18 질문 : 뇌가 아니라 태양 신경총이란 무엇을 의미합니까?
답변 : 소원은 지성이나 뇌, 또는 때때로 영혼이라고 불리는 것에서 올 수 있습니다. 태양 신경총의 영역에는 인간의 눈으로 볼 수없는 복사 물질에 모든 감정이 존재할뿐만 아니라 개인의 전체 존재주기와 관련된 모든 요소가 표시되고 깊이 새겨 져있는 영적 자기장이 있습니다. .
전생의 의미, 공덕, 이른바 죄가이 분야와 생명책 전체에 포함되어 있습니다. 감정, 소망 또는 생각은 뇌 영역뿐만 아니라이 부분에서도 진화합니다. 많은 사람들이 아직 이것을 경험하지 못했습니다. 무언가를 원하거나 생각하거나 아이디어를 형성 할 때 뇌에서 일어난다 고 믿습니다.
그러나 일단 영적 발전의 특정 단계에 도달하면 영적 영역의 영역에서 원하고 생각할 수 있다고 느낄 것입니다. 생각이 거기에서 나올 때, 그들은 뇌에서 나오는 생각과는 매우 다른 특성과 성격을 갖습니다.
의지력도 마찬가지입니다. 영적 또는 자기장에서 오는 의지로 입증되지 않는 한 뇌 영역에서 오는 의지는 긴장으로 이어질 것입니다. 물론 올바른 생각조차도 뇌에서 먼저 뿌리를 내릴 수 있지만, 그 영역에 홀로 남아있는 한 인간의 모든 성격을 꿰 뚫을 힘은 없습니다.
영적인 분야에서 바라거나 생각하는 것은 사람의 더 높은 자아 또는 신성한 불꽃을 포함합니다. 이것을 경험 한 사람은 누구나 그것을 확인할 것입니다. 영적 분야에서 진화하는 생각, 생각, 소원이있는 사람은 누구나 행복과 확신으로 가득 차게 될 것입니다. 그 사람은 의심의 그림자 너머로 생각이 참되고 진실이이 순간 영혼 안에 살고 있다는 것을 알게 될 것입니다.
믿음은 결코 뇌에서 나올 수 없습니다. 지적인 확신의 문제라면 약한 믿음입니다. 그러나 영적 현장과 신성한 불꽃에서 오는 믿음은 진리의 확신과 체험입니다. 그러므로 믿음이없는 사람들은 어떤 것에 대한 믿음을 갖는 것이 개인적 선호의 문제라고 생각할 때 잘못된 것입니다.
진정한 의미에 대한 믿음은 항상 개인적으로 경험 한 확신이지만, 아직 경험하지 않은 다른 사람들에게는 경험을 전달할 수 없습니다. 많은 사람들이 잘못된 믿음을 가지고 있다고해서 진정한 의미의 믿음이 존재하지 않는다는 의미는 아닙니다.
마찬가지로, 정서적으로 불안정하고 미성숙 한 사람은 부분적으로 또는 전체적으로 무의식에있을 수있는 강하고 강박적인 내적 소원을 가질 수 있습니다. 이러한 소원은 뇌에서 나오는 것이 아니라 영적인 분야에서도 나오는 것이 아닙니다.
사람의 무의식을 밝혀내는 과정에서 병 들고 잘못되고 뒤틀린 흐름이 무지와 근시안과 함께 명백해질뿐만 아니라, 내가 하급 자아라고 부르는 결점과 약점을 드러 낼뿐만 아니라. 하나는 또한 더 높은 자아를 만난다. 때로는 그 사람의 진정한 본성과 전혀 관련이없는 거짓의 보호 마스크 아래에 깊이 숨겨져있다가 더 낮은 자아 아래에 숨겨져있는 경우도 있습니다. 드디어 지금까지 기능하지 못했던 상위 자아의 일부가 나타납니다.
모든 사람에게 어느 정도 자유로울 수있는이 더 높은 자아 또는 신성한 불꽃에는 지혜와 진리, 사랑이 매우 많이 놓여 있습니다. 그래서 두뇌 나 영적 핵심에서 생각과 욕구 사이에는 매우 중요한 차이가 있습니다. 후자는 물론 배양되어야하며, 사람이 엄격한 자기 정화의 발달 과정을 거치지 않으면 기능 할 수 없습니다.
