99 QUESTION : 마조히즘에 대해 말씀해 주시겠습니까?
답변 : 이것은 이전 강의에서 논의되었으며 우리 작업에서 살펴 보았습니다. 모든 강의를 이해하고 우리의 작업 방식을 따라 가면 마조히즘이라는 자기 거부 경향을 자동으로 이해할 수 있습니다. 간단히 요약하자면, 자기 거부는 일부 성격 구조에서보다 적극적인 마조히즘 과정을 만들 수 있다고 말하고 싶습니다. 자기 거부는 그 자체로 마조히즘 적입니다.
그러나 그것은 정도의 문제입니다. 앞서 말했듯이 자신의 무가치감이 그에 상응하는 건강한 힘보다 강하다면 삶에서 오는 즐거움은 고통에서 찾을 수 있습니다. 나는 여전히 신체적 마조히즘을 의미하지 않습니다. 그것은 심령 적 수준에서만 나타날 수 있으며 육체적으로는 절대 불가능합니다. 그것이 물리적으로 나타날 때, 그것은 매우 진보 된 상태에 있습니다.
거절을 통한 고통은 의지 할 수있는 유일한 것 같기 때문에, 사람은 그것에 매달리고 포기하고 싶지 않습니다. 건강한 쾌락은 절망적으로 얻을 수없는 것 같습니다. 즉, 마조히즘은 포기입니다. 에고가 너무 약해서 세상이 잘못되었음을 증명할 수 없다면; 그 사람이 자신의 삶, 사랑, 즐거움을 주장 할 수 없다면 마조히즘이 그 결과입니다.
세상은 당신의 자아 권을 부인하는 것처럼 보이며, 당신은 세상에 동의하고, 매우 잘못되고, 건강에 해롭고, 자멸하고, 생명을 파괴하는 방식으로 고통에서 기쁨을 얻습니다. 시냇물에 들어오고 나가는 것과 싸우는 것은 건전한 과정이지만 둘 다 왜곡 될 수 있습니다.
지금 고려하기에는 너무 많은 다른 요소도 있습니다. 그러나이 핵심은 항상 찾을 수 있습니다. 이 핵심은 개념을 설명하는 내 말을 듣는 것보다 광범위한 자기 찾기를 통해 경험할 수있을 때까지 다른 많은 수준을 탐구해야합니다. 좀 더 피상적 인 수준에서는 자기 처벌이 죄책감 때문이라는 것을 알게 될 것입니다. 자기 파괴성은 문제에 대처할 수없는 특정한 무능력이나 그것에 대처하지 않으려는 내적 욕구에서 비롯됩니다.
우리가 논의하고 발견 한 이미지의 모든 과정은 실제로 마조히즘의 과정입니다. 왜냐하면 패턴이 고통스러운 결과를 낳는 부정적인 신조를 구현하는 이미지는 본질적으로 자기 파괴적이기 때문입니다. 이것이 어떤 수준의 정신에서 즐긴다면, 우리는 즐거움이나 만족감을 아무리 알지 못하더라도 마조히즘을 다루고있는 것입니다.
진정한 답은 아무리 사실이더라도 개념에서 찾을 수 없습니다. 이러한 개념은 진리를 직접 경험할 수 있도록 길을 여는 데 도움이되는 지표가 될 수 있지만 이것이 가능한 전부입니다. 그렇기 때문에 이런 종류의 질문을 할 때 대답에 실망하고 실망하는 느낌이 자주 발생합니다.
사람은 대답으로부터 해방을 기대하고 어떤 대답도 내면의 해방을 줄 수 없습니다. 내면의 해방은이 말을 진실로 경험할 때만 올 수 있으며, 이것은 내면의 저항을 단계적으로 돌파 한 결과로만 발생할 수 있습니다. 당신의 길은 항상 당신이 가장 저항하는 곳으로 정확하게 이어질 것입니다. 이에 맞서고 대처할 수있는 용기가 있다면 실제로 프로세스를 단축 할 수 있습니다.
그러나 그곳에가는 것을 부끄러워한다면 우회를해야하고 나중에이 저항 지점으로 돌아와야합니다. 아마도 그때 쯤이면 저항이 무너 졌을 것입니다. 그 과정에 있지 않을 때 겪는 불필요한 고통이 그것을 약화시킬 것이기 때문입니다.
그래서 다시 한번 말씀 드리지만, 친구 여러분, 그것을 보지 않으려는 욕구와 함께 저항을 발견하는 곳을 살펴보십시오. 그것이 바로 바로 포인트, 바로 당신이 사랑 채널의 막힘을 풀고 당신이 유용하다고 느끼고 당신의 것이 의미있는 부분이라는 것을 아는 생산적인 삶을 살 수 있기 전에 당신이 한 번에 한 번쯤 거쳐야하는 바로 그 문턱입니다. 가장 부끄러워하고 싶은 것을 해결해야만 답이 숨겨진 문을 찾을 수 있습니다. 나는 이것을 충분히 강조 할 수 없다.
