QA159 QUESTION : 한때 무의식에서 나온 물질이 의식으로 들어가도록 허용해야한다고 말했지만 그렇게 행동해서는 안됩니다. 이것은 당신이 일반적으로 놓아주는 것에 대해 말하는 것과 모순되는 것 같습니다.

답변 : 아니오, 그것은 최소한 모순되지 않습니다. 밖으로 행동한다는 것은 비록 누군가가 그것을 설명하려고 할지라도 맹목적인 충동에 의해 추진된다는 것을 의미합니다. 예를 들어, 매우 간단한 적대감의 예를 들어 보겠습니다. 적대감을 나타내는 것은 다른 사람들에게 적대적인 행동을하는 것입니다. 그 적대감을 정당화하려면 그들을 비난해야합니다. 이것이 바로 연기가 의미하는 바입니다.

그러나 놓아주고 자신의 적대감을 소유하고 표현하는 것은 완전히 다른 것입니다. 그것은 자신이 그것을 설명하고 변명하는 무언가 나 누군가에게로 옮기지 않고 적대감을 느낄 수 있도록 허용하는 것을 의미합니다.

그것에 따라 행동하는 것은 완전히 다른 것입니다. 놓아주는 것은 당신이 지금 Pathwork에서하고있는 것처럼 육체적 인 일에서 이루어지며, 그것은 자기 주장에서 이루어집니다. “나는 매우 화가났습니다. 나는 내가 죽일 수있을 정도로 분노를 느낀다.” 그것은 그것에 따라 행동하는 것과는 매우 다른 것입니다.

밖으로 행동하는 것은 위험하고 파괴적입니다. 이런 방식으로 소유하는 것은 결코 위험하거나 파괴적이지 않습니다. 그러나 인간은 위험하지 않고 비파괴적인 방식으로 놓아주고 소유하고 인정하며 자신이하는 일을 스스로 느끼도록 허용하는 것에 대해 가장 큰 두려움을 가지고 있습니다. 그리고 그들은 행동하려는 가장 큰 유혹과 경향을 가지고 있습니다.

이것은 이해할 수없는 것 같습니다. 특히 일단 차이를 경험 한 후에는 더욱 그렇습니다. 그럼에도 불구하고 그렇습니다. 사람은 자신이 잘못한 것이 있으면 용납 할 수 없다고 느끼고 다른 사람을 비난 할 수 있다면 용납 할 수 있다고 느끼기 때문입니다. 또한 그는 둘 중 하나의 이원론 적 개념에서 끊임없이 혼란 스럽기 때문입니다.

그는 다른 사람들에게 문제가 있다고 느끼고 그것에 완전히 집중합니다. 그러므로 그는 흠이 없다. 또는 그가 틀렸다면 다른 사람들은 흠이 없습니다. 그래서 그는 끊임없이 혼란스러워합니다. 어느 누구도 진실과 맞지 않고 진실처럼 느껴지지 않기 때문입니다. 진실처럼 느껴지지 않았습니다.

이와 같은 길에있는 사람 만이 자신이 어떻게 파괴적인지, 자신의 파괴성이 다른 사람의 파괴성에 어떤 영향을 미치는지, 상대방의 파괴성이 자신의 파괴성을 어떻게 드러내고, 자신의 파괴성을 소유하고 있는지 알 수 있습니다.

그런 다음 그는 다른 사람의 파괴성도 볼 수 있지만 이러한 비난 요소없이; 그는 자신을 비난하지도 않을 것입니다. 그는 자신을 행동, 비난 또는 희게 칠할 강박없이 단순히 볼 것입니다.

질문 : 여기 앉아 있으면 벽이 무너지고 감정에 대한 저항이 현재 너무 강하다고 느낍니다. 나는이 저항을 원한다는 것을 의식적으로 매우 잘 알고 있지만,이 순간에 나는 그것을 원하지 않는다는 것을 더 의식적으로 인식하고 있지만 그것을 깨뜨릴 수는없는 것 같다.

