75 질문 : 성공에 대한 두려움에 대해 질문하고 싶습니다.
답변 : 그러한 질문은 매우 일반적으로 만 답변 할 수 있습니다. 이와 같은 문제가있는 사람은 많은 변형과 가능한 요인이 있기 때문에 개인 작업에서 해결해야합니다.
대체로 말해서 성공에 대한 두려움은 성공에 적절하지 않을 것이라는 두려움을 나타냅니다. 당신 안에있는 아이가 필요한 책임, 일, 결정 및 비용없이은 접시에 무언가를 건네주기를 원한다는 것을 모두 알고 있습니다. 성숙 할 때, 당신은 이러한 모든 조건을 받아들이지 만, 당신 안에있는 아이가 그렇지 않으면 성공에 대한 두려움이 그 결과 일 수 있습니다. 따라서 추가적인 두려움이 생성됩니다. 얻을 수있는 성공 가능성을 잃는다는 두려움입니다.
당신의 영혼에 대한 더 깊은 지식은 당신이 성숙한 태도로 얻은 것을 정당하게 유지할 수 있다는 것을 당신에게 전달합니다. 이 성숙한 태도가 어떤 식 으로든 부족하다면 성공은 덧없는 것임을 알고 있습니다. 그러므로 당신은 두려움과 함께 처음에 성공을 방해함으로써 수치심과 노출, 실패와 슬픔을 피하려고합니다.
따라서 성공에 대한 두려움을 유발하는 것은 일반적으로 다음과 같습니다. (1) 부적절한 느낌; (2) 미묘한 내면의 수준 일지라도 자기 책임의 결여; (3) 죄책감 :“정말 그럴 자격이 없다”는 느낌. 이것 역시 제가 여기서 논의한 것과 관련이 있습니다. 성숙한 책임을 맡고 싶지 않다면 당연히 목표를 원하는 것에 대해 죄책감을 느낍니다. 어떤 사람이 완전한 성인의 자기 책임을 받아들이고 어떤 것에 대한 대가를 기꺼이 지불하고 성숙한 결정을 내릴 수 있다면 그러한 죄책감은 없을 것입니다.
그러한 문제가 존재할 때마다 여기에서 논의되는 요소를 찾을 수밖에 없습니다. 특히 개인적인 변형에서 찾을 수 있지만 기본적으로 여기에서 다루는 측면은 충분히 깊어지면 어떤 형태로 나타날 수 있습니다.
그러나 더 깊은 영적 수준에서는 또 다른 요소가 들어갑니다. 이것은 제가 방금 논의한 심리적 원인과 오늘 밤의 주제와 매우 밀접하게 관련되어 있습니다.
이전 강연에서 내가 모든 인간에게 어느 정도 존재하는 행복에 대한 두려움을 설명했음을 기억할 것입니다. 행복에 대한 두려움은 내가 오늘 밤 논의한 새로운 상태, 즉 자신의 목적이 아니라 전체의 일부인 상태와 밀접한 관련이 있습니다. 맹목적이고 무지한 인간 자아는 알려지지 않은 새로운 상태의 순수한 행복에 맞서 싸우고 있습니다. 진정한 행복은 어떤 식 으로든 전환 후 당신의 존재가 될 새로운 상태와 연결되어야합니다.
전체의 일부가되고 전체 우주를 통합하는 공동의 목표를 공유하는 정신으로 경험하지 않는 단순한 피상적 이상의 성공은 얕고 불만족스럽고 일시적 일 것입니다. 그것은 보람 있지 않을 것이며 어떤 식 으로든 무섭게 될 것입니다. 진정한 성공의 부산물이어야하는 진정한 만족과 안전은이 분리 된 상태가 미묘하고 무의식적 인 요소로 명확하게 인식되지 않더라도 분리 된 상태와 양립 할 수 없습니다. 비 호환성은 성공에 대한 두려움을 만듭니다.
