QA142 질문 : 많은 강의에서 우리는 마치 우리가 다른 사람들과 하나가되는 것처럼 통합 된 것 같은 존재에 대해 이야기합니다. {예} 이것을 명확히 해주시겠습니까? 우리는 어떤 방식으로 다른 사람들과 하나가 되겠습니까?
답변 : 당신이 살고있는 이원성의 영역에서 – 그리고 내가 영역이라고 말할 때 나는 지리적 인 거주를 의미하지 않습니다 – 나는 모든 것이 이쪽이든 저쪽이든 좋든 나쁘 든 것처럼 보이는 당신 자신의 의식 영역을 의미합니다. 어떤 것이 당신의 관심사에 따라, 당신에게 좋거나 다른 사람에게 좋다고 느낍니다. 당신은 그것이 두 사람 모두에게 유익하다는 것을 인식 할 수 없습니다.
물론, 이것이 반드시 모든 사람에게 적용된다는 것을 의미하지는 않습니다. 왜냐하면 특정 문제, 특정 벤처에서 동일한 이익을 추구하는 사람들이있을 수 있기 때문입니다. 그러나 항상 다른 관심사를 가진 사람들이있을 것입니다. 당신이 자동으로 느끼는 또 다른 관심은 – 그것이 한 사람이든, 당신과 다른 사람이든, 당신 중 XNUMX 명과 다른 사람이든 – 항상 하나 대 다른 것입니다.
당신은 당신의 존재, 당신의 삶, 당신의 개성, 당신의 성장, 당신의 쾌락을 증진시키는 어떤 것이 든 당신의 관심사에 있다고 생각합니다. 그것은 아마도 그리고 종종-다른 사람의 관심, 쾌락, 성장, 삶을 방해하는 것처럼 보입니다. 사람. 따라서, 당신은 끊임없이 당신과 다른 사람의 투쟁에 관여합니다. 실제로는 그렇지 않습니다.
실제로이 두 대립하는 분야는 존재하지 않습니다. 자, 저는 이것들이 이론적으로 말이라는 것을 압니다. 왜냐하면 당신이 절대적으로 그렇게 보이는 이원성의 수준에 대한 많은 예를 제게 줄 수 있기 때문입니다 – 당신의 관심은 다른 사람의 이익에 반대합니다.
그러나 어떤 개별적인 예에서든,이 길에있는 여러분 중 누구라도 충분히 깊이 들어가서 특정 문제를 해결하면, 이것이 항상 오류라는 것을 알게 될 것입니다. 이것은 환상이었습니다. 마지막 분석에서 당신의 관심사와 다른 사람의 관심은 – 진정한 의미에서, 진정한 내면의 의미에서 – 정확히 동일합니다.
자, 만약 당신이 나에게 어떤 예를 주시면, 나는 그것을 끝까지 단계적으로 따라 가며 이것이 그렇지 않다는 것을 보여줄 것입니다. 그것은 당신이 그것을 문맥에서 가져갈 때, 당신이 사물의 단편을 볼 때, 당신이 이중성의 수준에있을 때, 이것이 그렇게 보이는 것입니다.
이것이 귀하의 질문에 대한 답이됩니까? 아니면 제가 의미하는 바를보다 구체적으로 설명 할 수 있도록 좀 더 구체적인 질문을 하시겠습니까?
질문 : 이해합니다. 하지만 나는 바다에 물 한 방울과 같은 의미에서 다른 사람과 하나가되는 것을 생각했다. 그러면 바다가됩니다. 더 이상 물 한 방울이 아닙니다.
답변 : 아뇨. 전혀 아닙니다. 그것은 큰 오류입니다. 이것은 우연히 인간에 대한 크고 크고 뿌리 깊은 두려움 중 하나이며 가장 깊은 수준에서 자아 실현에 저항하는 기본적인 이유 중 하나입니다. 인간은 자신의 정체성을 포기하는 것을 잘못 두려워하기 때문에, 자신이 진정으로 전멸되고 거대한 우주 바다에서 하나가된다고 생각하는, 개인이라는 감각입니다. 이것은 완전한 오해입니다.
그러므로 자아 능력을 포기하는 것은 매우 위험 해 보입니다 – 그것은 소멸처럼 보입니다. 마치 우주 의식의 과정에서 개인이 멸망하는 것처럼 보입니다 – 당신은 그것을 그렇게 부를 수 있습니다.
자, 왜 그렇지 않습니까? 여기서 제가 드릴 수있는 유일한 대답은 이중성의 수준을 초월하는 절대적이고 궁극적 인 현실의 위대한 진실이 항상 모순적으로 보인다는 것입니다. 무언가 그렇게 될 수 있지만 동시에 그 반대 일 수 있다고 생각하는 것은 불가능합니다. 작은 자아를 갇힌 분리로 포기하는 것은 사실입니다. 하지만 자아 의식을 포기함으로써 정체성을 유지하는 것도 똑같이 사실입니다.