40 QUESTION : 명백한 지식이 거의없는 사람이 여전히 가장 높은 영역에 도달 할 수있는 사람이있을 수 있습니까?
답변 :하지만 물론입니다! 학식은 발전에 기여하고 도움을주지 않는 한 자기 지식과 관련이 없습니다. 학식이 그 자체로 목적이라면 영적 발전을 향상 시키지는 않습니다. 물론이 길에는 자연 지능이 필요하지만 그것은 완전히 다른 것입니다. 학식은 때때로 자산보다 더 큰 방해가됩니다. 그것은 탈출구 역할을 할지라도 속임수와 합리화 역할을 할 수 있습니다.
질문 : 또한 학식은 모나드에 머물지 않습니다. 즉, 중단 될 수 있습니다. 그래요?
답변 : 물론입니다. 피상적 인 것은 모두 중단됩니다. 당신 존재의 더 깊은 층에 도달하는 것만 남습니다. 그렇기 때문에 후자가 종종 그렇듯이 더 높은 윤리적 선을 따르는 경우 감정을 표면적 외부 지식과 통합하는 것이 매우 중요합니다.
이것이이 길의 요점입니다. 당신이 죽을 때 당신의 육체가 분해 될뿐만 아니라, 나중에 언젠가는 외부의 미묘한 몸도 분해된다는 것을 당신은 알고 있습니다. 그것 중 어느 것도 당신의 진정한 성격을 구성하지 않습니다. 이 외층은이 지구 평면에서 여러분의 작업을 수행하는 데 필요하므로 내면의 사람을 끌어 내야합니다. 내부의 미묘한 몸이 남아 있습니다. 이것은 감정을 파헤쳐 서 도달하는 바로 그 층입니다.
개체는 일정량의 지식으로 육화 될 수 있습니다. 현재 환경은 추가 지식을 제공 할 수 있습니다. 그것으로 무엇을할지는 당신에게 달려 있습니다. 피상적 인 수준에서 사용합니까? 그러면이 지식은 외부의 미묘한 몸이 분해 된 후에 사라질 것입니다. 그러나 개발 목적으로 자신의 진정한 자아를이 새로운 외부 지식과 통합하는 데 그것을 사용한다면,이 환경에서 흡수 할 수있는 특권을 가진 지식은 그 유일한 가치있는 사용을 제공했을 것입니다.
67 질문 : 한 번은 한 번 습득 한 영적 지식은 평생 동안 결코 잃어 버리지 않는다고 말했습니다. 선업의 일부가 연기 될 수 있다는 이전에 당신이했던 대답의 제목 아래에 올 것인가?
답변 : 아니요, 동일하지 않습니다. 내가 전에 의미하는 바는 말하자면 좋은 결과, 어떤 유쾌함, 자신이 얻은 조건을 의미합니다. 이것은 개발에 방해가 될 수 있습니다. 그러나 내면의 지식은 남아 있습니다. 그것은 흐릿하지 않습니다. 그것은 결코 방해가되지 않을 것입니다. 노력을 통해 얻은 후에는 항상 당신과 함께 있습니다. 남아있는 무지와 실명을 제거하는 데 도움이 될 것입니다. 당신이 얻은 지식은 당신의 삶의 상황에 관계없이 항상 당신의 것입니다.
70 QUESTION : 알파벳과 같은 것을 배운 후에는 다시 돌아가서 배울 필요가 없습니다. 그러나 경로를 사용하면 영원히 후퇴하는 것처럼 보입니다. 길에서 일정량의 진전이 있은 후 어떻게 어리 석고 사소한 교차점으로 되돌아 갈 수 있습니까? 이것은 나에게 알파벳처럼 보인다.
답변 : 정말 후퇴하는 것이 아닙니다, 친구들. 그것은 단지 당신이이 특정 알파벳 전체를 배웠다고 생각하고 실제로는 일부만 배웠다는 것을 의미합니다. 특정 유치한 감정을 완전히 제거하려면 내면의 편차가 다른 내적 갈등과 분리되지 않기 때문에 방대한 양의 통찰력을 가져야합니다. 그들은 모두 함께 묶여 있습니다. 이 전체적인 통찰력이 당신의 의식에 있지 않는 한, 오래된 반응의 잔재는 계속해서 연기가 나고 당신이 자극받을 때 전면에옵니다.