QA151 QUESTION : 돈이없는 한 살아 있다고 느끼는 힘든 상황에 처해있는 이상한 상황을 경험했습니다. 하지만 돈과 안전이 있다면 죽음이 멀지 않다고 생각할 것입니다. 즉, 성공은 말하자면 삶의 끝을 의미합니다. 성공할 수있는 프로젝트를 진행할 때마다 성공은 현실이 아닌 환상이되고 전체 프로젝트는 파괴적이됩니다. 그것은 돈과 시간 낭비이고, 작업은 선반에 먼지를 모 읍니다. 나는 다시 그러한 벤처를 위해 노력하고 있으며 이에 대한 도움이 필요합니다.
답변 : 이것은 매우 깊고 빈번한 일입니다. 저는 인간의 보편적 인 문제인 성취에 대한 두려움, 성공에 대한 두려움을 거의 말할 수 있습니다. 나는이 주제에 대해 다양한 연결과 과거의 다양한 접근 방식을 통해 이야기했습니다. 오늘 밤 사용하고 싶은 접근 방식은 다음과 같습니다.
저는이 문제를 양면에서 밝히고 싶습니다. 한 가지 측면은 목표에 도달 한 것, 성취, 이미 실현 된 성공이 끝인 것처럼 보이며 따라야 할 것이 없으므로 죽음과 동일시된다는 것입니다.
그래서 이상한 곤경이 존재합니다.“내가 원하는 것을 얻고 내 모든 소원이 이루어지고 거기에 모든 것이 있고 더 이상 노력할 것이 없다면 그것은 삶의 끝 자체입니다. 그것은 죽음이다.” 그래서 삶은 노력과 동일시되고 성취 또는 만족은 끝인 죽음과 동일합니다.
제가 여기서 다루고 싶은 또 다른 측면은 경력, 업적, 돈이 있든 무엇이든 상관없이 어떤 영역에서든 성공하는 것은 최고의 쾌락 상태를 상징적으로 대체 할뿐입니다. 그 사람이 너무 두려워하고 때문에 이것을 방해합니다.
그는 그의 모든 액체를 모아 자아 무거움으로 끌어 들이고 놓기를 거부합니다. 그는 빡빡한 자아 상태는 안전하다고 믿고, 놓아주는 상태 인 존재의 상태는 – 비록 그것이 가장 큰 즐거움이기는하지만 – 분해처럼 보인다. 전멸처럼 보입니다. 똑같습니다.
돈에 대한 두려움은 모든면에서 쾌락에 대한 두려움, 놓아 버리는 두려움을 덜 표현하거나 상징하는 것입니다.
물론 이것은 존재의 상태가 생명이 없기 때문에 완전한 오류입니다. 반대로, 그것은 운동이고, 살아 있고, 기쁨이며, 완전하고 완전한 안전입니다. 만약 그것이 자아와 통합되는 유기적 인 방식으로 일어나고, 자아에서 벗어나는 부자연스럽고 무기적인 방식으로 일어나지 않는다면 자아.
후자의 방식으로, 그것은 진정으로 소멸이 될 수 있습니다. 왜냐하면 그것은 그것을 통합하는 것이 아니라 그것으로부터 성격의 필수적인 부분을 남기기 때문입니다. 이것이 이유 다. 이 작은 감정적 반응을 발견하고 알아 차릴 때, 미묘하게 깊숙이 존재하는 것처럼, 그것들을 공개적으로 끌어내어 자신에게 질문하십시오.
완전한 성공이 더 이상 올 것이 없다는 것을 의미 할까 두렵습니까? 그것은 또한 에고 통제를 놓아 버리는 것에 대한 당신의 더 큰 두려움의 상징이 아닙니까? 이를 확인할 수있을 때 특히 작업 할 수있는 요점을 얻게됩니다. 놓아 버리는 것에 대한 두려움을 극복 할 수있는 방법에 대한 실제적인 요점을 보여 드리고, 따라서 존재 상태에서 완전한 행복과 성취에 대한 두려움을 극복 할 수 있습니다.
