QA172 질문 : 관성을 어떻게 극복 할 수 있습니까? 관성을 극복하기 위해서는 관성을 극복해야해서이 장애물에 갇혀있는 것처럼 보이기 때문에 이것은 너무 어려워 보입니다.

답변 : 네. 자, 무엇보다 평소와 같이 자아가이 악순환에 갇혀 있다는 사실을 완전히 인식하지 못하는 데 어려움이 있습니다. 그러므로 자신에 대한이 사실을 진정으로 알고 받아들이는 것이 필수적입니다.

누군가가 그것을 알고 거의 의지에 반하는 것은 매우 큰 차이를 만듭니다. 왜냐하면 누군가는 그렇게되었다고 들었 기 때문입니다. 또는 누군가가 정말로 말할 수있을 때“예, 저를 살지 못하게하는 관성이 있습니다. 내가 최선의 삶을 경험하지 못하는 상황에 갇혀 있고, 내 잠재력을 충분히 경험하지 못하는 상황. 따라서이 관성은 장애이자 장애물입니다. 그리고 빠져 나가는 방법을 모르지만 빠져 나가고 싶습니다.”

명확하고 간결한 지식과 이에 대한 인정 및 수용은 매우 중요하며 보이는 것처럼 자기 이해가되지 않습니다. 이 길에 있고 도우미와 함께 일하는 친구들 사이에서도 보통 도우미가 이것을 언급하는 반면, 누군가는 그것을 듣지 않고 다소 마지 못해 인정하는 것입니다. 왜냐하면 사람은 자신의 삶에서 그 존재를 막연히 알고 있기 때문입니다. 그리고 그 효과에 대해 – 그러나 실제로이 사실의 완전한 영향을 이해하지 못했습니다.

따라서 첫 번째입니다. 그리고 이것은 물론 다른 모든 장애물에도 적용됩니다. 그러나 일반적으로 잊혀집니다. 이것이 달성 된 후, 그것에 대한 두 번째 이해는 관성을 일으키는 원인이 두 가지 기본 요소라는 것입니다. 하나는 아시다시피 억압입니다.

물론, 여러분 대부분은 이론적으로도 알고 있습니다. 그것은 당신이 당신 안에서 무슨 일이 일어나고 있는지 알지 못할 때, 당신이 두려워하는 감정을 억 눌렀을 때, 당신은 차단되고 잠겨 있고 비활성 상태에있는 자신을 발견하게 될 것입니다. 이것에 대한 명확한 지식도 매우 중요합니다.

두 번째 요소는 당신 안에 특별히 관심이있는 무언가가 있다는 것입니다. 그것은 진정한 관심은 아니지만, 무의식적 인 성격에게는 그렇게 보입니다 – 숨어서 나오지 않고 삶으로 나아가는 것이 아닙니다. 활동적이지 않고 생명력과 조화를 이루지 않으며, 단어의 모든 의미에서 완전히 인식하고 즐기고 활동적이지 않습니다.

여기에 어딘가에 위험의 위협이있는 것 같습니다. 그것에 대해 특정한 오해가 있어야합니다. 더 안전하다고 간주되기 때문에 무의식적으로 무의식적으로 행동하고, 불활성이 되고자하는 욕망을 일으키는 오해가 무엇인지 알아 내기 위해 매우 직접적으로 알아내는 것이 가장 중요합니다.

다시 말해서 요약하자면, 세 가지 필수 요소 : 하나, 완전한 지식과 관성의 존재에 대한 인정, 자신에 대한 완전한 진술; 두 번째는 감정을 억누르고 있다는 것을 깨닫는 것입니다. 세 번째는 비활성 상태를 더 바람직하게 보이게 만드는 무의식적 인 오해가 있다는 것입니다.

일단 이것을 알고이 점에서 도움과 안내를 위해 자신의 가장 높은 권한을 고의적으로 요청하면,이 Pathwork의 조직적인 방식으로 그것을 찾을 수 있으며, 여기서 필요한 깨달음을 얻기 위해 내부 힘에 의해 인도 될 것입니다.

 

QA172 질문 : 저의 가장 끊임없는 반응 중 하나, 즉 수동성을 가져 오는 일종의 자기 불만과 자기 비판에 대해 말씀해 주시겠습니까? 더 건설적인 접근 방식을 취하거나 어떤 식 으로든 해결할 수 있도록 어떻게이 루트로 이동할 수 있습니까?

