123 질문 : 자신을 위해 죽음을 두려워하지 않고 사랑하는 사람들만을 위해하는 사람은 어떻습니까? 다시 말해, 죽음에 대한 두려움이 다른 사람들을위한 것일 수 있습니까?

답변 : 이것은 쉽게 투영 일 수 있습니다. 삶에 대한 두려움의 반전 일 수도 있습니다. 누군가가 생명을 두려워한다면, 어떤 다른 사람들은 자신이 부족하다고 느끼는 안전을 대변 할 수 있습니다. 다른 사람을 잃음으로써 외로움을 두려워하거나 실제적이거나 비합리적인 보호가 부족할 수 있습니다. 이러한 고려 사항에 직면하지 않기 때문에 (자기 걱정만큼 사랑이 아니라 실제로 슬퍼 할 수있는 수치심에서) 두려움은 점점 더 끈질기고 불안해집니다.

이러한 모든 가능한 감정을 볼 수있는 용기가 있다면, 초기의 주저함을 극복 한 후 다른 사람의 죽음에 대한 두려움이 줄어들 것입니다. 그것의 쓰라린 무서운 측면이 사라질 것이고 당신은 자신의 무력감의 원인을 볼 수 있습니다. 두려움이나 기타 부정적인 감정을 실향 상태에서 경험하지 않고 실제로 속한 곳에 붙이는 것은 항상 안심입니다.

그러나 작업은 그 때에야 시작됩니다. 왜 사람이 다른 사람에게 집착해야 할 정도로 삶을 너무 두려워하는지 찾는 것; 온전히 살기 위해 타고난 기능을 사용하지 않고 더 이상 삶이나 죽음을 두려워하지 않는 이유. 삶을 두려워한다면, 삶이 멸종 위기에 처해 있거나 멸종 위기에 처한 사건에서 의식적으로 경험하든, 타인을 잃을 까 두려워하든, 죽음을 두려워해야합니다. 삶에 대처하는 것에 대한 두려움은 사랑하는 사람을 잃는 것에 대한 두려움으로 나타날 수 있습니다. 목숨을 잃을 까봐 두려워 할 수도 있습니다.

다른 사람의 죽음이 다가 오면 언젠가는 죽음도 자신에게 다가올 것임을 상기시킵니다. 그러나이 두려움은 여전히 ​​너무 흐릿해서 다른 사람을 통해서만 경험합니다. 실제 대결이 일어날 때만 사람이 죽는 것을 두려워하는지 아닌지를 정말로 판단 할 수 있습니다.

이 예측은 혼자 사는 것에 대한 두려움과 자신의 죽음에 대한 두려움 모두에 적용됩니다. 둘 다 같은 것을 나타냅니다. 이 모든 것이 조사되어야합니다.

삶에 대한 두려움이나 특정 문제에 직면하는 곳이있는 곳에서, 당신은 어떤 형태로든 죽음에 대한 두려움에 의해 방해받을 것입니다. 종종 자신과 생명에 대한 두려움이 존재하는 진정한 뿌리는 즉시 인식 될 수 없습니다. 증상에 의해서만 나타날 수 있으며, 이러한 증상을 살펴보고 그 중요성을 조사해야합니다.

예를 들어이 Pathwork에 대한 한 사람의 태도를 고백하고 실제적으로 생각해보십시오. 이성에 대한 한 사람의 태도 – 다시 공언하고 실제적인 것; 현재의 생활 상황에 대한 자신의 반응 –이 모든 것은 진실한 정신으로 꿰뚫어보아야합니다.

자신의 가장 깊은 자아에 대한 두려움을 결정하거나 더 심리적 인 용어 인 저항을 사용할 수있을 때 죽음에 대한 두려움이 동등하게 존재해야한다는 것을 확신 할 수 있습니다. 이 위대한 경험에서 사랑하고 자신을 놓아 버리는 것에 대한 두려움도 마찬가지입니다. 그것을 찾아서 직접 보시면 많은 것을 정복 할 것입니다. 물론이 말은 모든 사람에게 전달됩니다.