당신은 우주 의식과 하나가되지만 개성을 포기하는 것처럼 보이지만 개성을 유지합니다. 나는 이것이 이원론 적 수준에서 말이되지 않는다는 것을 안다. 그리고 여전히 이원론 적 수준에 깊이 관여하는 사람은 이것을 의미없는 단어로만 인식 할 수 있습니다.
그러나 어떤 영역에서 때때로 이원론 적 수준을 초월하여 가장 깊은 존재의 하나가되는 것을 경험 한 여러분 중 누구라도 여러분은 두 개의 반대가 사실이라는 것을 압니다. 둘 다 보완적인 전체로서 존재한다는 것입니다. 그리고 과거에 설명 된 많은 예에서.
예를 들어, 저는 자유 의지와 자기 결정이 양립 할 수없는 두 가지 반대 인 것처럼 보인다고 설명했습니다. 나는 그들이 어떻게 하나이고 같은지, 같은 전체 성의 두 가지 측면을 보여주었습니다. 나는 활동과 수동성이 두 가지 반대 인 것처럼 보인다는 것을 보여 드렸습니다. 동시에 수동적 일 때 어떻게 활동할 수 있습니까? 그러나 둘은 하나의 보완적인 전체로서 존재합니다.
저는이 강의 과정에서 이와 유사한 많은 다른 예를 들었습니다. 실제로 제가하는 모든 강의에는 이원론 적 수준에서 반대되는 것이 있습니다. 사람들은 반대의 하나를 중심으로 전체 사고 학교를 만듭니다. 한 철학이나 한 종교 또는 한 학교가 고수하고“이게 옳은 방법입니다.”라고 말하고 다른 하나는“아니요, 틀 렸습니다. 이것은 올바른 방법과 반대입니다. 우리는 반대편이 있고 그것이 올바른 방법입니다.”
나는 둘 다 틀렸고 둘 다 옳다고 설명했습니다. 둘 다 하나의 포괄적 인 전체를 형성하기 때문입니다. 개성 대 모든 것과 하나됨이 똑같습니다. 모든 것과 하나가된다는 것은 좁게 갇힌 작은 자아를 포기하는 것을 의미합니다. 그러나이 더 큰 자아가 됨으로써 당신은 하나가되지만 별개의 개인입니다.
당신이 이것을 반쯤 만 이해하고이 명백한 모순을 진실로 상상할 수 있다면, 두려움에 움츠러 들지 않고 스스로를 열 수있는 가능성으로서, 당신은 자아 실현에 이르는 매우 기본적인 저항을 극복하게 될 것입니다. 이것이 근본적인 이유 중 하나입니다. 지난 강의에서 설명했듯이 생명, 정체성, 존재를 잃는 것에 대한 두려움입니다.강의 # 142 자아의 기능과 실제 자아와의 관계], 자아의 감금에서 벗어날 때.
질문 : 당신은 우리가 어떻게 멀어 지거나 완벽 함에서 멀어지는 지에 대해 이야기 한 다음 다시 돌아 가려고 노력합니다.강의 # 141 완벽의 원래 수준으로 돌아 가기] – 그게 맞지 않나요?
답변 : 네. 그것도. 권리.
질문 : 왜냐하면 우리가 떠난 완벽한 상태로 돌아 가면 그곳에서 돌아간 사람을 찾을 수 있기 때문입니다.
답변 : 네. 권리. 그것은 매우 사실입니다. 우연히 완벽에 대한 전체 개념은 정확히 같은 방식입니다. 다시 두 가지 반대가 있습니다. 예를 들어, 이원론 적 차원에서 그것은 반대되는 것으로 보여집니다. 예를 들어, 한편으로는 완전 함이 현실의 궁극적 인 상태라고 말하고있는 반면, 다른 한편으로는 그것이 동등한 정당화로 말해지고 있습니다. 지금 완벽을 위해 노력하지 마십시오. 자신을있는 그대로 받아들이십시오.” 이것은 사실이고 절대 현실의 포괄적 인 극에서 하나를 찾는 명백한 반대의 또 다른 하나입니다.
질문 : 우주 의식의 본질에 대해 뭔가가 있습니다. 즉, 나는 모든 표현이 한 분야에서 다른 분야로의 변환 과정에서 에너지 배열이라는 것을 이해합니다. 언제 그가 우주 의식에 들어갔다는 것을 의식하게 되는가? 적어도 우주 의식의 시작은? 그리고 직관적 사고 또는 오히려 영감을주는 사고가 시험이나 증거가되어야합니까?
답변 : 테스트 또는 증명은 더 이상의 테스트가 필요하지 않다는 절대적인 지식 일 수 있으며, 다른 사람이 확인할 수없고 확인할 필요도 없다는 추가 증명이 될 수 있습니다. 느낌입니다. 설명하겠습니다. 아마도 ...
질문 : 믿음?
답변 : 아니요. 지식이 없습니다. 그것은 평범한 단어의 의미에 대한 믿음과는 아무런 관련이 없습니다. 물론 제가 사용할 수있는 단어는 극히 제한적이지만 최선을 다할 것입니다.