답변 : 물론 원하지 않으시면 아닙니다. 여기이 분위기,이 상태에서 당신이 인식하게 된 것은 항상 그렇듯이 표면의 문제입니다. 감정에 대한 두려움, 감정 거부, 감정 조작입니다.

항상 같은 방법으로 같은 방법으로 조작하지 않았을 수도 있습니다. 종종 당신은 스스로를 무감각하게 만들어서 조종했을 것입니다. 또는 에너지를 다른 채널로 옮겨 감정을 부인했습니다.

그러나 여러 번 – 항상 무의식적으로 – 여러분은 지금 매우 의식적으로 느끼는 것처럼 파괴적인 느낌으로 감정의 존재를 조작하고 부정했습니다. 그리고 특정한 일련의 분노 감정과 비난과 반역, 분개와 자기 연민에 매달 렸지만 이러한 감정에 더 깊이 들어 가지 않고

이런 식으로 당신은 좋은 감정뿐만 아니라 그러한 감정의 충만 함으로부터 자신을 보호했습니다. 자, 여기에 표면적으로 문제가 있습니다.

내 제안은 다음 질문으로 스스로에게 물어 보는 것입니다.“내가 완전히 느끼도록 내버려두면 정말 두려워하는 것이 무엇입니까?” 이것은 당신을위한 열쇠입니다, 제 친구 – 아주 아주 중요한 열쇠입니다. 당신이 그들을 인식하기 시작하면서 감정에 대해이 아니오를 느끼십시오. 그러나 그것을 더 강하게 느끼십시오.

이 감정에 대한 아니오가 매우 부정적이고 파괴적으로 느끼고 싶어하고 모든 종류의 이유를 찾는 이유라고 생각하십시오. 그런 다음 느끼고 자신을 조사하십시오. 왜? 당신이 두려워하는 것은 무엇입니까? 이 두려움을 아는 사람이라면 여기에서 모두 함께 답을 생각해 봅시다. 당신이 느낄 때 두려워하는 것이 무엇인지 누가 알 수 있습니까?

질문 : 다쳤습니다.

답변 : 네. 왜 느끼지 않을 때보 다 느끼면 더 상처를받는다고 생각합니까?

질문 : 제가 다시 연기로 돌아 가면 느끼는 것이 두렵습니다. 제 감정에 따라 행동하여 어떤 식 으로든 거부되거나 벌을 받거나 제재를받을 것이 두렵기 때문입니다.

질문 [다른 사람] 나는 괴물과 살인을 두려워합니다.

답변 : 아주 좋은 인식입니다.

질문 : [다른 사람] 감정 자체에주는 것이 두렵습니다.

답변 : 예, 그 이유는 무엇입니까?

질문 : 그들과 함께하는 너무 많은 괴로움과 적대감이 있기 때문입니다.

답변 : 네.

질문 :이 살인적인 괴물에 대해 – 몇 달 전에 나는 괴물 같은 얼굴과 같은 끔찍한 종류의 비전을 보았습니다. 알다시피, 저는 고개를 들었고 그것이 나 자신 일 수 있다는 것을 깨달았습니다. 이것은 단지 상상적인 것이 아닙니다. 나는 그것이 살아 있지 않은 것들 또는 적대 행위의 축적이라고 생각합니다. 하지만 여전히 적대감을 느끼기 때문에 즉시 도움을 받아야한다고 느꼈습니다.

답변 : 자, 이것을 인식 할 때 이것은 아주 아주 좋습니다. 제 친구 여러분, 애초에 자각이 당신이 행동하도록 강요한다고 믿는 것은 가장 극단적 인 오류 중 하나입니다. 이전에 말했듯이 그것은 그 반대입니다. 모든 사람에게 어느 정도 존재하는 이러한 살인적이고 괴물 같은 감정을 더 많이 소유할수록 더 많이 인정하고 의식의 표면에 "글쎄, 이것은 부분입니다. 그 이유를 알아 내겠습니다.”

