QA176 질문 : 저는 제 가르침과 매우 상충됩니다. 제 학생들에게 깊은 인상을주고 싶습니다. 동시에, 나는 내가 무엇에 대해 말할지 정말로 모르고 강의에 들어가서 이것을 방해합니다. 그러면 학생들에게 깊은 인상을주는 것과 나 자신을 혐오하는 것 사이의 투쟁이되고 그것은 극도로 고통스러운 일입니다. 내가 할 수있는 모든 노력에 대해 나에게는 큰 아니오가 있습니다. 동시에 나는 내가 모르는 것을 아는 척하고 싶다. 이것부터 시작해서 이것에 대해 설명 할 수 있습니까?
답변 : 네. 예. 이제 저는이 부정적인 태도,이 부정적인 태도, 삶의 부정을 정말로, 지난 강의의 관점에서 이해할 수 있도록 만들기 위해 더 나아가겠습니다.강의 # 176 부정적 극복]. 원래의 부정은 이생에서 외부에서 당신에게 왔습니다. 물론이 세상에서만. 그것은 당신 안에서 다른시기에 왔을 것입니다.
그렇지 않으면이 생에서 만날 수 없었을 것입니다. 이 부정은 사랑과 따뜻함과 즐거움에 대한 당신의 진정한 욕구를 충족시키는 것이었다. 이 부정은 외부에서 당신에게 온 것 같기 때문에, 당신은 스스로 그것을 계속 부정했지만, 그 이유 때문에 전혀 순종하지 않았습니다.
오히려 당신의 항의는 여러 형태로 매우 빈번하게 발생하는 악의의 형태를 취했습니다. 나는 당신이 자기 대립에 충분히 깊이 들어가면 이것이 삶의 모든 부정의 밑바닥에 있다고 말하고 싶습니다. 그러나 그것이 나타나는 방식은 다양합니다.
이제, 당신은 즐거움, 사랑, 따뜻함을 부정합니다 – 물론 어느 정도까지; 나는 모든 것을 의미하지는 않는다. 나는 특정 수준에 대해서만 이야기하고 있습니다 – 권위와 삶에 악의를 품기 위해 자신 안에서. 이 악행은 당신이 손을 뻗고 움직이고 활동하기를 거부하게 만듭니다. 당신을 매우 강하게 삼키는 수동성은 당신의 쾌락의 부정과 매우 밀접하게 연결되어 있습니다.
그렇다면 이것을 대체 할 무언가가 필요합니다. 이 대체는 당신이 당신의 우월함을 증명해야하는이기적이고, 자부심 있고, 이상적인 자아상이됩니다. 자, 이것은 당신이 참여하는 부정적인 즐거움입니다. 그러나이 쾌락은 매우 의심스럽고, 매우 불안정하고, 매우 불만족 스럽기 때문에, 당신은 항상 당신이하는 일에 분열되어 있습니다.
당신은 대체 쾌락에 당신 자신을 완전히 바칠 수 없습니다. 왜냐하면 그 대체물 안에는 당신이 아직 완전히 받아 들일 수없는 모든 분노와 분노가 있기 때문입니다. 그리고 그것은 우리가 잠시 동안 싸우고있는 것입니다. 당신을 더 활동적으로 만들 이러한 감정을 받아들이는 것입니다. 그리고 만약 당신이 더 활동적이라면, 당신은 실제로 게임, 부정성, 여기에 관련된 악의적 인 행동을 포기할 수 있습니다. 그리고 당신을 더욱 완전히 마비시키는 이기적인 자부심을 포기할 수 있습니다.
첫째, 당신은 이제 성인이 되었기 때문에 당신이 지금 전적으로 책임지고있는 쾌락의 거부로 마비됩니다. 그것을 한 것은 과거가 아닙니다. 좌절의 원인은 현재의 짓궂은 수동성 게임입니다. 이 좌절감은 당신을 더 화나게 만들고, 당신이 이것을 받아들이고 허용하지 않기 때문에 분노를 표현할 수 없습니다. 결과적으로 당신은 더 많이 주저합니다.
여기서 제가 여러분에게 설명하는 것은 모든 사람에게 다양한 방식으로 적용됩니다. 그 맨 아래에는 항상 수용의 문제가 있습니다. 변하지 않는 것을 받아 들일 수 없다면, 당신은 계속해서 생명과 전쟁을 벌이게 될 것입니다.
