통을받습니다. 이것이 바닥에있는 이유입니다.