아무 일도 일어나지 않는 것을 보게 될 것입니다. 이것이 존재한다는 것을 인정해도 나쁜 일은 없습니다. 그 정도까지는 쾌락을 두려워하지 않을 것입니다. 왜냐하면 살인적이고 괴물 같은 감정을 만나지 못한만큼만 쾌락을 두려워하기 때문입니다. 혹은 그 반대로도. 당신은 쾌락을 두려워 할 정도로 살인적이고 괴물 같은 감정을 두려워하고, 쾌락을 막기 위해 부정적인 감정을 키 웁니다. 두 가지 방식으로 작동합니다.

즐거움이 당신을 위협하는 것 같습니다. 당신의 의식이 아닌 다른 무언가가 당신을 움직이게하기 때문에 당신을 멸망시키는 것 같습니다. 이제,이 내면의 움직임이 긍정적 인 표현뿐만 아니라 부정적으로도 일어나도록 허용할수록, 그것이 맹목적으로 장악되지 않는다는 것을 배우고, 따라서 건설적 의지를 그것에 통합할수록 위협을 덜 받게 될 것입니다. 내면의 움직임.

내면의 움직임을 부정함으로써, 당신은 자신을 죽이고, 당신 자신을 삶에서 빼앗습니다. 감정의 비자발적 움직임, 영혼의 움직임은 생명입니다. 이 운동의 순간적인 왜곡과 왜곡에 관계없이 그것은 실제 삶입니다.

살인적인 분노는 본질적으로 사랑과 쾌락의 감정에 불과합니다. 의식적인 자아 처리에서 일어난다 고 생각할 때, 당신은 당신의 문제에 대한 해결책과 당신이 열망하는 자아 실현을 찾아 내고 찾을 수 없습니다.

당신은 내면의 움직임이 흐르고, 그들을 다루고, 받아들이고, 그들을 환영하도록해야합니다. 비록 그들의 첫 번째 발현이 모든 사람에게 어느 정도 존재하는 살인적인 분노 일지라도.

QA161 QUESTION : 달래고 좋은 사람이되어서 이제는 반항적이되어 아주 즐겁습니다. 사람들에게 지옥에 가라고 말할 수 있습니다. 이제 그것에 대해 무엇을 말할 수 있습니까?

답변 : 글쎄요. 이것은 순간적으로 변동하는 자연스러운 진자입니다. 내 친구, 이것이 해결책이 아니라는 것을 아는 것이 매우 중요합니다. 당신은 적대감, 분노, 반항을 풀어주는 방법을 배워야합니다. 그것이 죄책감을 일으키고 당신을 잘못하게 만들지 않는 방식으로 말입니다.

자신에 대한 죄책감이 다시 생기고 자신을 잘못 생각하면 필연적으로 진자의 반대쪽으로 다시 던져 질 것입니다. 두려움이 올 것입니다. 그로 인해 두려움이 생깁니다. 그로 인해 약점이 생깁니다.

당신은 다른 방법으로, 다른 대안을 찾아야합니다. 다른 사람을 대적하는 것이 아니라 자신을 잘못 생각하는 것이 아니라 분노를 풀어줄 수있는 또 다른 방법입니다. 지금처럼 다른 사람을 대적 할 필요도없고, 과거에했던 것처럼 자신을 대적 할 필요도 없습니다. 실제로 둘 다 같은 의미이기 때문입니다.

예전에는 자기 자신을 대적했을 때 몰랐습니다. 그러나 당신이 아무리 달래고 기뻐 했더라도, 당신은 다른 사람을 사랑하지 않는 것 외에는 변함없이 상대방을 대적했습니다. 당신이 아주 가까이 보지 않았을 때 당신의 복종 성이 아무리 원시 표면에 사랑으로 나타나더라도 상관 없습니다.

그래서 거기에는 차이가 없었습니다. 당신은 자신을 대적함으로써 다른 사람들을 대적했습니다. 그리고 지금 당신이 다른 사람들을 대적하는 것과 같은 방식으로, 당신은 필연적으로 자신을 대적해야합니다. 자신을 잘못 생각했기 때문에 죄책감을 느끼고 이것은 당신을 약화시킵니다. 당신은 그의 주변과 좋은 관계에 있지 않고 살 수 없습니다 – 아무도없이 살 수 없습니다.