환상의 삶에서 이러한 두려움이 존재하지 않기 때문에 종종이 점에서 오해를 받는다는 점에 유의하는 것이 중요합니다. 당신은이 성취를 간절히 원하고 환상의 억제없이 그것을 경험할 수 있다는 것을 절실히 알고 있기 때문에 사랑과 자기 항복에 대한 두려움의 존재를 부인할 수 있습니다. 그런 다음 당신은 외적인 이유가이 환상의 삶을 실제로 실현할 수없는 당신의 무능력에 책임이 있으며, 이러한 이유는 당신과 아무 관련이 없다고 믿습니다.

그러나이 환상의 삶을 깨닫지 못한다면 경험을 방해하는 반대되는 공포의 흐름이 당신 안에있을 것입니다. 그것을 발견하고, 숨어있는 곳에서 꺼내는 것은 매우 중요합니다. 지하에 계속 존재하면서 장애물이 없다는 믿음에 비하면 엄청난 진전입니다.

이 강연을 통해 삶, 사랑, 죽음에 대한 당신의 영혼의 실제 상태를 탐구 할 수있는 다양한 길을 제시했습니다. 나는이 세 가지 큰 세력에 대한 의식적인 확신과 느낌이 한 면일 수 있음을 보여주었습니다. 다른 한면은 반대 세력을 통합하기 위해 인식을 적용하는 것입니다.

숨겨진 반대 전류를 감지 할 수있는 다양한 증상을 보여주었습니다. 그것들을 발견하는 것은 매우 중요하며 작업의 일시적인 병목 현상에서 벗어날 수 있습니다.

질문 : 남겨지는 것에 대한 두려움이 소중한 사람들을 잃는 것에 대한 두려움도 설명하지 않습니까?

답변 : 예, 이것이 제가 처음에 한 말입니다. 불안 함, 삶에 홀로 맞서야한다는 두려움 – 따라서 일단 분해되고 분석되면 순수한 형태의 삶에 대한 두려움.

삶에 대한 두려움이있는 곳에 사랑과 죽음에 대한 두려움이 있어야합니다. 이러한 두려움 중 하나가 존재하는 곳에 다른 두 가지도 존재해야합니다. 당신이이 연결 고리를 자신 안에 확립 할 때 당신은 성장, 해방, 힘, 자신감을 경험하게됩니다. 그렇지 않을 수 없습니다.

 

QA124 질문 : 죽음에 대한 두려움과 관련하여 저는 완전한 의미에서 죽음에 대한 저 자신의 두려움을 알지 못합니다. 나는 삶의 문제에 대처할 수 없기 때문에 자살하려는 경향을 알고 있으며, 이제 나는이 Pathwork를 통해 이해하고 있습니다. 나의 질문은 나의 어머니와 그녀의 죽음에 관한 나의 갈등에 관한 것입니다. 한편으로 나는 그녀가 매우 늙고 아프다고 생각하며 죽음은 그녀에게 안도감이 될 것입니다. 다른 한편으로, 그녀는 때때로 그녀가 가고 싶다고 말하면서도 죽음을 두려워하고 삶에 집착합니다. 나는 그녀를 지키고 자하는 나의 욕망을 포기할 수없고 그녀가 가지고있는 것보다 더 행복하거나 더 나은 영역으로가는 길을 열어 줄 수있는 방법으로 그녀를 도울 수 있다는 것을 알게됩니다. 그녀의 고령과 내가하고있는대로 Pathwork를 할 수없는 그녀의 능력을 고려할 때, 그녀가 죽을 때 그녀를 위해 정말로 무엇이든 바꿀 수있는 방법으로 그녀를 도울 수 있습니까?

답변 : 음, 그렇게 할 수있는 유일한 방법은 놓아주는 것입니다. 이 점에서 가능하다면 두려움을보기 시작하십시오. 나는 이것이 축복이라고 말한 뇌 동맥 경화의 주제에 대해 내가 준 것과 비슷한 대답이 당신에게 적용된다고 말하고 싶습니다.

비좁은 내면의 영혼 운동이 스스로 전달되어 자연적이고 유기적 인 과정이 막히거나 멈 춥니 다. 둘 다 미지의 것에 대한 두려움이 있습니다. 그녀가 여기에 남아 있으면 더 나은 영역에있을 수 있다고 생각하는 것은 물론 완전히 정당화되지 않습니다. 그녀가 두려움 속에 오래 살수록 블록은 더 커질 것입니다.