내면의 변화는 아주 오랜 시간이 걸립니다. 여러분 모두 알고 있습니다. 이것은 결코 당신을 낙담해서는 안됩니다. 잘못된 반응을 계속 관찰하면서 자신에 대한 작은 정보를 조금씩 수집해야합니다. 이 끊임없는 과정이 자신에 대한 성급함과 분노없이 수행된다면, 각각의 명백한 재발에 대해 더 잘 이해하면서 내면의 변화를 달성하는 가장 좋은 방법이 될 것입니다.
잘못된 반응이 잘못된 방식으로 작동하는 데 너무 오래 익숙해 져 있기 때문에 이러한 변화가 그렇게 빨리 일어날 수 없다는 것을 이해해야합니다. 귀하의 개인적인 취약성은 이전 채널에 너무 잘 맞춰져 있습니다. 따라서 시간이 걸리며 각각의 명백한 재발은 자신에 대해 더 많이 배우고 이해하는 수단으로 작용해야합니다. 따라서 그것은 당신이 원하는 성장을위한 최선의 수단이됩니다.
71 GUIDE COMMENT : 현실을인지하는 것 외에 지능이란 무엇입니까? 어떤 사람들은 훌륭한 지능을 가지고있을 수 있습니다. 그리고 그것이 작동하는 곳에서는 일종의 현실에 있습니다. 그렇지 않은 경우, 그들은 혼란에 빠져 현실에서 제거됩니다.
똑똑한 사람들이 겪는 어려움은 대체로 그들이 비현실적인 곳에서 어디에 있는지 알지 못한다는 것입니다. 하지만 지능이 낮은 사람들도 현실이 없다는 사실을 알지 못합니다. 정신적, 정서적 건강이 현실입니다. 당신이 건강에 좋지 않을 정도로 당신은 비현실적입니다. 당신은 진실을 보지 못합니다.
QA98 질문 : 강의 자체에서 지적 접근 방식이 세션에서도 우세한 것으로 보입니다. 그 주된 요인을 이완 시키거나 풀어주는 데 어떻게 도움이 될 수 있습니까?
답변 : 네. 예. 이것은 아주 좋은 질문입니다. 물론 많은 사람들이 그 문제를 가지고 있습니다. 그것은 훈련의 문제입니다. 알다시피, 어떤 사람이 자신의 감정에 접근하는 데 어려움을 겪는다면, 그는 아마도 – 때로는 의식적으로, 때로는 대부분 무의식적으로 – 자신의 모든 삶을 감정에서 벗어나도록 조절했다는 것을 잊지 말아야합니다. 그 자체로 잘못된 결론에 근거하여 현재 그들에 대한 기본적인 두려움이 있습니다.
이 길을 따라 시작하고 이것이 어렵다는 것을 알게된다면, 어떤 경우에는“감정이 나에게 무엇을 의미합니까?”라고 생각할 수 있습니다. 그것에 대한 지적 개념이 아니라 자신의 경험이라는 의미에서 정직하게 생각하십시오. 어렸을 때 감정이있을 때마다 그 경험은 무엇 이었습니까?
일반적으로 이와 같은 경우에는 감정에 접근하기가 어려우며 주로 어렸을 때 감정이 나쁘다는 것을 알게됩니다. 불리한 점이있었습니다. 그들은 당신에게 문제, 문제, 어떤 경우에는 처벌을 가져 오거나, 충족되지 않은 사랑과 슬픔, 배제 된 느낌을 가져 왔습니다.
그래서 때때로 당신은 의도, 부분적으로 의식, 부분적으로 무의식을 형성했습니다.“더 이상 감정은 없습니다. 다 치지 않도록 조심해야합니다.” 그리고 그러한 결론으로 당신은 그렇게 삶을 살아갑니다. 한동안 그것은 아주 성공적으로 보이지만 실제로 당신은 결코 깨닫지 못했습니다.