이제 다른 사람에 대한 무기로 사용하여 공격성과 분노 및 분노를 그러한 방식으로 실행하면 자신에 대한 무기로 사용하는 것과 다르지 않습니다. 다른 방법을 찾아야합니다.

다른 방법은 단순히 당신이 이러한 감정을 가지고 있다는 것을 자신에게 맡기는 것입니다. 나는 전에 이것을 여러 번 말했다 – 당신은 내가 그것을 말하는 것을 들었다. 당신은 강의에서 그것을 읽었으며 조만간 당신과 물론 내 모든 친구들에게 적용되는 특별한 맥락에서 그것을 다시 말해야합니다.

“나는이 모든 감정,이 모든 나쁜 감정을 가지고있다 – 분노, 어쩌면 내가 죽이고 싶어도 다른 사람을 대적하고 싶다. 이것이 내가 원하는거야. 나는 그것에 대해 옳을 필요가 없습니다. 잊을 필요가 없습니다.”

당신이 다른 사람을 대적하는 순간, 다른 사람에 대한 소송을 제기합니다. 당신은 다른 사람을 비난함으로써 자신을 외면하게되며 그것은 당신 자신의 나쁜 감정에 대한 변명을 제공합니다. 그것은 다시 왜곡이고, 왜곡은 결국 당신에게 갈등과 고통이되어야합니다.

당신이 옳든 그르 든 파괴적인 감정을 가지고 있다는 사실을 받아 들일 수 있다면, 그것이 사람으로서 자신의 가치에 대한 당신의 모든 감정을 파괴하지 않게한다면, 당신은 올바른 길로 나올 것입니다. 부정적인 감정을 직접 표현할 수 있다면 괜찮을 것입니다.

질문 : 나는 나의 도우미를 매우 싫어합니다. 나는 그녀가 싫어.

답변 : 네, 말씀하실 수 있습니다. 예, 원인과 이유를 찾지 않고 사례를 작성하지 않고도 말하고 표현할 수 있습니다. 이러한 감정은 당신 안에 있습니다 – 그리고 그것들은 아주 다른 곳에서 시작되었습니다. 정당화 할 필요없이 이러한 것들을 매우 직접적으로 표현할 수 있습니다.

QA218 질문 : 저는 제 안에있는 폭력과 분노와 분노에 점점 더 많이 연락하고 있습니다. 나는 그것을 내보내는 것이 두렵다. 나는 또한 그것이 어디에서 오는지 이해하고 싶습니다.

답변 : 경로는 이러한 모든 명백한 역설을 보여줍니다. 자신의 약점을 부인하기 위해 권력의 가면을 쓴 사람들은 약점을 찾아야합니다. 힘이기도 한 폭력을 거부하기 위해 느긋한 부드러움의 가면을 택한 사람들은 그것을 견뎌 낼 용기가 있어야합니다.

그러므로 항상 세상과 자아에게 보여지는 가장 바깥 쪽 성격 수준의 반대가 있어야합니다. 당신은 용기를 가지고 있으며, 경로와 당신의 그룹에있는 친구들의지도하에 당신은 그것을 내보내고, 통제권을 포기하고 통제권을 찾을 수 있습니다. 그리고 새로운 힘을 찾을 수 있습니다. 당신이 통제하지 못하는 이유를 통제 할 수있는 바로 그 능력. 이것은 역설처럼 들릴지 모르지만 그렇지 않습니다.

이렇게함으로써 당신은 이것을하는 것이 옳다는 것을 신뢰하는 법을 배우게 될 것입니다. 다시 말하지만 터널 일뿐입니다. 귀하의 질문은 어디에서 왔습니까? – 당신 안에있는 많은 것을 부정하는 것에서 비롯됩니다 : 고통의 부정; 당신이 가지고있는 특정한 생각과 당신이 생각하게 놔두지 않았다는 것을 부인하는 것, 그것은 당신이 개념적으로 해결해야하는 것입니다. 진실한 생각의 거부; 거짓된 생각에 대한 거부; 당신의 힘을 부인합니다. 당신의 약점을 부인합니다.