미지의 세계로의 발걸음을 내 디디면 두려움은 쓸모가 없게 될 것입니다. 그러면 특정 영역에서 자체 방식으로 개발이 진행될 수 있습니다.

개체 개발의 모든 연령과 모든 단계에는 위치에 관계없이 고유 한 기능적 이유와 요구 사항이 있습니다. 그것은 알 수없는 것에 대한 두려움과 붙잡는 – 영혼의 거친 움직임 – 그것이 옳은 것처럼 유기적으로 새로운 차원의 느낌으로 영혼을 가져올 수있는 삶의 과정을 막는 것입니다.

자신에 관해서는 개인 문제와 관련된 다른 이유가있을 수 있습니다. 아마도 당신이 지금 자유인으로서의 삶에 직면하게된다면, 당신이 스스로에게 묻는 질문은 "이제 나 자신을 위해 약간의 기쁨을 얻을 수있을 것인가, 아니면 예전의 부당한 두려움과 죄책감과 억제가 여전히 나를 금지 할 것인가? , 지금 내가 그녀와 함께있는 한 불행의 의사 안전에 머물 수있는 좋은 핑계가 있지만, 행복은 위험 해 보이기 때문입니다. 이해하십니까?”

질문 : 강의 # 123에서 [미지에 대한 두려움을 극복하여 해방과 평화] 및 # 124 [무의식의 언어], 당신은 사랑에 대한 무의식적 두려움과 죽음에 대한 무의식적 두려움에 대해 이야기했습니다. 이것들 사이의 연관성을 설명 할 수 있습니까?

답변 : 공통 분모는 두 경우 모두 그 사람이 알려지지 않은 요인을 두려워하는 것을 그만 두어야한다는 것입니다. 이성과의 진정한 결합에서 외부의 작은 자아에 대한 과도한 통제는 중단되어야합니다.

죽는 과정도 마찬가지입니다. 작은 자아는 배경에 서 있어야합니다. 일상 생활의 많은 경우에 강력한 자아의 힘이 필요합니다. 필수 일지라도 건설적이고 생산적인 생활과 정신의 완전한 전개를 위해 인간 생활의 이러한 영역이 있습니다. 삶이 조화로운 경우에는이 자아가 여기에 있습니다. 백그라운드로 이동해야합니다.

그러므로 정신의 어조는 알려지지 않은 것을 만나고, 위험을 감수하고, 심연에 빠지는 용기있는 정신이어야합니다. 이것은 죽음과 사랑 모두에 적용됩니다.

이 단어들은 얼마나 많이 사용 되었는가 – 인간의 언어는 매우 적절하지 않기 때문에 – 사랑은 죽어가는 것과 같습니까? 그리고 두려워하지 않고 성공적으로 죽은 사람은 그가 사랑 행위에서 경험하는 것과 매우 유사한 기분과 행복의 느낌을 가진 새로운 의식 영역에서 자신을 발견합니다.

보편적 인 예의 힘, 건설적인 힘, 생명과 전개의 힘의 행복은 작은 겁에 질린 자아가 그것에 맞서 싸우는 엄청난 힘입니다. 결국 이것은 여러분의 모든 인간이하는 일이며, 우리가 건강하고 조화로운 방식으로 이것을 제거하도록 도와주는 것입니다. 병 들고 왜곡 된 방식으로 과도하게 빠져 나가는 방식이 아닙니다.

질문 : 어머니의 일생 동안 그녀는 행복하고 즐겁고 좋은 삶을 살지 못했습니다. 그녀는 많은 상심과 고난 등을 겪었습니다. 이것은 반드시 그녀가 들어가는 다음 영역, 그녀가 여전히 고통의 상태에있을 것임을 의미합니까?

답변 : 아뇨, 얘야, 또 다시 당신은 벌과 보상의 이미지를 여전히 드러내는 질문을하고 있습니다. 하지만 징후가있는 곳은 그녀의 죽음에 대한 두려움입니다.

질문 :하지만 죽음에 대한 두려움은 그녀가 좋은 일에 합당 할만큼 의로운 삶을 살지 못했다는 느낌에서 비롯됩니다.