이런 일이 일어날 때, 당신은 상상할 수있는 가장 큰 평온함과 평화를 동시에 느끼면서 동시에 자극, 성장 및 성장으로 나타날 수있는 가장 부드럽고 조화로운 진동 운동으로 느끼게 될 것입니다. 방해없이 움직이고 움직이고있는 것입니다.
그것은 내가 전에이 구절을 사용했던 것처럼 가장 조용하고 가장 만족스러운 운동입니다. 평화의 자극과 자극의 평화는 역동적 인 평온입니다. 이것은 그것의 한 측면이 될 것입니다.
이것의 또 다른 측면은 에너지, 힘, 당신이 당신의 삶에 대해 알아야 할 모든 질문에 대한 대답, 당신이 가질 수있는 모든 문제의 해결책을 제공하는이 가장 깊은 존재와의 접촉 일 것입니다.
그러나 이것은 결코 기적이 오지 않을 것입니다. 그것은 엄격한 에고 의견으로 당신의 선입견과 엄격한 에고 통제를 놓친 결과입니다. 그것은 당신의 외적인 자아가 당신이 지금 믿고있는 것과 다른 가능성을 생각하기에 너무 열려 있기 때문입니다. 그 개방에서, 가장 내면의 자아와 우주 의식과의 접촉이 온다.
이 우주 의식에는 더 이상“내가 옳고 네가 틀렸다”,“너가 옳고 내가 틀렸다”라는 평가가 더 이상 없다. 자신을 방어 할 필요가 없기 때문에 방어 적이 지 않고 자신을 바라 보는 영광스러운 가능성을 만드는 것은 완전히 더 넓고 다른 평가입니다. 당신의 모든 존재는 옳고 그름에서 서거나 떨어지지 않습니다. 이것들은 가장 깊은 자아와 접촉하고 우주 의식의 현실을 당신에게 전달하는 몇 가지 측면입니다.
그러나 그것은 결코 확인할 필요가없는 것입니다. 비록 탈출에서 비롯된 것, 외부 자아의 욕구에 대한 만족에서 비롯된 많은 위조 경험이 있지만, 그 순간 기분을 좋게 만들 수 있습니다. 그러나 장기적으로 당신은 알게 될 것입니다. 왜냐하면 당신은 지금 한 번 그리고이 모든 접촉이 성립되었고 그 어떤 것도 그것을 빼앗을 수 없기 때문입니다.
당신은 그것을 다시 잃을 수 있지만, 당신은 당신이 너무 꽉 쥐고있는 것을 놓아줌으로써 언제나 그것을 되 찾을 수 있다는 것을 알게 될 것입니다. 당신이 꽉 붙잡고있는 것은 당신의 의견, 개념, 두려움, 당신의 오래된 삶의 방식 일 수 있습니다. 당신이 붙잡는 것은 작든 크든 자기 실현을 직접적으로 방해합니다. 그리고 당신이 진정으로 기꺼이 놓아주고 반대편을 바라 볼 때, 완전히 열린 마음으로, 당신은이 최종적인 완전한 자기 실현을 향해 진정으로 노력할 수 있습니다.
확인할 필요가 없습니다. 그것은 궁극적 인 경험이기 때문에 확인할 수 없습니다. 당신은 당신이 자유롭고 당신의 삶이 정확히 당신이 원하는 것, 그리고 그것이 항상 그랬다는 것을 알게 될 것입니다. 우연히 당신은 고집스럽고, 어리 석고, 무지한 이유를 원했습니다 – 당신이 불행하고 당신이 정말로 원하는 것이 아닌 많은 영역에서 원했지만 당신은 그것을 붙잡고 있습니다. 물론 일반적으로 이것을 의미합니다.
당신의 진정한 정체성, 당신의 진정한 자아, 바깥의 작은 자아 뒤에 깊숙히 숨겨져있는 우주의 자아를 깨닫게되면, 당신의 삶은 항상 당신이 원했던 것이었고, 당신이 만약 당신이 그것을 다르게 만드는 것이 당신의 힘이라는 것을 압니다. 너무 욕망. 그리고 그것은 당신과 당신의 삶과 결과가 하나가 될 것이기 때문에 어려움이나 어려움이 없을 것입니다.
질문 : 우주 의식과 관련하여 저는 몇 초간 깨달았습니다. 더 이상 거의 얻지 못합니다. 그러나 나는 그들에게 돌아갈 수 없습니다. 설명해 주시겠습니까?
답변 : 네. 이 길에서 일하는 모든 친구, 진실하고 내면의 진짜 존재에 도달하기 위해 진지하게 노력하는 모든 친구에게 매우 중요 할 것입니다. 여기에있는 친구뿐만 아니라 그 (것)들 – 아주 쉽게 잊혀지거나 간과되는 하나의 단순한 척도를 결코 잊지 마십시오 : 당신이 당신의 내면의 존재에 대한 생생한 조화와 인식, 그리고 당신과 삶 사이에 존재하는 조화에 대한 인식이 없을 때, 당신은 정확히 어디에 있는지보고 받아들이지 않습니다. 당신은이 순간에 있고 당신은이 순간에있을 수 있습니다.