일단이 의도를 발견하면 당신은 형성했습니다 – 그리고 실제로 언제 어떻게 어떻게 기억할 필요가 없습니다. 그것은 당신이 어렸을 때나 청소년기에 내린 일회성 결정이 아닙니다. 그것은 당신이 경험 한 경험에 의해 점진적으로 이루어진 것입니다. 그러나이 경험을 발견하는 것으로 충분합니다. 감정이 어렸을 때 당신에게 어떤 의미가 있는지.
당신이 그것을 얻을 수 있다면, 당신은 당신의 이미지 세션에서 잘못된 결론을 만들어서 당신 자신을 일방적으로 발전 시켰습니다. 말하자면, 당신의 지적 접근 방식이 당신의 감정적 접근 방식보다 더 강하다는 것입니다. 일단 당신이 그것을 가지고 있으면, 당신은 그것에 접근 할 수 있도록 자동으로 열리는 것을 볼 것입니다.
따라서 이러한 방식으로 가장 직접적인 접근 방식이 가장 좋습니다. 가장 직접적으로 말하는 것은 단순히 당신의 길을 가로막는 요소로 가라는 의미이며, 당신의 길을 가로막는 것은 정서적 접근, 정서적 개방 능력입니다. 그러니 이유를 찾으십시오.
당신이 기억하는 감정은 무엇입니까? 그리고 당신이 자신을 훈련하고 그런 식으로 자신을 조절한다면, 잠시 후에 당신은 더 이상 편향되지 않도록 자신의 내면에서 균형을 이룰 것입니다. 그리고 그것은 당신의 결론이 유치하고 잘못되었다는 것을 깨달을 기회를 줄 것입니다. 감정은 좋은 것보다 나쁘지 않습니다. 상황에 따라 둘 다이거나 둘 중 하나 일 수 있습니다. 그리고 그것은 당신의 감정적 반응을 느끼고 파헤치는 일의 교수진을 개발할 것입니다.
질문 : 우리가 이성, 지성을 통해 접근 방식을 막는다면 감정과 균형을 이루는 힘인 것처럼 보이지만, 우리는 우리를 제거함으로써 편향된 것만큼이나 그들을 질식시켜 감정도?
답변 : 아뇨. 어떤 이유로 든 어떤 이유로 든 오른쪽 다리를 왼쪽 다리보다 무한히 더 많이 사용했다면 – 그는 더 많은 무게를가했습니다. 그는 그것을 더 많이 사용합니다. 그는 왼쪽 다리의 근육을 무시합니다. 잠시 후이 왼쪽 다리가 위축되고 근육이 약간 위축됩니다. 더 얇아지고 약해질 것입니다. 이제 균형을 잡으려면 어떻게해야할까요?
일시적으로 왼쪽 다리는 다른 다리를 따라 잡을 때까지 오랫동안 방치 된 것을 고르게하기 위해 오른쪽 다리보다 더 많이 사용해야합니다. 그래야만 균형을 맞출 수 있습니다. 여기에서도 똑같은 일이 발생합니다. 감정이 수십 년 동안 무시되거나 잘못된 방식으로 사용 된 경우 – 그리고 저는 한 생애에 대해서만 이야기합니다 – 추론 과정을 추진하지 않고 성공적으로 사용하기 위해 일시적으로 강조점을 조금 더 강조해야합니다. 다시 배경에서.
그런 다음 충분히 나오고, 충분히 발전하고, 충분히 나오면 지능이 감정과 통합 될 수 있습니다. 그러나 이것이 너무 빨리 이루어지면 균형이 형성되지 않습니다. 말이 돼?
질문 : 그것은 말이되며 정확히 제가 분명히하려는 요점입니다. 반복하고 싶습니다. 그러나 이것이 가능하지 않습니까?-당신이 시간 요소에 대해 말했기 때문에-일부 인간은 지성과 감정을 모두 가지고 양쪽 다리로 기능하는 균형 상태에서 함께 움직일 수 있습니다.
답변 : 물론 가능합니다. 다른 극단도 존재합니다. 또한 극도로 지적인 사람 일지라도 자신의 감정을 잘못 극도로 긴장시키고 지능을 사용하지 않는 사람들의 범주도 있습니다. 그러나 그들은 자신의 감정적 반응에 지능을 적용하지 않습니다.