질문 : 이와 관련하여 나는 항상 섹스를 멀리하는 것을 발견했습니다. 그리고 나는 그것이 범죄라고 생각한다는 것을 더 발견했습니다. 더 깊이 들어가면서 나는 실제로 섹스가 즐거움이라는 것을 알게되었습니다. 그래서 저는 제게 즐거움이 범죄라는 것을 알았습니다. 그래서 저는 계속해서 쾌락과 기쁨을 방해했습니다. 이제 나는 이것을보고 알고 있지만 어떻게 해야할지 모르겠습니다. 힌트를 주실 수 있습니까?
답변 : 네, 자기. 나는 다음 단계가 당신이 즐거움을 거부 한 이유에 대한 답을 줄 것이라고 믿습니다. 그러면 자신을 거부하기 때문에 즐거움을 거부한다는 것을 알게 될 것입니다. 나는 지식만으로는 충분하지 않을 것이며 당신의 감정 속에서 경험해야한다는 것을 반복합니다. 이 작업을 계속하면 마침내 이러한 인식을 얻게 될 것입니다.
자, 왜 자신을 거부합니까? 대답은 부분적으로 당신이 이미 인정한 것에서 도출 될 것이며, 그런 다음이 새로운 이해와 연결될 것입니다. 행복, 기쁨, 쾌락, 삶과 사랑에 대한 당신의 거부는 실제로 당신 자신을 거부하는 것입니다. 이것이 바로 제가 오늘 밤 논의한 내용입니다.강의 # 99 부모의 허위 인상 : 원인과 치료법]. 부모는 물론 가족 중 다른 사람이 어떤 사람 이었는지 조사하기 시작하십시오.
질문 : 의사 소통을 할 때 우리는 물론 단어에 의지해야하며, 그 의미에 도달하지 않으면 단어를 잃어 버립니다. 마조히즘이라는 단어가 사용되었습니다. 이와 함께 사디즘의 반대 용어가 등장합니다. 현대 심리학 학교에서는 사디즘과 마조히즘을 모두 지칭하기 위해 "알 골라 니아"라는 단어를 사용하여 하나는 긍정적이고 다른 하나는 부정적이라고합니다. 이것을 어떻게 생각하십니까?
답변 : 이것은 완전히 사실입니다. 다른 하나 없이는있을 수 없습니다. 둘 다 고통을주는 하나의 흐름입니다. 소위 가학적인 사람은 자신을 보호하기 위해 타인에게 고통을가합니다. 물론 의사 보호입니다. 때로는 똑같은 사람이 그렇게하는 것이 자신의 관심에 반하는 것을 발견 할 수 있습니다.
그런 다음 그는 주변 환경과 갈등을 일으키거나 자신이 필요로하는 사랑과 보호를 원하는 사람을 잃는 것을 두려워하여 불이익을받을 수 있습니다. 그래서 그는 해결되지 않은 부정적인 긴장으로 인해 그에게 존재하는이 힘을 반전시킬 것입니다. 그는 단순히 마음대로 그것을 제거 할 수 없습니다. 다른 사람에게 나가거나 자신에게 지시하는 것입니다. 이 힘의 해체 만이 가학적이고 마조히즘적인 흐름을 멈출 것입니다.
따라서이 두 힘은 실제로 하나이며 동일합니다. 유일한 차이점은 방향에 있습니다. 그들이 어떤 방향으로 사용되는지는 마지막 분석에서 거의 차이가 없습니다. 왜냐하면 당신이 다른 사람을 해치면 결국 자신을 해쳐 야하기 때문입니다. 그리고 자신을 다치게한다면 결국 다른 사람을 다치게해야합니다. 그 이유는이 전류가 실명에서 비롯된 것이기 때문입니다. 이 전류는 이해 부족에서 비롯된 것이므로 이해 능력을 잃게됩니다. 유일한 차이점은시기가 가장 먼저 영향을받는 사람입니다. XNUMX 차 반응은 지연된 반응입니다.
심리학은 이러한 고통의 가해를 설명하기 위해 특정 용어를 사용했습니다. 영적으로 이러한 잔인한 흐름이 있다는 것은 절대적으로 사실이며, 처음에 누구를 향하든 결국 모든 관련자들에게 피해를 입 힙니다. 마조히즘이 가학보다 더 나은 성격 경향을 나타낸다고 믿는 것은 매우 근시안적입니다.