왜냐하면 당신이있을 수있는 곳에 있다면 당신은 당신과 삶 사이의 활력과 조화의 느낌에 있어야합니다. 당신의 소원이 만족스러워 졌거나 에고의 목표가이기거나 승리했기 때문이 아니라, 당신이 그 순간에 당신 자신을 진정한 빛으로 보았 기 때문입니다.
사실 그것은 힘이 필요하다는 의미의 노력이 아닙니다. 그것은 오히려 "이 문제를 볼 의향이 있는가?"라는 의미에서의 노력입니다. 또는“내 삶의 현재 상황이 내가 그렇게 믿는 것을 기꺼이 놓아 버릴 정도로 정직한가?”
그렇게된다면, 당신이 믿는 바가 그렇다는 확인을 받고 돌아올 수도 있습니다. 그러나 그것은 더 이상 벽 뒤에 있지 않는 방식으로 다른 방식으로 다시 탈취 될 것이지만, 벽을 넘어서서 같은 것조차 다를 것입니다.
또는 새로운 답을 찾은 것일 수도 있습니다. 당신이 붙 잡았을 때 벽 뒤에서, 당신은 새로운 대답이 무섭다고 생각했고 당신은 그것에 반대해야한다고 생각했습니다. 이제 당신은이 기꺼이 그것이 전혀 두렵지 않다는 것을 알게되었고,이 새로운 대답이 당신에게 정확히 그것을 줄 것이라는 것을 알게되었습니다. 당신과 삶 사이의 활력과 하나됨, 힘과 조화, 당신과 삶 사이의 "모든 것이 옳다"라는 느낌.
당신이 어떤 이유로 든, 당신이 그 순간에 그런 상황에 있었다고 느꼈던이 순간들 – 당신이 그 순간에 있었어야 할 곳이면 어디든지. 그러나 그 같은 순간을 나중에 다시 되 찾으려고한다면 할 수 없습니다. 그 다음 순간에 새로운 것이 유효하기 때문에, 다른 것을보아야하고, 다른 것을 놓아야합니다.
그러므로이 경험이 존재하고 사람이 다음에 같은 방식으로 그것을 되 찾으려고 할 때마다 그것은 작동하지 않습니다. 삶은 역동적 인 움직임이기 때문에 끊임없는 움직임입니다. 그것이 바로 삶의 본질입니다. 그것은 삶의 본질입니다. 그리고 인간이 더 오래된 상태를 되 찾으려고 할 때 그것은 생명이 가만히 있음을 의미합니다. 삶은 가만히있을 수 없습니다.
그러므로 당신은 지금 당장은 사실이 아닌, 그 경험을했을 당시에 사실이었던 것을 지금 되찾고 싶어합니다. 당신이 그것을 되 찾을 수있는 유일한 방법은 지금 놓아 버리고, 당신이 붙잡고 붙잡고있는 감정과 의견 그리고 마음의 상태와 함께 여기에 포함 된 모든 것들과 함께 당신의 엄격한 에고 통제를 완전히 기꺼이 포기하는 것입니다.
그러므로 당신이 진실, 객관적인 진실, 초월적인 진실, 진정한 자아의 전체적인 진실 속에서 자신을 전적으로 기꺼이 볼 수있을 때, 당신이 그 완전한 의지를 가지고 그것을 표현한다면, 당신은 그것을 더 자주 발견하게 될 것입니다. 자주. 그것은 우주 의식이 점차 당신의 진정한 본성이 될 것임을 의미합니다.
당신이 그렇게 할 때마다 당신은 이렇게 선언 할 때마다“나는 완전한 진실로 나 자신을보고 싶다. 나는 그 목적을 위해 내 선입견을 기꺼이 포기할 것입니다. 내가 보유하고있는 모든 감정과 의사 해결 및 의사 안전을 위해, 진실을 위해, 정직함을 위해, 정직함을 위해. 이것이 내가 원하는거야. 그리고 내 가장 깊은 내면의 존재는 어제의 순간이었고 내일의 순간이 될 것과는 다를 수있는이 특별한 순간에 내가 필요로하는이 진리에 대한 인식을 내게 제공 할 것입니다.” 이것이 척도입니다.
사람이 계속 그렇게한다면 자기 실현을 향한 그의 길은 비교적 짧을 것입니다. 그는이 성취를 향한이 길에서 끊임없이 진동하는 에너지와 평화 속에있을 것입니다. 그러나 불행히도 이원론 적 차원에서 인간의 투쟁은 종종 그를 눈 멀게하고 문제를 모호하게하는 것처럼 보입니다.
경험 한 친구들도 다시 잊어 버리고이 척도를 사용하지 않습니다. 여기 계신 분들뿐만 아니라이 길을 따르는 제 모든 친구들과 여러분 중 누군가가이 사랑의 수고를 기꺼이 맡길 수 있기를 바랍니다. 아마도 여러분이 할 수있는 것 – 여러분 모두 – 보관하고보고 읽고 다시 읽고 사용할 수 있습니다.
