QA201 질문 : 저는 변화가 임박했다고 느끼는 시점에 이르렀습니다.이 변화는 아버지에 대한 기억을 여는 데 달려 있다는 것을 알고 있습니다. 그의 죽음 이후 평생 동안 나는 그 부분을 매우 닫아 두었습니다. 나는 그가 어떻게 생겼는지 또는 그와 함께 있었는지 기억할 수 없었고 그것은 매우 강한 블록입니다. 나는 그것을 조금 꿰 뚫을 수 있었지만, 내 안의 부드러움을 열기에는 충분하지 않았습니다.

나는 그것을 닫은 상태에서 얻는 것이 무엇인지, 부정적인 의도를 찾았다. 그리고 나는 남자에 대한 나의 증오와 내가 답할 수없는 것을 아는 무제한적인 요구를하는 나의 즐거움을 접할 수 있었고, 그런 식으로 그 남자를 벌하고 열등하다고 느끼는 그를 의지 할 수 있었다. 나는 또한 내가이 기억을 가두어 두는 것이 자부심의 문제라는 사실을 알게되었다. 나는 이것을 조금 더 이해하고 싶다.

답변 : 네, 물론 자부심도 한 측면입니다. 자존심과 매우 밀접한 관련이있는 또 다른 측면은 수치심입니다. 영혼의 물질에 깊이 박혀있는 특정 오해에서 발생하는 수치심, 자신의 고통이 개인적인 부적절 함의 결과로 여러분에게 가해 졌다고 믿어야합니다. 부끄러움 – 당신의 부끄러운 존재.

이제이 결론을 먼저 확인하고 느낄 수있을 것입니다. 당신의 부정적인 의도, 남성에 대한 당신의 증오와 원한은 오늘날 항상이 생각과 관련이 있습니다. "나는 충분히 훌륭하거나 매력적이거나 충분히 사랑스럽지 못하기 때문에 나는 사랑받지 못하고 있습니다." 이것은 매우 중요한 방정식입니다. 물론 그것은 많은 사람들에게 적용되지만, 그것은 당신에게 매우 강한 영향을 미치고 당신의 고통을 잠급니다.

아무런 의견도없이 고통을 느낄 수있는 순간, 이처럼 파괴적인 특성은 없을 것입니다. 그러나 그것은 당신의 개인적인 무가치 함과 연관시키기 때문에 너무나 파괴적입니다. 당신 안에있는 그 방정식을 접할 수 있습니까? {예}

이것이 바로 당신의 명상이 들어와야하는 곳입니다. 당신이 방향을 바꾸고, 당신의 영혼 물질의이 측면을 억누르고, 예를 들어“이 믿음은 잘못되었습니다. 나는 그런 것을 믿는다. 그리고 당신은 단지 단어를 말하지만 이것은 잘못된 가정입니다.

“나는 사랑스럽고, 신의 표현이며, 창조와 창조에 대한 무한한 가능성이 있습니다. 나에게 일어난 어떤 고통은 나의이 측면이 믿는 것과는 아무런 관련이 없습니다. 그리고 나는 내 삶을 지배하는이 잘못된 방정식으로부터 자유 로워지고 싶습니다. 이것은 내 삶을 지배하고, 내 눈에도 무가치 해 보이지 않도록 방어를 거부하고 증오하도록 강요합니다.”

이제 당신이 무가치하다고 생각하는 당신의 믿음에 직면하십시오. 당신에 대한 이러한 믿음에 직면 할 때만이 믿음에 도전 할 수 있고, 그것에 의문을 제기 할 수 있고, 그것이 틀렸다고 생각할 수 있기 때문입니다. 당신이 그것을 외면하고 이것이 당신이 믿는 것이라는 것을 모르는 한, 당신은 그것을 고칠 수 없습니다. 그래서 이것은 당신의 명상이 집중해야하는 곳입니다 – 당신의 고통, 원래의 고통은 당신의 본질적인 무가치 함과는 아무 관련이 없다는 것입니다.

이것을 고치면 마지막 강의 내용을 체험 할 수 있습니다.강의 # 201 음의 역장 자기 제거 – 죄책감의 고통] 처리하고, 그것이 당신의 죄책감의 고통입니다. 그러면 당신은 그것을 직면 할만큼 충분히 강해질 것입니다. 그러나 당신이 완전히 구속 할 수 없다고 믿는 한, 당신은 진정한 정당한 죄책감에 직면 할 수 없습니다.

그래서 기초는 당신이 영적인 존재이고, 잘못된 작은 부정적인 자아가 당신 자신의 작은 부분 일 뿐이라는 것을 아는 것으로 확립되어야합니다. 그러면 자기 거부에 빠지지 않고이 사소한 부분에 대한 책임을 전적으로 맡을 수 있습니다.

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