답변 : 이것은 왜곡입니다. 실제로이 질문에 대한 답은 우리 친구가 방금 전에 물어 본 질문에 대한 답이기도합니다. 즉, 그녀가 모든 기쁨과 모든 사랑의 경험이 의도적으로 차단 된 불행한 삶을 살았다는 사실, 둘 다 미지에 대한 두려움의 결과이기 때문에 죽음에 대한 두려움을 만드는 것과 똑같습니다. 그리고 엄격한 죄의 규칙은 알려지지 않은 것에 대한 그녀의 두려움을 설명하기 위해 겹쳐졌습니다.

따라서 그녀의 죽음에 대한 두려움은 그녀의 사랑에 대한 두려움의 결과가 아니라 동일한 표현입니다. 반드시 그녀가 불행하거나 불행해야한다는 의미는 아닙니다. 아마도 죽음의 경험은 비좁은 두려움 속에서 살 필요가없고, 삶을 열 수 있으며, 삶에서 두려워 할 것이 없다는 그녀의 눈을 뜨게 할 것입니다.

자신의 오류, 착각, 오해 만이 두렵고, 삶과 죽음이 똑같습니다. 이것은 그녀가 죽음의 충격적인 경험을 통해 경험할 수 있습니다. 아시다시피, 출생은 트라우마이고 죽음은 트라우마이며 사랑이나 두려움은 트라우마가 될 수 있습니다. 변형의 모든 변화는 하나가 그것을 막 으면 충격적 일 수 있습니다.

원래 질문으로 돌아가서, 그녀가 변화하기위한 최선의 희망은 그 과정을 거치는 것이며, 그녀가 과정을 반쯤 지나면 놓아주는 법을 배울 것입니다. 그녀가 놓아 줄 순간이 올 것이고 그것이 행복하다는 것을 알게 될 것입니다.

 

QA124 질문 : 생명에 대한 두려움이 있다는 것을 알고 있지만 죽음에 대한 두려움은없는 것 같습니다. 나는 아주 아름다운 무언가로 죽음을 고대합니다.

답 : 이제 알다시피, 삶에 대한 불행은 삶에 대한 두려움과 죽음에 대한 욕망을 낳지 만, 삶에 대한 절망에서 죽음을 원하고 죽음을 두려워하지 않는 것이 건강한 죽음에 대한 두려움을 의미하지는 않습니다. 그것은 건강하고 건설적인 죽음에 대한 접근을 의미하지 않습니다. 그것은 탈출구로서의 탈출구가되므로 환상입니다.

삶에서 행복하다면 죽음을 두려워 할 것입니다. 그러나 삶을 불행하게 만드는 이러한 문제를 해결하면 삶을 두려워하는 것보다 더 이상 죽음을 두려워하지 않을 것입니다. 당신은 각각의 기능으로 두 가지를 모두 포용하여 유기적 발전을 가져옵니다.

삶에 대한 당신의 두려움은 혼란스럽고, 무엇을해야할지 모르고, 당신이 이해하기 시작하는 신경증 적 별자리에서 어떤 대안을 선택할지 모르는 결과입니다. 당신의 일은 아주 아주 만족스럽게 진행되고 있습니다. 그것은 때때로 – 그것은 그것을하는 것을 도울 수 없습니다 – 당신을 당혹스럽게하고 분명히 당신을 우울하게해야합니다. 그러나 당신을 우울하게하는 것은 일이 아닙니다. 당신을 우울하게하는 것은 전면에 다가오는 것과 지금 당신이 분명히 보는 것입니다. 죽음으로의 도피는 건강한 죽음에 대한 두려움이 아닙니다.

 

QA149 질문 : 지난 강의에서 인상을 받았습니다 [강의 # 149 우주가 연합을 향하여 끌어 당김 – 좌절]이 수준의 의식에서 물리적 실체 인 인간의 본성은 본질적으로 더 높은 차원에서 어떤 방식 으로든 한계를 가지고 있습니다. {예} 그 제한이 없었다면 그는이 수준에 있지 않았을 것입니다. {Right} 이것이 우리가 받아 들여야하는 것입니까? {예} 그리고 언제 수락해야하는지 어떻게 알 수 있습니까?