답변 : 관성 문제를 해결하기 위해 스스로에게 이렇게 말하십시오.“내가 활동하기를 원하지 않고 자립하기를 원하지 않으며 사랑을 원하지 않는 오해가 있습니까? ”

실제로 같은 질문의 세 가지 측면 인이 세 가지 질문을 해결하고 –하지만 세 가지 개별 질문으로 시작해야합니다 – 자기 대립, 명상, 자신과의 작업에서 도우미 – 매우 간결하고 직접적으로 – 자신의 말을 듣고 명상 중에 그 질문을하고 답이 나타날 때까지 기다리면 답을 얻을 수 있습니다.

당신은 활동, 사랑, 자아가 명백하게 바람직하지 않고 어쩌면 당신에게 위험 할 수도있는 특정한 오해가 있다는 것을 깨닫게 될 것입니다. 오해가 설명 된 것을 본 후에는 작업 할 수 있습니다.

이 질문에 대한 답을 요청하는 데 충분한 저항을 극복 할 때만 오해의 의미있는 경험이 오기 때문입니다. 그러나 나는 당신이이 세 가지 측면 모두에 대해 뚜렷한 갉아 먹음, 뚜렷한 원치 않는 느낌, 심지어는 위험까지 느낄 수 있다고 생각합니다. 당신은 할 수 없습니다?

질문 : 아, 네, 네. 나는 그것을 알고 있습니다.

답변 : 이제 더 나아가 "왜?"라고 말할 수 있습니까?

질문 : 나는 또한 행복이주는 것이 아니라받는 생각 인 것처럼 느껴질 수 있습니다. 활성 상태가 아닌 수동 상태 인 것 같습니다.

답변 : 예,하지만 그것은 오해의 틀 안에있을뿐입니다. {맞아요!} 그 자체로 오해입니다. 사실 다른 사람의 좋은 감정을받는 것이 아무리 사랑스럽고 멋지더라도 자신의 좋은 감정이 없으면 의미가 없습니다. 이미 경험 한만큼. 그 사실을 기억하는 것은 이제 질문 일뿐입니다.

많은 시간 동안 다른 사람들이 당신에게 좋은 감정을 퍼뜨 렸고, 당신이 당신 자신의 사랑 감정에 활기를 불어 넣지 않는 한 그것은 평평하고 무의미했습니다. 그러니“나는 사랑하고 싶지 않다”는 말이 더 있어야합니다. 그러나 나는 그것이 오해조차 아니라고 말할 것입니다.

당신의 가장 깊은 자아에는 사랑하는 것이 기분이 좋다는 것을 알지만 여기에는 다른 요소가 있습니다. 아마도 한 가지 단서는“나를 속인 사람들을 용서하고 싶지 않다. 그리고 내가 세상과 사람을 사랑한다면, 나를 멀리 한 사람들을 용서하는 것 같습니다.” 그것은 당신이 직면해야 할 것입니다. 그것과 관련된 다른 것들이 있습니다. 당신이 이것을 느낄 수 있습니까?

질문 : 일반적으로 저는 사람들에 대한 적대감을 모호하게 알고 있습니다.

답변 : 네. 그러나 부모님을 용서하지 않으려는 욕구도 있습니다.

질문 : 예.

답변 : 당신의 악의로 그들을 처벌합니다. 그리고 그것은 다른 모든 인간에게 적용됩니다. 왜냐하면 당신이 세상을 사랑한다면 그들을 배제 할 수없는 것 같기 때문입니다. 당신은 그들을 용서해야 할 것입니다. 당신은 과거를 과거로 두어야 할 것입니다. 당신이 원한을 키우는 데서 즐거움이 아니라 만족이라는 특정한 만족을 얻는 동안, 그 원한을 키우는 것은 당신을 수동적으로 만든다. 보이 시나요?

질문 : 감사합니다. 감사합니다. 나는 그것을보기 시작한다고 생각합니다.

답변 : 예, 좋습니다. 수동성과 관성에서 벗어날 수없는 많은 사람들에게도 자신의 원한을 키우고 싶어합니다. 그들은 내면에 다투는 사람이 있다는 사실에 기대고 싶어합니다.