다시 말해서, 그들의 지능은 한 방향으로 가고 감정은 완전히 다른 방식으로 이동하며 종종 그들을 압도합니다. 그들은 압도적입니다. 그러나 둘은 함께 가지 않고 통합되어 하나의 전체가되어야합니다. 이를 위해서는 감정의 분석, 의미, 중요성이 필요하다.
질문 : 오른쪽 다리보다 왼쪽 다리가 더 강한 사람과 함께 –이 사람들을위한 언어 화와 개념적 열쇠가 다른 경우보다 더 필요하지 않습니까?
답변 : 아니요. 아니요. 정서적 기능이 지적 능력보다 더 강하게 발달되어 있다는 뜻입니까?
질문 : 예.
답변 : 아니요. 왜 여기에서 불균형이 발생합니까? 감정은 그 의미와 의미에서 이해되지 않기 때문입니다. 감정은 격렬하게 흐르고 그 사람은 그 이유를 알지 못합니다. 그들은 이해도없이 멍청하게 뛰었습니다.
나는 여기서 진술하고 싶다. 친구 여러분, 이런 종류의 작업에서 감정을 분석 할 때 지능이나 추론 능력을 소홀히한다고 생각하는 오해가 있습니다. 오히려 오히려!
당신의 감정을 의식하고, 직면함으로써, 그 의미와 중요성 및 더 깊은 추론 과정에 대해 자문함으로써 당신은 당신의 지능을 사용합니다. 그러나 당신은이 추론 과정과이 지능을 당신의 감정에서 사용하는 일반적인 개념 대신에 사용합니다. 감정을 의식하게함으로써 지능을 소홀히한다고 생각하지 마십시오. 그것은 전혀 사실이 아닙니다.
당신은 추론 과정을 소홀히하지 않습니다. 그러나 추론 과정이 진행되는 방향에 따라 다릅니다. 일반적인 개념에 대해 아름답게 작동 할 수있는 추론 과정을 사용합니까, 아니면 자신의 정서적 및 지금까지의 잠재 의식 반응을 분석하는 데 사용합니까?
그래서 당신은 최소한의 지능을 배제하지 않습니다. 사실,이 지능 없이는 당신은 길에있을 수 없습니다. 불가능합니다. 지능이없는 사람은 결코 할 수 없습니다. 이 지능이 사용되는 방향에 대한 질문 일뿐입니다. 당신은 탈출의 이유로 자신의 감정을 벗어나는 방향으로이 지능을 부분적으로 사용하도록 자신을 조절했을 수 있으며, 이제 그 방향을 바꾸는 법을 배울 것입니다.
QA114 질문 : 나는 지금 나의 사적인 일에서 발견하고, 매체는 내가 지적으로 충분하지 않지만 더 내적으로 열려 있다는 것에 동의 할 것입니다.
답변 : 글쎄요, 그 이유는 그렇게되어야하기 때문이 아닙니다. 그러나 이것은 당신의 기본적인 방어책 중 하나이기 때문에 의도적으로 그것을 배양합니다. 당신이 고의적으로 지적으로 더 무력하게 행동한다면 – 이해가 덜 – 그것은 당신이 도움을 받고 돌봐야하는 아이로 남아 있기를 원한다는 당신의 변호로 바로 작용합니다. 그리고 이것이 당신이 실제로 깨닫고 싶은 것보다 지적으로 훨씬 더 성숙한 이유입니다.
질문 : 그렇게하는 것이 좋습니다.
답변 : 당신은 대답을 알고 있습니다.
질문 : 아니요, 저는 내적으로 열려있는 것에 대해 이야기하고 있습니다.
답변 : 내적으로 열린다는 것은 확실히 좋은 일입니다. 많은 사람들과는 반대입니다. 그들은 감정적으로보다 지적으로 훨씬 더 개방적이고 성숙합니다. 이것은 불일치, 불균형입니다. 그러나 이러한 불균형도 필요하지 않기 때문에 바람직하지 않습니다. 둘 다 훨씬 더 할 수 있습니다. 이것을 깨달으십시오. 당신이 실제보다 덜 똑똑하고 덜 자급 자족 해 보이고 싶은지 알아보세요. 그냥보세요. 그게 전부입니다.