에고를 놓아 버리는 것에 대한 이러한 두려움은 항상, 정확히, 자기 책임과 힘을 받아들이는 것을 거부하는 것과 관련되어 있습니다. 다시 말해, 잘못된 길로 놓아주고 싶은 부분이 있다고해서 올바른 길로 놓아주는 것을 두려워해야 하는가?
자기 훈련과“필수”에서 나오는 것이 아니라“내가하고 싶다”에서 나오는 깊은 책임감을 배울 때만 더 이상 부담이되는 곳에 놓아주는 것을 두려워하지 않을 것입니다. 삶의 총체적인 경험을 방해하는 곳입니다. 이 두 점을 함께 그리고 상호 연결을 볼 수있을 때 작업 할 직접 키를 갖게됩니다.
당신은 더 이상 자신이 자발적으로 책임을지는 정도까지 어떤 형태로든 – 어떤 삶의 표현이든 – 성공이나 즐거움을 두려워하지 않을 것입니다. 성공과 즐거움, 그리고 모든 종류의 풍요로운 삶은 내가 이전 강의에서 그렇게 자주 설명했듯이 비자발적 과정에서만 올 수 있습니다.
그러나 비자발적 과정을 맡는 용기는 자발적인 과정을 마스터하고 자발적인 과정에 대한 방종이 없을 때만 올 수 있습니다.
성격이 무책임한 아이가되고 싶고, 보살핌을 받고 싶어하고, 탐닉하고 싶어하고, 의존하기를 원하며, 자신의 삶과 행동의 결과에 대한 책임을 거부하고 동시에 그에 대한 책임을 회피하는 경우 자신의 불행 – 모든 형태의 쾌락에 대한 두려움이 존재해야합니다.
이 상관 관계를 확인하면 자신, 모든 사람, 모두를 어떻게 단축하는지 이해할 수 있습니다. 이 점에서 하나 더, 하나 덜, 하나 더 그리고 아마도 다른 측면에서 하나 더.
그러나 이것으로 당신은 보살핌을 받기 위해 비밀리에 진정시키고 순종하기 위해 필수가 아닌 건강한 자기 책임의 열쇠를 가지고 있습니다. 이것은 일반적으로 잘못된 동기입니다. 그러므로 자발적인 자기 책임과“내가 왜 이것을해야 하는가?”라는 분개를 받아들이 기위한 저항과 반항이 존재한다. 거기에는 자유로운 행동이 없습니다.
그것에 대한 자유 행동은 존재하지 않으며, 쾌락에 대한 두려움도 똑같이 존재해야합니다. 따라서 삶은 칙칙하고 무감각하고 당신 자신도 무감각 해지고 모든 것이 절망적이고 지루하고 우울해집니다.
그 정도로 분개가 커지고 반 의식적인 성격은이 지루한 삶을 당신이 원하는 것을주지 않고 자신이 부족한 것을 결코 보지 못하는 삶의 부모의 대체에 돌립니다.
이 연결을보고 자기 책임이라는 완전히 자유로운 자발적인 가정이 쾌락을 경험할 수 있도록 해방 시킨다는 사실을 깨달으십시오. 고통을 견디는 것처럼 그것을 견디는 것이 아니라 개방적이고 완전히 살 수 있고 그것에 의해 움직일 수 있습니다.
그러면 자발적인 과정이 자유롭고, 이완되고, 강할 때 쾌락을 만들어내는 비자발적 과정은 두려워하거나 맞서 싸우지 않을 것입니다. 분명합니까?
질문 : 책임에 대한 질문은 내 문제가 발생하는 부분이라는 것이 분명합니다. 나는 움직이지 않으면 책임이 있으며, 물론 탯줄에 붙어있는 것과 관련이 있다는 것을 알게됩니다. 나는 아직 탯줄을 놓는 법을 배우지 않았고 여전히 자기 책임감을 가지고 있습니다.