질문 : 용서해도 다음 순간에 무슨 일이 일어나고 아주 미미하더라도 다시 갱신합니다.

답변 : 맞습니다! 권리! 권리!

 

QA182 QUESTION : 어떤 이유로 든 움직일 수 없습니다. 내 마음은 작동하지만 내 몸은 일을 원하지 않습니다. 그 이유는 내가 무언가를 할 때마다 꼼짝 못하게 될까 봐 두려워하기 때문입니다. 나는 모든 지점에서 checkmated되는 것 같습니다. 나는 "고된 노력 이미지"라고 부르는 오해를 발견했습니다. 그것은 삶이 강철 벽처럼 나의 모든 움직임에 저항한다는 것입니다. 무가치하다고 느꼈습니다. 따라서보기, 호흡 및 걷기와 같은 미묘한 비자발적 신체 기능을 포함하여 삶에 대한 나의 모든 노력이나 움직임은 고통스럽고 위험해야합니다.

이 장군 장치로 나는 부모님의 사랑을 얻거나 그렇지 않으면 완전히 지쳐서 쓰러지고 죽을 것입니다. 더 사랑스런 실질적인 부모를 얻는 것이 더 좋습니다. 이제, 삶에 대한 나의 제스처가 더 긍정적 일수록 – 즉, 내가 삶에서 더 많은 노력을할수록 – 반응의 벌점이 더 심할수록 – 반체제는 더 부정적입니다. 이를 확인하고 다음 단계를 볼 수 있도록 도와 주시겠습니까?

답변 : 이것은 전적으로 정확합니다. 또한 일부 측면을 추가 할 것입니다. 부분적으로 당신이 그것들을 발견하고 깨닫고 자신에 대해 발견했습니다. 그럼에도 불구하고이 기본 이미지의 일부이자 소포입니다.

그렇게하기 전에 여기에 포함 된 동적 메커니즘은 그것이 긍정이든 부정적이든, 진리, 사랑의 보편적 법칙에 따라 나타나는지 여부에 관계없이 모든 살아있는 현상에 적용되는 똑같은 동적 메커니즘이라고 말하고 싶습니다. 아름다움과 성취, 또는 그것이 왜곡에 따라 나타나는지 여부.

이 역동 성은 진정으로 믿고 원하는 것이 무엇이든 스스로 영속적으로 변하는 살아있는 에너지, 동력을 생성한다는 것입니다. 그리고 그것을 바꾸는 유일한 방법은 근본적인 믿음을 바꾸는 것입니다. 이제 여러분과 다른 친구들은 똑같이 비합리적인 결론과 의도로 인해 이러한 무의식적이고 비이성적 인 신념과 욕망을 찾을 때까지 많은 노력이 수반된다는 것을 알고 있습니다.

이것은 의식적인 마음이 그것에 대해 전혀 알지 못하기 때문에 하루에서 다른 날로 이루어지지 않습니다. 그러나 이것이 당신이 그것에 투입 한 노력에 의해 의식이 될 때에 만 변화를 일으킬 수 있습니다. 그리고 그것은 제가 언급 한 대화의 또 다른 측면을 필요로합니다 – 당신의 의식적인 자아가 인상을 수정해야하는 대화는 우리가 다루고있는 왜곡이 아니라 진실로 영혼의 실체를 각인해야합니다. 동시에 이러한 생각이 여전히 일탈하는 감정 위에 겹쳐지지 않도록 많은주의를 기울여야합니다.

제가 여기에 덧붙이고 싶은 것은 당신이 죽음에 대해 언급 한 것들에 더해, 만약 당신이 불행하다면 – 당신이 원하는 것을받지 못했다면 – 당신이 나쁘다는 것은 가치가 없다는 믿음이 존재한다는 것입니다. 그런 다음 그로부터 발생하는이 분노는 당신이 무가치하다고 주장하는 믿음을 강화시킵니다. 그래서 당신은 자신을 지치고 박탈함으로써 자신을 처벌하고 싶고, 마지막으로 죽어 가기를 원합니다.

그러나 동시에 그것은 죄를 지은 부모들에게 존재해야하는 악의를 충족시켜줍니다. 그리고 내가 "죄"라고 말할 때 문자 그대로 의미하는 것은 아닙니다. 사실 아이의 눈에는 부모가 자신의 문제로보고 이해할 수없는 것이기 때문입니다.