QA133 질문 : 나는 내가 너무 많이 느끼고 생각하지 않는다는 것을 알고 있습니다. 그리고 물론 제 두려움은 생각입니다. 나에게 아이디어를 주시겠습니까?
답변 : 네. 애초에 당신이 너무 많이 느낀다고 말할 때, 이것은 자격이 있습니다. 보시다시피 그것은 종종 진짜 느낌, 즉흥적 인 느낌이 아니라 중첩 된 느낌이기 때문입니다. 그래서 진짜 느낌도 아닙니다.
당신이 흑 마법을 두려워한다고 말할 때 그것은 진짜 느낌이 아닙니다. 당신은 그것을 생산합니다. 당신은 그것을 증가시킵니다. 당신은 그것을 조작합니다. 그것을 조작하는 데 사용합니다. 따라서 실제 느낌을 구분해야합니다. 반드시 현실적인 느낌이 아니라 실제로 가지고있는 느낌입니다. 실제로 두려움, 정당화되지 않은 두려움, 따라서 비현실적인 두려움을 가질 수 있지만 그것은 진정한 느낌입니다. 그리고 그것은 생성 된 느낌 일 수 있고, 조작 된 느낌 일 수 있으므로 진정한 느낌이 아닙니다.
이의를 제기하지 않거나 진정한 감정에서 도망 치지 않으면 두 사람이 손을 잡고 있기 때문에 생각도 주저하지 않을 것입니다. 당신이 진짜 감정을 부정하는 정도까지 생각하는 것을 부끄러워합니다. 그리고 둘 다 같은 이유로 발생합니다.
두 가지 이유는 내가 사용하기 거의 주저하는 단어이기 때문입니다. 당신이 너무 자주 사용했기 때문입니다. 그것은“자기 책임”입니다. 그것은 자신의 견해와 자신의 결정의 최종성에 대한 정당하지 않은 두려움입니다.
이렇게합시다. 이것이 당신이 자기 자신과 독립적 인 사고와 실제 감정을 부정하는 이유입니다. 왜냐하면 당신이 지금 느끼는 것은 항상을위한 것이고 바꿀 수 없다고 잘못 믿기 때문입니다. 그리고 지금 당신이 생각하는 것, 그것이 틀렸다면, 당신은 그 잘못된 의견이나 잘못된 생각으로 당신의 하루가 끝날 때까지 각인됩니다.
그러므로 당신은“이것이 지금 내가 느끼는 것입니다. 그리고 이것이 내가 지금 생각하는 것입니다. 옳든 그르 든, 이것은 지금 내 능력을 최대한 발휘합니다. 내일 나는 내 마음과 감정을 바꿀 수 있습니다.” 당신이 지금 느끼는 것까지 소유하는이 진실성은 당신이 남은 인생 동안이 느낌과이 생각을 받아들이도록 비난받지 않는다는 지식으로 만 존재할 수 있습니다.
당신이 지금 명상한다면, 나는 당신이 비난받지 않고 결코 마음을 바꾸지 않도록 강요 당하지 않는다는 것을 포함하도록 조언합니다. 잘못되었거나 부정확하거나 조건 부여 된 의견이나 감정을 갖는 것은 범죄가 아닙니다. 그리고 동시에 당신은 자신의 생각을 가지고 실제 감정을 소유하고 조작 된 감정의 필요성을 제거 할 수있는 자유를 스스로에게 허용 할 것입니다.
QA172 질문 : 지적 막힘이 있습니다. 앉아서 지적인 것을 읽으려고 할 때마다 그것을 제쳐 두어야 할 것 같습니다.
답변 : "지적인 것"이라고하면 무슨 뜻입니까?
질문 : 나 자신을 개발하려고 할 때.
답변 : 당신의 마음은? {예} 당신의 지성? {예} 당신의 학식은? {Yes} 글쎄요, 아마도 그 "무언가"는 완전히 불신이 아닙니다. 아마도 여기에 유의해야 할 지혜의 목소리가 어딘가에있을 것입니다.