답변 : 음, 가장 간단한 방법은 죽음 일 것입니다. 그 죽음은 인간에게 적용되는 현상입니다. 이것은 모든 인간이 받아들이고 받아 들여야하는 한계, 죽음의 과정, 미지의 세계로 들어가는 과정입니다.

모든 실체가 결국 죽음이 더 이상 필요한 현상이 아닌 지점에 이르지만 깨달은 개인이이를 지적 지식이 아니라 내부로부터 깊이 경험 한 진리로 알고있을 수도 있습니다. 그럼에도 불구하고 죽음에 대한 진실을 아는이 내적 경험을 가능하게하기 위해 죽음의 과정을 받아들이고 만나야합니다. 그것은 피할 수없는 운명이 아닙니다. 그런 의미에서이 제한은 절대적으로 받아 들여 져야합니다 – 그렇습니다.

질문 : 어떤 의미에서 받아 들여야합니까? 심리적으로? 육체적으로?

답변 : 모든 수준에서. 죽음은 당신이 겪는 현상으로서 심리적으로나 육체적으로 받아 들여 져야합니다. 당신이 지적으로 어떤 이론을 받아들이 든, 그것이 완전히 받아 들여질 때까지 항상 내면의 의심이있을 것입니다. 이 완전한 수용을 통해 그것이 피할 수없는 마지막 끝이 아니라는 내면의 지식이 올 것입니다.

그러나이 진리를 겹쳐 놓는다 고해서 사람이 가지고있는 두려움과 의심이 가라 앉지는 않습니다. 인간이 자신과 자신의 삶, 즉각 지금을 온전히 받아들이는 법을 배우고 더 이상 자신의 핵에서 벗어나지 않는 한, 죽음을 받아들이는 것은 고난이나 어려움이 아닙니다.

그것은 아마도 그가 생각하는 것보다 그의 의식에 대한 훨씬 더 중요한 제한 일 것입니다. 왜냐하면 대부분의 경우 그는 그것에 대해 생각하지 않기 때문입니다. 그리고 다른 모든 제한은이 제한에서 부차적 인 것입니다. 다른 제한 사항이 논리적으로 끝까지 계속되면, 시도해 보면 알 수 있듯이 항상 그 정도가됩니다.

질문 : 내가 가진 죽음에 대한 두려움은 무엇입니까?

답변 : 글쎄요, 그것은 더 이상 존재하지 않을 것이라는 두려움입니다. 이것은 많은 사람들이 죽음에 대한 두려움의 주요 부분이라고 믿고있는 삶을 넘어서는 운명에 대한 두려움이나 죽음의 과정에서 고통에 대한 두려움보다 훨씬 더 중요한 측면입니다.

진정한 내면의 두려움은 고통이 아닙니다. 그것은 존재하지 않는 것입니다. 이것은 그가 살아있는 동안 스스로를 무감각하게 만들고 죽인 사람에게 물어 보면 그렇게 보일 수 있습니다. 무관심은 고통을 피하기 위해 처음부터 시작 했음에도 불구하고, 그 어떤 고통의 경험보다 무한히 더 나빠집니다.

일단 그가 무감각, 무관심, 무감각의 자기 영속적 인 과정에 관여하면, 무 생명은 어떤 고통보다 무한히 더 큰 공포에 빠집니다. 그리고 그 주에있는 모든 사람은“나는 지금의 상태보다 어떤 종류의 고통을 느끼고 싶습니다”라고 쉽게 말할 것입니다.

그래서 사람이 두려워하는 것은 그것입니다. 죽음에 대한 두려움은이 점에서 자신과 삶에 대한 그의 태도와 직접적인 관련이 있습니다. 다른 말로하면, 당신은 발견 할 것입니다 – 그리고 나는 당신이 충분히 자세히 살펴보면, 의심 할 여지없이 예외없이 이것을 발견 할 것입니다 – 사람이 더 살아있을수록 죽음에 대한 두려움은 덜 존재한다는 것을 알게 될 것입니다.

개인에게 더 많은 두려움이 존재하기 때문에 그는 자신의 내면의 어떤 부분에서든 자신을 무감각하게 만들었고, 그 정도로 죽음에 대한 두려움이 존재합니다. 이제이 죽음에 대한 두려움은 의식이 없을 수도 있습니다. 질병에 대한 두려움과 같은 로터리 방식으로 경험할 수 있습니다. 또는 그는 다른 사람의 죽음으로 인해 부당하게 고통받을 수 있습니다.