QA144 GUIDE COMMENT : 지난 강의와 관련된 주제에 대해 잠시 토론하고 싶습니다.강의 # 143 일치와 이중성], 많은 친구들이 각자 자신의 방식으로 통일 된 의식이나 통일 된 원칙에 도달하는 방법에 대한 답을 찾고있는 곳입니다. 이원론 적이거나 상충되는 지각의면에서 그들 자신의 하나가되는 것입니다.
이제, 우선, 가능한 대안이나 행동을 알거나 할 수 있고 그것에 대해 평화롭게 지내기 위해서는 자신 내에서 갈등이 발견되어야한다는 것을 아는 것이 매우 중요합니다. 그렇게하기 위해서는 부정적인 감정에서 두 가지 가능한 대안의 공통 분모를 찾아야합니다.
즉, 예를 들어이 행위 또는 다른 행위에 직면하게됩니다. 두 행동 모두 당신을 혼란에 빠뜨리고 두 가지 가능성 중 하나에 대해 기분이 좋지 않습니다. 원칙적으로 하나는 옳거나 옳 아야하고 다른 하나는 틀릴 수 있다고 믿을 수 있습니다. 그러나 사용 가능한 두 솔루션에 대해 불안감을 느낍니다.
당신이 일치에 도달 할 수있는 유일한 방법은 우선 두 가지 대안 모두에서 당신의 불일치를 인정하고,이 불일치를 인정하고, 당신이 혼란스러워한다는 사실을 인정하는 것입니다. 원칙적으로 옳다고 알고있는 것이 무엇인지에 관계없이 자신의 감정적 인식에 불확실 함을 느낍니다.
자, 당신이 자신의 혼란을 인정하는 순간, 당신은 부정적인 단일성에 도달했습니다. 그것이 바로 지금 당신이 소유하고있는 단일성입니다. 그런 다음 한 단계 더 나아가서 왜 그렇게 불확실한 지 스스로 질문 할 수 있습니다. 내 친구들, 마지막 분석에서 항상 자존심 부족, 자신에 대한 확신 부족에 해당합니다.
자, 이것은 – 그리고 이것은 이해하는 것이 매우 중요합니다 – 의식적으로 당신이 자신에 대해 생각하는 것과는 아무 상관이 없습니다. 왜냐하면 의식적으로 당신은 매우 확신하거나 아주 확신하는 것처럼 보일 수 있고 심지어 당신이 매우 확신한다고 믿기 때문입니다. 그러나 무의식적으로 이것은 종종 상당히 다른 이야기입니다.
당신이 자신을있는 그대로 받아 들일 수 없을 때, 그리고 당신이 자신을 좋아하지 않을 때마다 – 때로는 정당하고 때로는 당신이 마땅한 것보다 더 자신을 거부합니다. 특정 추세. 이것은 정말로 좋은 경향이 아닐 수도 있지만, 당신은 그것을 맥락에서 인식하고 따라서 당신 자신의 눈에는 모두 나쁘다. 이것은 직면하기에는 너무 견딜 수 없으며, 그런 다음 은폐되고 종종 정확히 그 반대로 은폐됩니다.
이제 일상 생활에서 통일성을 찾는 데있어서 자기 거부감과 자신에 대한 좋은 의견의 부족을 발견하는 것은 절대적으로 필수 불가결합니다. 그렇게하면 귀찮은 질문에 대한 답을 찾을 수 있습니다. 이 강의를 읽거나들은 이후로 많은 친구들이 통합 원리와 그것을 얻는 방법에 대해 혼란스러워합니다.
질문 :이 이중성에 대한 논의에서 그것은 매우 간단 해 보입니다. 작업을 시작할 때 단순화가 이루어지지 않는 이유는 무엇입니까? 왜 항상 물러서서 묻히고 매우 복잡 해지는 것처럼 보입니까?
답변 : 아주 단순한 이유 때문에 이해할 수 없습니다. 여러분 모두는 완벽주의적인 기준으로 통합 원칙에 도달하기를 원합니다. 즉, 완벽한 행동을 추구하는 것입니다. 완벽주의는 항상 비현실주의에 기초합니다. 당신이 완벽하지 않다는 점에서 비현실주의입니다. 당신은 완벽 할 수 없습니다 – 당신은 지금의 당신입니다.
이 순간 자신의 존재를 근거로 자신을 받아 들일 수 없기 때문에 일치를 찾을 수 없습니다. 당신은이 순간 당신이 아닌 사람이되기 위해 고군분투하고 노력합니다. 그러므로 당신은 답을 찾기 위해 같은 정신으로 봅니다. 완벽한 행동은 무엇일까요? 그런 경우 완벽하게 발달 된 성격은 무엇을할까요?
이런 종류의 의식을 위해 노력합니다. 당신이 거기에없고 당신이 지금있는 곳에서 점프 할 수 없기 때문에 이것은 불가능합니다 – 당신은 그것을 무시할 수 없습니다.
우선, 당신이이 순간에있는 것처럼 지금이 받아 들여 져야합니다. 당신은“예, 나는 이것이고 나는 그것입니다. 이기적인 충동과 기회주의적이고 과도하게 비판적이며 허식적인 경향이 있습니다. 그리고 나는이 탐욕과 내가 원하는 방식이 아닌 것을 받아들이지 못합니다.”