당신은 한 번에 일어난 명백한 불의와 잘못을 받아 들일 수있을 때만 부정적 창조, 부정적 쾌락, 숨겨진, 은폐 된, 은밀한 적대감을 포기할 수 있습니다. 종종 완전히 수동적으로 간접적으로 나타납니다. 수용에 대한 이러한 약속은 릴리스가 될 것이며 부정적인 게임에서 벗어날 것입니다. 당신은 이것을 이해합니까?
질문 : 나는 수용의 개념을 이해하고 있지만, 현재의 상황에서 이러한 수용이 어떤 형태를 취할 것인지는 모릅니다. 나는 분명히 이전에 있었던 유치한 상황에 더 이상 관여하지 않습니다.
답변 : 당신은 내적으로 당신은 내적으로 당신 자신을 상당히 많이 움직이지 않게 만들기 때문에 당신입니다. 당신은 스스로를 불활성으로 만듭니다. 당신은이 관성을 알고 있지 않습니까?
질문 : 예.
답변 : 자,이 관성은 정말로 적대감입니다. 당신도 알고 있지요?
질문 : 예.
답변 : 따라서 수동적 인 형태로 적대감을 고수하는 한, 자신이 우월하다는 것을 증명하는 게임을 포기할 수 없습니다. 왜냐하면이 게임은 인생에서 놓쳐 야 할 실제 일에 대한 매우 가난한 대체물로 필요하기 때문입니다. 당신은 수동적입니다.
따라서, 말하자면 자신의 노력과 자신의 적극적인 결정과 헌신, 의미있는 활동과 내면의 힘으로 만 얻을 수있는 것들을 짧게 바꿉니다. 그러므로 당신은 대체물이 필요하며 그것이 자부심 게임입니다. 그러므로 죄책감을 느끼고 겁을 먹고, 뭔가 잘못된 것이 있다는 것을 압니다. 그것은 이미 오프 빔입니다 – 당신은 이미 궤도를 벗어났습니다.
이 게임을 할 때 당신은 이미 더블 바인드에 있습니다. 성공하면 다른 사람보다 자신을 더 잘 증명하고 적대감을 발산하기 위해 성공했기 때문에 잘못된 것입니다. 그리고 당신이 성공하지 못한다면, 당신도 그것을 원하지 않습니다.
따라서 당신은 자신의 성취를 위해 무언가를하기보다는 자신을 증명하기 위해 무언가를하는 과정에 착수합니다. 보이 시나요?
질문 : 예, 알 수 있습니다. 그러나 문제는 내가 스스로를 활동적으로 만들면 내가 외적인 명령에 순종하고 있다는 것을 매우 강렬하게 느끼고 저항하는 것 같습니다.
답변 : 예, 그게 바로 핵심입니다. 당신은 여전히 부모와의 전쟁에 참여하고 있기 때문에 활동적입니다. 포기하기 전에이 전쟁을 완전히 받아 들여야합니다. 그리고 당신은 감정을 받아들이지 않습니다. 당신은 이론 만 받아들입니다.
다음 단계는 진정으로 자신의 감정을 받아들이는 것입니다. 그러면이 전쟁을 포기할 수있는 시점을보고 도달 할 수 있습니다. 그리고 선택에 따라 활동할 수 있습니다. 왜냐하면 누구를 기쁘게하기 위해서가 아니라 자신을위한 성취를 원하기 때문입니다.
당신이 누군가를 괴롭히기 위해 일을하는 한, 당신은 또한 같은 동전의 반대편에 관여해야합니다 – 순종을 위해 일을하기 위해서 말입니다. 이해가 되나요?
질문 : 정확히 어느 시점에서이 전쟁을 받아 들여야합니까?
답변 : 자신의 행복을 부정하게 만드는 악의적 인 감정을 받아 들여야합니다.
질문 : 그리고 어떤 식 으로든 표현합니까?
답변 : 글쎄요, 그들을 알고, 인정하고, 인정하십시오. 그러면 당신은 감히 결코 표현할 수 없었던 그 뒤에 숨어있는 분노와 분노에 올 수 있습니다 – 벌거 벗은 분노.