진정한 약점과 진정한 고통을 덮는 분노와 폭력을 너무 두려워했기 때문에 종종 거짓 약점과 거짓 고통을 겹쳐 놓았습니다. 이것은 당신의 항해가 통과하는 성격 수준입니다. 당신이 내면적으로뿐만 아니라 겉으로도 그리워하는 것은 없습니다. 경로의 도움으로이 레벨을 안전하게 여행하고 내면의 진정한 영광을 찾는 데 필요한 모든 것을 얻을 수 있습니다.

QA233 질문 : 두 개로 갈라진 느낌입니다. 내 안에는 위기를 연이어 만들고, 보통 재정적이며, 절망에 빠지고, 악의에 빠지고, 일반적으로 여전히 외부에서 벗어나려고 계속 노력하는 것에 대해 부정적인 즐거움을 느끼는 부분이 있습니다. 그리고 내 다른 부분은 내 안에있는 하나님 께 놓아주고, 내 모든 것을 생명과 일, 그리고 내 관계에 바치고 싶다는 느낌을 많이받습니다. 나는 놓아주기 위해 명상을 해왔지만, 최근에 모든 것을 저장하고 앞으로 나아가는 모든 단계를 훼손하려는이 약속을 발견했기 때문에 명상이 취해지지 않았다고 느낍니다.

답변 : 저는 두 가지 수준으로 말할 것입니다. 한 수준에서, 당신은 분노와 증오로 파괴합니다. 당신이 지적했듯이 자신의 파괴조차도 악의의 무기입니다. 그것은 생명이나 당신이 훅을 풀고 싶지 않은 사람에게 이것을주고 싶지 않다는 표현입니다. 다른 수준에서 질문을 할 수 있습니다. 그 이유는 무엇입니까? 왜이 일을 계속하고 있습니까?

그리고 물론 대답은 당신이 포기한다면, 다른 사람들을 쫓아 내고, 당신의 악의를 포기한다면, 분노, 파괴 등을 포기한다면, 당신은해야 할 것입니다. 당신이 비밀리에 당신의 궁극적 인 현실로 가정하는 당신 자신의 자기 부인, 자기 평가 절하, 자기 증오와 접촉하게됩니다. 그리고 당신도 이것에 대해 무서워합니다.

이것에 접근하는 방법은 우선,이 두 수준을 매우 예리하게 경험하는 것입니다. 둘째, 당신이 행동하는 것을 보는 곳에서는 그만해야합니다. 여전히 문제에 관여하고, 감정적 왜곡을보고, 그것에 대응하지 않는 것이 가능합니다.

그것은 당신 안에있는 품위와 공정함을 활성화 할 때 오는 어느 정도의 자기 훈련을 필요로합니다. 여기서 당신은 이렇게 말할 수 있습니다.“예, 이런 문제가 있지만 공정하지 않기 때문에 행동 할 필요가 없습니다 다른 사람에게. 그러므로 나는 나 자신에게 더 많은 죄책감을 부과하지 않을 것입니다. 그러면 나 자신을 덜 가치 있고 더 많은 죄책감으로 느끼게하고 나 자신을 더 증오하게 만드는 역할을 할뿐입니다.”

그래서 여기서 두 번째 조언은 당신이 그것에 작용하는 위치를 명확하게 정의하고 그것에 작용하는 것을 멈추기 위해 총 에너지 힘을 소환한다는 것입니다. 원한다면 가능하다는 것을 알게 될 것입니다. 셋째, 자기 증오를 넘어 자신에게 깊이 들어가 영원한 존재를 찾을 수있는 가능성을 스스로에게 부여하십시오. 부정적인 행동을 멈추는 순간 매우 적극적으로 할 수 있습니다.

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