그러나 아이는 물론 그것을 개인적인 거절로 느끼고 개인적인 모욕으로 느끼기 때문에 부모를 괴롭 히고 싶어합니다. 불행과 죽음은 참으로 그럴 수 있습니다. 그래서 그 모든 것이 역할을합니다. 이제 당신은 당신 자신의 생명을주는 힘이 어떻게 멈춘 지 알고 있습니다. 그들은 항상“당신은 즐거움을 가질 수 없습니다. 당신은 과거에 경험 한 것처럼 당신이 박탈 당할 것이기 때문에 당신은 스트리밍되고 당신이 마음대로 할 수있는 생명의 힘에 자신을 줄 수 없습니다.” 그런 다음 두려움이 시작되고 분노와 악의가 있습니다.

두려움, 분노, 악의의이 영혼의 움직임에서 몸은 똑같은 긴장을 따르고 순응합니다. 그래서 실제로 – 그리고 이것은 역동적입니다 – 오해는 사실 인 것 같습니다. 이 긴장되고 부정적으로 기대되는 방식에서는 생명력이 원활하게 흐를 수 없습니다. 도중에 중지됩니다. 그리고 미묘한 몸과 육체가 자아내는이 거칠고 긴장된 상태에서 생명력의 흐름은 거칠어지고 그에 상응하는 효과를 만들어내는 거친 움직임으로 이어집니다.

이 메커니즘은 기본적으로 두 가지 접근 방식으로 깨질 수 있습니다. 첫 번째는 내가 전에 언급 한 것입니다. 즉, 잘못된 인상을 고치고, 무의식적 인 정신에 자신이 열어 놓은 모든 행복을 누릴 수 있다고 말하는 재건 작업입니다. 당신은 기꺼이 받아들이고 기꺼이주는만큼받을 수 있습니다. 삶은 끊임없는 교환이기 때문입니다. 선을 위해주는 것이 아니라주는 것과받는 것이 하나의 중요한 삶의 움직임이되기 때문에주는 것입니다.

두 번째 접근 방식은 구조 내에서 생명력의 즐거운 움직임을 위해 자신을 열 준비가되었을 때 신체적 긴장을 관찰하는 것입니다. 신체 수준에서이 조이는 것을 볼 때 긴장을 풀지 않고 이완함으로써 대처할 수 있습니다. 긴장을 풀면 당신을 보호하고, 긴장을 풀면 취약하다는 것이 무지한 부분으로 보이므로 이완 동작은 거의 위험한 단계로 보일 것입니다. 그리고 취약 해지기 위해서는이 위험을 감수해야합니다.

최종 분석에서 이러한 취약성 위험은 모든 수준에서 취해 져야합니다. 방어가있는 수준에서 가져와야합니다. 포기하는 것은 위험 해 보입니다. 당신은 그들을 포기함으로써 자신을 취약하게 만드는 것 같습니다. 이 위험을 감수해야합니다. 동시에 신체 수준에서 위험을 감수하여 긴장을 풀어야합니다. 그리고 그것은 똑같은 근본적인 삶의 태도입니다. – 단단하고 수축하기보다는 편안하고 연약합니다.

질문 : 의식적인 자아를 매우 분명하게 느낄 수 있으며,이 산을 밀고있는 불도저처럼 느껴집니다. 몸부림이 느껴지지만 태양 신경총에 앉아있는 바위처럼 움직이고 싶지 않습니다.

답변 : 정확합니다! 당신이 이것을 알게 된 사실은 당신이 지금까지 수행 한 대단히 귀중한 일과 투쟁에서 비롯됩니다. 이러한 인식은 변화가 일어나지 않는 절대적인 전제 조건입니다.

그것은 항상 연속적인 것은 아닙니다. 작업의 첫 번째 부분은 당신이 발견하는 곳이고, 두 번째 부분은 당신이 재구성하는 곳입니다. 때때로 그들은 서로 겹치고 겹치고 상호 작용하고 번갈아 가며 동시에 발생합니다. 그러나 당신은 – 당신이 의식하는 정도 – 내가 방금 말한 방식으로 재건 작업을 시작할 수 있습니다.

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