이것들은 모두 자신을 죽이는 과정과 직접적인 관계 및 연결에있는 죽음에 대한 주된 두려움의 전치, 잘못 배치 및 잘못된 채널 측면입니다. 육체, 영혼, 영이 더 살아있을수록 육체적 죽음의 과정을 포함하여 삶의 어떤 측면도 두려워 할 수 없습니다.

자신을 살리는 것은 더 이상 고통이나 실망, 상처, 행복 등을 두려워하지 않을 때만 가능합니다. 당신이 두려움없이 우주를 신뢰하고 비자발적 과정이 당신을 활기차게하도록 허용 할 때, 당신은 그 정도까지 완전히 살아있을 것입니다. 그리고 그 정도로 죽음에 대한 두려움은 존재할 수 없습니다.

일반적으로 인간은 자신의 삶의 과정을 죽이기 때문에 죽음을 두려워합니다. 죽음에 직면하고 싶지 않아서 필사적으로 집착하는 신념을 겹쳐 놓습니다. 그러나 그들은 단지 지적 신념 일뿐입니다. 그는 삶에 대한 두려움 때문에 죽음에 대한 자신의 두려움을 두려워하기 때문에 질문하는 것을 두려워합니다.

 

QA195 질문 : 남편에 대해 물어볼 수 있습니까? 그가 살아있을 때 그는 죽음에 대한 큰 두려움을 가지고있었습니다. 이제 마침내 죽음을 맞이한 그의 경험을 말씀해 주시겠습니까? 그에게 나쁜 일 이었습니까?

답변 : 두려움은 그에게 있습니다.

질문 : 여전히 그렇습니까?

답변 : 네. 두려움은 직면해야하는 다른 것들의 산물이기 때문에 두려움이 나오는 데 시간이 걸립니다. 당신의 진정한 성격이 몸에서 나온 후에 모든 것이 완전히 바뀔 것이라고 가정하는 것은 인간의 큰 실수입니다. 당신은 당신의 길을 통해 일해야합니다.

완고함이있는 정도에는 두려움이 있어야합니다. 그리고이 완고함이 포기되지 않을 정도로 두려움은 지속됩니다. 고집이 없어 질 때에 만 진리의 빛이 들어옵니다. 진리에는 두려움이 없습니다. 이것은 단계적으로 발생합니다. 변동합니다. 그것은 몸에있는 독립 체와 함께오고 간다. 그리고 그것은 몸에있는 독립 체와 동일 할 수있다.

두려움의 상태는 당신이 그를 알았을 때와 지금 그가있는 곳에서 크게 다르지 않습니다. 물론이 두려움에서 벗어나려는 경향이 많이 있으며, 이는 물론 길이 만 길어질뿐입니다. 그러나 창조 된 모든 존재의 길은 변함없이 진화하고 있으며, 당신이나 다른 누구도 언젠가 당신이 빛을 받아야한다는 것을 두려워 할 필요가 없습니다. 당신은 스스로를 묶는 족쇄를 벗겨 내야합니다.

시간은 또 다른 환상입니다. 그것은 거의 중요하지 않지만 매우 중요합니다. 고통받는 인류의 관점에서 보면 그것은 매우 중요합니다. 당신이 존재의 진실에 대한 전반적인 비전을 가지고있는 관점에서 보면 그것은 거의 중요하지 않습니다. 당신이 할 수있는 최선의 일은 그에게 병적으로 매달리지 않는 것입니다. 그는 당신의 문제가 아니기 때문입니다.

이 위기를 이용하여 자신의 내면을 열어 다른 길을 찾으십시오. 그것은 당신을 자신 안에 묶어 놓는 또 다른 측면이기 때문입니다. 다시 기뻐할 수있는 길을 찾을 수 있도록 진리가 여러분에게 임하도록하십시오. 그런 식으로 당신은 자신과 그와 당신 주변의 다른 사람들을 더 많이 돕습니다. 쓸모없는 죄책감에 병적 인 집착이 생기기 때문에 도움이되지 않는 또 다른 넥타이를 만듭니다.

다음 주제