이러한 인정을받을 수있을 때, 당신은 지금 당신이 아닌 것을 거부하고 노력할 때보 다 훨씬 더 단결합니다. 그런 다음 계속해서 자신에게 질문하고 이렇게 말할 수 있습니다.“이제 내가 왜 이러지? 그게 다야? 나는 내가이 사실을 경험하는 방식에서 과장되고 나 자신을 나보다 더 나쁘게 만들고 이러한 경향에 더하여 내가 매우 긍정적 인 가치를 가지고 있다는 것을 간과 할 수 있는가?
“저는 제 자신에 대해 좀 더 현실적인 그림을 얻고 싶습니다. 네, 인정합니다.하지만 정말 그렇게 기분이 안 좋을까요? 그리고 내가 그것에 대해 그렇게 나쁘다고 느낀다는 사실이 이것이 나에게 모든 것이 있다는 것을 내가 인식한다는 것을 의미하지 않습니까? 이 순간 내가 아닌 척하는 것처럼 이건 거짓이 아닌가?” 이러한 태도는 연합으로 이어집니다.
그러나 완벽 주의적 표준에 대한 통합 원칙을 추구하면 목적을 상실하게됩니다. 당신은 결코 가져올 수없는 정확한 방식으로, 다른 모든 인간처럼 인간이되기보다는 특별 해지고 싶어하는 방식으로 그것에 대해 진행합니다.
이러한 접근 방식을 사용하면 통합 원칙을 찾을 수 있습니다.
질문 : 아직 블록이 있습니다. 나는 그것을 이해할 수 없다. 내가 마음을 정했을 때 이것이 옳다고 생각합니다. 그리고 다른 누군가는 그의 관점이 이것보다 낫다고 말합니다. 그런 다음 다른 사람의 말을 듣고,들을 때 이미 차단 된 상태입니다. 왜냐하면 내 마음 속에 다른 사람은 좋지 않기 때문입니다. 나는 불안 함에서 말하는 것이 아니라“그가 옳을 수도있다”는 느낌에서 말하는 것이 아닙니다.
답변 : 보시다시피, 이것은 옳고 그른 것에 대한 모든 것을 가치 판단하는 매우 강력한 이원론 적 방법에서 비롯됩니다. 당신은 여기서 양 당사자가 말하는 것이 진실을 가질 수 있다는 것을 완전히 간과하고, 그들은 각각 그것을보고 인식하고 다른 유리한 지점에서 그것을 느낍니다. 둘 다 / 또는 아닙니다.
당신의 내면적 성격 전체가 그 자체와 전쟁을하고 있기 때문에 당신은 어느 쪽이든 매우 강하게 맞서고 있습니다. 당신은 자신 안에서 전쟁 중입니다. 당신은 한 쪽과 다른 쪽 사이에서 끊임없이 싸우고 있으며 양쪽을 인정하고 받아들이지 않습니다. 그러므로 당신은 당신이 듣는 모든 질문, 당신이 접촉하는 모든 문제에이 동일한 태도를 전달합니다.
물론 이것은 당신이 여전히 자신 안에서 인정하지 않은 특정 요인들에서 비롯됩니다. 당신은 때때로 그것의 측면을 발견하고 그것을 피상적으로 인정했지만 즉시 그들과 싸 웁니다. 그리고 이것을 다른 것에 투영합니다.
질문 :하지만 방금 말씀하신대로 두 사람 모두 옳다고 말씀하셨습니다.
답변 : 예,하지만 전쟁의 정신으로 그렇게합니다. 그들은 평화와 이해 (확장 된 이해)를 찾지 못한 채 옳습니다. 그런 다음 문제가됩니다. 그렇지 않다면이 질문을하지 않을 것입니다. 당신은 당신이 느끼는 것을 느끼지 못할 것입니다.
따라서“예, 둘 다 맞습니다”라고 말할 수 있지만 둘 다 옳다고 생각하지 않습니다. 당신은 갈등이 있고 그들이 서로 전쟁을하고있는 것처럼 느껴집니다. 내 말은, 둘 다 틀릴 수도 있습니다. 또는 틀렸거나 옳다는 문제가 아닐 수도 있습니다.
옳고 그름이 특정 문제에 포함되는 한, 현실과 즉각적으로 접촉하지 않기 때문에 매우 혼란스러워집니다. 현실은 옳고 그름의 관점에서 파악하기가 너무나 자주 불가능하기 때문입니다. 이것은 당신의 내면에 매우 강하게있는 것입니다 – 당신 자신과 당신의 주변 환경에 대한 것입니다.
이전에 특정 기회에 당신에게 주었을지도 모르지만 당신은 그다지 개방적이지 않았다는 힌트를 드리죠 지금 시작이있을 수도 있습니다. 특정 문제에 대해 자신을 용서할 수없는 것은 당신이 그런 죄책감을 느끼는 사람을 용서하지 않았기 때문입니다. 거기에는 당신의 영혼에 깊숙이 갇혀 있고 당신 자신에게 인정하지 않는 용서가 부족합니다.