아마도 당신의 가장 깊은 존재로부터“먼저 일이 먼저옵니다. 지적 확장과 확장은 기본이되어서는 안됩니다. 이미 지성과 연결이 끊어 졌기 때문에 이차적 인 것이되어야합니다. 느낌 자체에있는 무언가는 더 많은 발전을 필요로합니다.”
이제, 지성에 더 집중함으로써 존재하는 정서적 미성숙함에 더 집중함으로써 그것을 하나로 모으기보다는 그 틈을 넓 힙니다. 따라서 그런 의미에서 지적 문제에 집중할 수없는 것은주의를 기울이고 올바르게 이해해야 할 것입니다.
종종 내면의 자아는 부정적인 무언가처럼 보이는 메시지를줍니다. 그러나 그것이 온전한 의미로 이해된다면, 그것은 인격의 완전한 발전과 해방을 위해 올바른 방향으로 나아가게하는 엄청난 지혜와 힘을 가지고 있습니다.
이것이 바로 지금 가장 필요한 부분을 강조하고 나서야 집중할 수있는 지적 능력이 다시 증가한다는 것을 알게 될 것입니다. 확신 할 수 있습니다.
질문 : 지적 능력을 향상시키려는 욕망을 버리면 위험하지 않습니까?
답변 : 나는 아무 말도하지 않고 균형을 말합니다. 물론 그것이 지적이든 육체적이든 영적이든 감정이든 전체 성격의 능력과 기능을 소홀히하는 것은 위험한 것보다 더 위험하지 않을 것입니다. 방치는 일방적이고 불균형을 초래하므로 위험합니다.
하지만이 시대와 시대, 특히이 문명에서 인류와 함께 지성에 대한 과장된 강조는 다른 모든 기능을 소홀히했기 때문에 많은 따라 잡아야합니다 균형을 재창조하는 인류.
이전에 무시한 곳에 적절한 무게를두면 진자는 올바른 균형을 찾을 것입니다. 그래서 아니, 나는 완전한 방치라고 말하지 않았습니다. 또한 자동적으로 지성을 사용하지 않고는 이러한 자기 대결의 길을 추구하는 것은 불가능합니다.
현실, 논리, 올바른 개념과 비교하지 않으면 오해, 환상 또는 비논리적 아이디어를 어떻게 평가할 수 있습니까? 그것은 이미 소외된 정서적 측면을 견디게함으로써 지적 능력의 훨씬 더 의미 있고 깊은 육성을 필요로합니다.
외부 지식을 찾는 것은 정말 부차적 인 일입니다. 왜냐하면 그것이 전체 성격의 내적 건강한 구조에 의해 뒷받침되지 않는다면 완전히 기계적인 것이기 때문입니다.
QA240A 질문 : 나 자신을 알고 자신에 대한 책임을지는 것에 대한 나의 가장 큰 방어는 나 자신을 바보로 만드는 방법이라는 것을 더 잘 알게되었습니다. 매우 효과적이며 필요한 것을 받아들이는 능력이 중단됩니다. 뭐라고 말해 줄래?
답변 : 네. 물론,이 도구의 효과는 두꺼운 솜털 마스크 (면 구름 마스크)를 만들어 내면의 고통스러운 감정뿐만 아니라 외부에서 올 수있는 모든 것을 차단한다는 것입니다. 당신이 깨닫기 시작하는 그 효과는 매우 심각합니다. 그것은 당신이 살아 있고 최선을 다하는 것을 방해하는 것입니다.
여기서해야 할 일은 정말 간단합니다. 다시, 의식적인 수준에서, 온전히 – 온 마음을 다하고, 온 영혼을 다하고, 온 마음을 다하고, 의식적인 의도를 다하여 – 살아 있기를 원하고, 깨어나고 싶고, 가능한 모든 방법으로 교수진이 작동합니다. 동시에, 이것이 즉각적인 결과를 산출 할 수 없음을 인식하십시오. 그것은 재창조이지 마법이 아닙니다.
그것은 당신이 예전의 반응 방식을 관찰하고 동시에 재 의식을 심화 시켜서 재창조하는 과정입니다. 그 일은 당신이해야합니다.