답변 : 맞습니다. 알다시피, 이거 다. 당신이 놓아 주면, 당신이 자유롭고 강한 사람이 아니라면 탯줄에 묶여있는 한 정말 위험 할 것입니다. 그렇기 때문에 거의 보이지 않는 메커니즘은 그 자체로는 불행하고 불필요한 즐거움의 금지이지만, 성격이 스스로 서기를 거부하는 한 안전 밸브입니다.
따라서 자기 책임감과 즐거움을 경험할 수있는 능력은 직결된다. 자기 책임의 결여 (돌봄을받는 유치한 상태)를 쾌락과 동일시하는 것은 의식적 및 / 또는 무의식적 성격에 대한 완전한 오해입니다. 성인에게는 존재할 수 없습니다. 반대로. 상호 배타적입니다.
이 연결이 더 잘 이해되면 모두가 훨씬 더 쉽게 시간을 보낼 수 있습니다. 당신은 당신이 필요로하는 열쇠를 갖게 될 것입니다. 왜냐하면 즐거움이없는 단조로운 삶은 당신이 가질 필요가없는 것이기 때문입니다. 그러나 그것은 단지 제가 여기서 설명한 것의 결과 일뿐입니다.
QA159 질문 : 친구에게 직업적인 어려움에 대한 질문이 있습니다. 이 사람은 항상 계약을 맺을 수 있고 매우 적절하게 이행하지만 계약이 갱신되지 않은 경우가 많습니다. 그와 관련이없는 것 같고 합리화하기가 매우 쉬운 것은 항상 외적인 이유 때문입니다. 도와 주실 수 있나요?
답변 : 음, 두 가지 다른 수준, 즉 깊은 내적 수준과 더 피상적 인 수준에 대한 답을 드리고 싶습니다. 깊은 내면의 수준은 성공의 전개에 대한 두려움입니다. 그것은 기본적으로 매우 깊은 뿌리를두고있는 즐거운 성취에 대한 두려움입니다. 물론 모든 사람에게 존재하지만이 사람에게는 다소 강하다.
그것의 뿌리는 훨씬 더 개인적인 기반, 훨씬 더 즉각적인 기반, 물리적 인 것입니다. 그러나 그것은 다양한 삶의 방식으로 나타납니다. 그는 아직 이것을 인식하지 못할 수도 있습니다. 사실 의식이 그 반대를 인식하기 때문에 그가 그것을 인식한다면 상당히 놀랍다 고 말할 것입니다.
그러나이 작품에서 그는 자신이 뒤로 물러 난이 모호하고 미묘한 느낌에 빛을 비추는 단서를 찾을 수있다. 그는 석방을 거의 두려워하고 모든 파급 효과를 완화시킨다. 그리고 물론 그 안에는 성취를 원하는 반대 운동이 있습니다.
그래서 성취를 원하는 그 안에있는 그 움직임은 초기 결과를 가져옵니다. 그러나 선을 유지할 수 없거나 선의 유지나 유지를 두려워하는 다른 운동은 그것을 방해합니다. 나는 그가 자신을 매우 면밀히 관찰한다면 다른 많은 방법으로 비슷한 패턴을 발견 할 것이라고 말하고 싶다.
이제 더 외적이고 피상적 인 수준에서,이 내적 핵심은 그에게 많은 좋은면에도 불구하고 다른 사람들을 소외 시키거나 어떤 방식 으로든 불편하게 느끼게 할 수있는 특정한 매너리즘을 가져옵니다. 그가 어떤 방식으로-아마도 특정 무거움 또는 특정 매너리즘에서-그 효과를 관찰하기 시작하면 사람들이 특정 상황과 특정 관계 조건에서보다 그에게 조금 덜 편안하게 느끼게합니다.
물론 후자는 전자에 의해 발생합니다. 부정성을 만드는 것은 긍정에 대한 두려움입니다. 부정성은 다른 사람이 사용할 수있는이 사람의 특정 매너리즘에 대한 책임이 있지만 너무 미묘하여 명백하게 사용할 수 없지만 이유가 생깁니다.