질문 : 나는 용서하지 않는다는 것을 인정합니다. 나는 그것을 부정하지 않았습니다. 나는 나 자신을 용서할 수없고 누군가를 용서할 수 없습니다. 나는 루터에 관한 책에서 그가 오른쪽도 왼쪽도 보지 않는다고 한 번 읽었습니다. 그는 당신이 다른 사람의 말을 듣고, 정말로 들으면 상대방이 옳다고 생각하기 때문에 이미 당신 자신의 의견으로 길을 잃었다 고 믿었습니다.
답변 : 아뇨, 그건 완전히 착각입니다. 모든 것이 건강하고 건설적이거나 그 반대 일 수 있기 때문에 이것은 왜곡입니다. 목표를 향해 곧바로 나아가는 것은 매우 건전한 일이 될 수 있으며 엄격하고 긴밀한 일이 될 수도 있습니다. 경청은 매우 건전한 일이 될 수 있으며 건전하다면 문제를 일으키지 않을 것입니다.
문제를 일으키는 모든 것이 이미 정상 버전의 왜곡임을 확신 할 수 있습니다. 열린 마음으로 귀를 기울일 수 있지만 그렇다고해서 길을 잃고 현실감과 안정감을 잃는다는 의미는 아닙니다. 그러나 그것은 당신이 완고하거나 고집 스럽거나 그것 때문에 한 방향의 마음을 가지고 있다는 것을 의미하지 않습니다.
이것은 전형적인 이원 적 문제입니다. 그것은 한 방향으로 똑바로 나아가거나 자신을 잃고 있습니다. 거기에 두 가지 부정적인 것이 있습니다. 또는 하나는 옳 아야하고 다른 하나는 틀려 야합니다. 통합 원칙에서는 둘 다 존재하며 서로 모순되지 않는 건강하고 균형 잡힌 삶에 필요한 요소입니다.
때때로 똑바로 가서 토론하고 열린 마음으로 듣는 것을 막지 않는 것이 필요합니다. 그것은 그것에 반대하지 않습니다 – 전혀 아닙니다. 두 가지 모순적인 요소가 관련되어 반대로 간주되는 순간, 그것은 잘못된 태도와 자기 갈등에서 비롯됩니다.
당신은 인간의 실패에 대해 당신 자신을 비난하는 바로 그 사람을 당신이 얼마나 분개하고 용서하지 않는지 완전히 보지 못하고 있습니다.
질문 : 나는 그것에 다시 연결하지도 않습니다.
답변 : 차단에 대한 깊은 이유를 보여드립니다. 인식하지 못하는 한 블록이 존재합니다.
QA149 질문 : 이원론 적 상태가 아닌 다른 상태에서 작동하는 것을 상상하기조차 매우 어렵습니다. 자아를 실현하고 단일 상태에 있다면 어떤 차이가 있을까요?
답변 : 이와 같은 경로 작업에서의 발전은 자발적인 자아가 있고 비자발적 인 자아가 있다는 사실을 점차 깨닫게합니다.
여러분 모두는 아마도 처음에는 고립 된 경우에만 경험하게됩니다. 무의식적 자아는 자발적으로 나타나는 현상 인 반면, 자발적 자아는 지속적으로 훈육을 갱신해야하는 힘든 과정입니다. 더 이상 그렇게 경험하지 않도록
올바른 방식으로주의를 반복적으로 집중하는 것은 – 당신이 Pathwork를 통과 할 때 – 당신이이 자아 자아를 인식하도록 훈련시킵니다. 처음에는 너무나 깊이 뿌리 박혀있어서 다른 것이 있다는 사실조차 당신에게 발생하지 않습니다.
사실, 이것은 다른 것 – 즉 자발적 일 수있는 – 두려워합니다. 우선 부정적인 방식으로 나타날 수 있기 때문에 두려워합니다. 만약 당신이 그것이있는 그대로 드러날 기회를주지 않는다면, 그것은 그 자체가 매우 신뢰할 만하고 자비 롭다는 것을 증명할 수 없습니다.
내가 "그대로 자신을 증명하기 위해 나타남"이라고 말할 때, 나는 당신이 당신 안에 존재하는 파괴적인 충동을 실행한다는 의미가 아닙니다. 그러나 자발적으로 나타나는 파괴적인 충동은 객관적으로 인식되어야합니다. 당신이 이것을 계속해서 할 때, 당신은 파괴적인 충동 아래에 아름다운 힘, 탄력성 및 신뢰성, 넓게 열린 지혜와 힘이라는 것을 경험하기 시작합니다.
무엇보다도 먼저 나타나는 것이 그렇게 건설적이지 않을 수 있다는 두려움 때문에 그것을 억누르지 않으면 이것은 자연스럽게 나타나야합니다. 조금씩 당신은이 비자발적 자아와 접촉 할 목적으로 자아 자아를 사용하는 법을 배웁니다. 인류가 성취하거나 경험하는 위대한 모든 것은 비자발적 자아에서 나옵니다.
모든 예술 작품 – 실제 예술 –은 자발적으로 나타나는 비자발적 자아의 표현입니다. 모든 실제 과학적 발견, 보편적 과정에 대한 모든 실제 이해는 비자발적 자아에서 나오는 자발적으로 나타나는 현상입니다.
삶의 진정한 기쁨, 우주적 존재 인 최고의 쾌락 – 현실 –은 자발적으로 나타나는 비자발적 현상입니다.
이것은 작은 방식으로, 여기 저기에서 시작됩니다. 주요 외피가 제거 된 후 그리고 의식이 자발적으로 나타날 수있는이 내면의 비자발적 자아의 존재를 상상하기 시작한 후에 시작됩니다. 먼저 격리 된 인스턴스에서 발생합니다. 나중에 점점 더 자주 발생합니다.
에고가 어떤 유효한 작업의 과정에 의해이 비자발적 자아와 통합됨에 따라, 이것은 결국 삶의 방식, 존재 방식이됩니다. 내가이 표현을 사용할 수 있다면, 이것은 인간이 지속적으로 활기차고 동기를 부여 받고 살아가는 곳입니다. 비자발적 자아, 자발적으로 나타나는 자아 – 이것은 깨달 지 않은 두려움과 신념으로서의 통제력 부족이 아닙니다.
그것은 즉각적인 자아에서 오지 않는 편안한 통제입니다. 그것은 항상 무엇보다도, 자발적인 계시 인이 신성한 핵 안에 자신을 맡기고 맡기는 문제입니다.
인생의 모든 행위가 이렇게 살아 간다면 '완전한 자아 실현'이라고도 할 수 있습니다. 두려움이 더 이상 존재하지 않고 불신이 사라 졌을 때, 절대적 사실로서이 내면의 힘, 내면의 존재, 무의식적으로 나타나는 자아의 존재를 발견했기 때문에 더 이상 자아로부터 도망 칠 수 없습니다.
각각의 지금은 그것이 무엇을 가져 오든 완벽하게됩니다. 인간이 갈망하는 외적인 성취는 그것이 실현 될 수 있도록 먼저 포기되어야합니다. “이런 게 있으면 행복 할 수있다”고 생각하면 진정한 의미의 자아 실현은 불가능하다. 어떤 사악한 방법으로 막아도이 태도는 여전히 막혀 있고이 태도는 가려 질 수 있습니다. 감정은 간결한 단어로 번역되어야합니다.
Now가 무엇을 가져 오든, 그것이 좌절하더라도 받아 들여질 수 있습니다. 사임이 아니라 초월에 있어서는 외부의 성취가 없더라도 완전한 성취의 잠재력이 있다는 이해에서.
외부의 성취는 순교의 정신으로 물러나서는 안됩니다. 오히려 외적인 성취가 부차적이지만 내적 이해와 마음의 틀이 기본이라는 것을 깨달아야합니다. 지금 무엇이든 – 바로 내적 자아의 그 지점에서 깊은 내면의 잠재력 – 모든 질문에 대한 답이 있습니다.
Now에서이 지점에 도달하려면 외부 레이어를 받아 들여야 할 수도 있습니다. 그 과정에서 당신은 지금을 초월하여 모든 것이 좋은 상태로 올 수 있습니다. 그러므로 더 이상 행복의 절대적 조건이 아닐 때 외적인 성취는 다시 가능해질 것입니다.
이 단어는 모호하게 들릴 수 있지만 근처에있는 사람에게는 의미가 있습니다. 여러분이 참여하고있는이 특정 작업은이 방향으로 더욱 명확 해지고 집중 될 것입니다.
QA218 질문 : 제 인생에서 다른 어떤 경험과도 완전히 다른 XNUMX ~ XNUMX 번 정도의 경험을했습니다. 어렸을 때 나는 그것을 갈증이라고 불렀고 이상한 점은 그것이 어른으로서의 그리움이라고 부를지라도 그 자체로는 놀랍도록 만족스럽고, 내면에서 오는 감정입니다. 내 안에서 언제 일어나는지에 대한 통일성이 있다고 말할 수 없습니다. 그러나 나는 그것이 무엇인지 이해하고 싶습니다.
답변 : 글쎄요, 이것은 당신이 완전성과 다른 현실감을 경험하는 통합 상태 (또는 그것의 일부)를 미리 맛보는 경험입니다. 나는 그 기회를 모르지만, 당신이 그것을 기대하고 최소한 사냥 할 때 일어날 것이라고 생각합니다. 사실이 아닙니까? {예}
그것은 당신이 이전에 일한 적이있는 당신 안에 존재하는 개방의 결과입니다. 이것은 당신이 할 수있는 방식 – 모든 존재 – 실제로 항상 살 수있는 방식 – 그 완전성의 감각을 전달한다는 의미에서 여러분에게 매우 놀라운 일입니다. 그것은 다시 올 것입니다, 금지되지 않고, 붙 잡히지 않고,해야 할 해결되지 않은 자아에 대한 작업의 자연스러운 부산물로 올 것입니다.
