QA115 질문 : 양심과 죄책감의 차이에 대해 말씀해 주시겠습니까?
답변 : 네. 꽤 오래전에했던 강의로 돌아 올게요 [강의 # 83 이상화 된 자기 이미지] 여러분 중 일부는 기억할 것입니다. 그리고 새로운 친구들은이 강의를 읽는 것이 좋을 것입니다. 왜냐하면 인간은 두 가지 양심을 가지고 있기 때문입니다. 하나는 나의 오랜 친구들이 기억할 수 있듯이, 그에게 옳고 건설적이고 발전하는 것과 그렇지 않은 것을 완벽하게 잘 아는 진정한 자아, 가장 내면의 존재입니다.
이 양심에는 옳고 그름에 대한 엄격한 규범이 없습니다. 독선적이고 도덕적 인 방식의 권리입니다. 그것은 매우 유연하고 자유로 우며 사회 법규에 따르거나 따르지 않을 수 있습니다. 때로는 그렇고 때로는 그렇지 않습니다. 이 양심에는 모든 아름다움, 관대함, 지혜 및 범위에 원래의 영적 법칙이 포함되어 있습니다. 그들은 항상 건설적입니다. 그것들은 항상 기본 공통 분모로 선을 위해 있지만 종종 개인에 따라 다릅니다. 즉, 한 개인에게 옳은 것이 다른 개인에게는 옳지 않을 수 있습니다.
다른 한편으로, 다른 양심 (내가 중첩 된 양심이라고 부르는)은 문명, 사회, 여론, 기성 규칙, 공포 및 의존의 영향을 결합한 집단입니다. 이것은 때때로 매우 강력합니다. 불행히도 인류는이 두 종류의 양심을 무시했습니다. 겹친 양심이 종종 영적 양심과 혼동되기 때문에 그것은 매우 해로운 일입니다.
자유롭지 않은 실제적이고 독창적 인 개인의 영적 양심과 자유롭지 않은 중첩 된 사회 양심이 같은 행동을 추구하더라도 그 행동이 영속되거나 계속되는 느낌과 정신은 완전히 다릅니다. 하나, 비록 행위가 동일 할지라도.
똑같은 행동이 당신을 자유롭게하고, 당신을 확장시키고, 당신을 더 부유하게 만들 수 있습니다. 그리고 중첩 된 양심의 지시에 따라 동일한 행동을 취하면 당신을 불구로 만들고, 당신을 압박하고, 당신을 자유롭지 않게 만들고, 두려움을 만들 것입니다. 또는 당신이 침해하는 자유 때문에 당신을 반항하고 분개하게하여 죄책감을 갖게 할 것입니다.
지금, 훨씬 나중에, 오히려 최근에 두 종류의 죄책감에 대한 강의는 물론이 두 종류의 양심에 대해 언급했습니다.강의 # 109 진짜 죄책감에 대한 보상을 통한 영적, 정서적 건강]. 진정한 양심은 진정한 죄책감을 가질 것이고, 겹쳐진 양심은 거짓된 죄책감을 가질 것입니다.
많은 사람에게 겹쳐진 양심은 가장 어렵고 잔인한 작업 마스터 중 하나이기 때문에 이것을 구별하는 것이 매우 중요합니다. 이 겹쳐진 양심과 그 모든 본능을 가진 사람 사이에 싸움이 있습니다. 여기에는 유치하고 원시적 인 본능뿐만 아니라 눈이 멀었을 때 종종 끔찍하고 나쁘다고 생각되는 건설적이고 창의적인 충동이 포함됩니다. 즉, 더 이상 구별 할 수없는 이기심이 각 어린이에게 내재되어 있습니다.
이 유치한 이기심을 보는 방식은 또한 당신이 그것을 바라 보는 유리한 지점에 달려 있습니다. 중첩 된 거짓 양심에서 보면,이 유치한 이기심은 용서할 수없고 끔찍한 것처럼 보이며 몸을 굽히고 성장과 전개를 불구로 만들 것입니다. 하지만 현실의 관점에서 보면 쉽게 받아 들일 수있는 것입니다. 그러나 그렇게함으로써 당신이 그것을 받아들이 기 때문에 당신은 진정으로 그것에서 성장합니다. 그때는이 유치한 이기심이 더 이상 필요하지 않을 것입니다.
따라서 중첩 된 거짓 양심이 성장을 저해합니다. 영적 법칙이 거짓 양심의 방패로 사용되기 때문에 종종 영적 양심과 혼동됩니다. 진정한 영성은 두려움에서 행동하지 않기 때문에 진정한 영성의 문제는 없습니다. 그것은 자유와 진정한 욕망으로 행동합니다. 그러나 그것은 좋지 않은 것을 두려워하기 때문에 좋지 않습니다.
따라서이 거짓 양심은 가능한 가장 큰 해를 끼치며 성격의 실제 전개와 성장에 직접적인 반대입니다. 인간의 종교는 이것을 무시하고이 양심을 지시했으며 이런 식으로 진정한 영성을 방해합니다.
다른 한편으로, 지난 반세기 심리학에서 가장 최근의 발견은이 양심 (거짓 양심)을 발견했지만 이것이 존재하고 필요하다고 생각하는 유일한 양심이 아니라는 것을 무시했습니다. 가장 낮은 본능이 파괴적인 것을 금지하기 위해. 다시 말하지만 이것은 진실이 아닙니다. 진실은 : 아무도이 거짓 양심을 놓아 버리는 것을 두려워 할 필요가 없습니다. 왜냐하면 그때만 진정한 양심이 들리고 안전한 인도를 줄 수 있기 때문입니다.
이제 이것으로 나는 자신에 대한 의심에 대해 묻는 질문으로 돌아갑니다. 이 거짓 중첩 된 양심을 어둡고 반 의식적으로 만 인식하는 한, 끔찍한 투쟁에 직면해야합니다. 그렇다면 당신은 그것과 당신이 두려워하는 매우 이기적인 본능 사이에서 선택권을 가지고있는 것 같습니다. 당신은 다른 것이 있다는 것을 모릅니다. 그렇다면 존재하는 모든 것이 당신이 가장 두려워하는 본능과 충동이라고 생각한다면, 당신이 붙잡고있는 이러한 중첩 된 법칙을 어떻게 놓을 수 있습니까?
그러나 진정한 양심은 당신이 거짓 양심을 포기하지 않고 당신이 두려워하는 것이 당신의 의식의 표면, 당신의 인식의 표면에 끓어 오르게하지 않는 한 나타날 수 없습니다. 당신은 그것을 좋아하지 않습니다. 그러나 당신은 확실히 그것을 인식 할 여유가 있습니다.
그런 다음 그것에 대해 합의 할 수 있습니다. 그러면 진정한 영적 양심이 펼쳐질 것입니다. 그것이 당신에게 확고한 자기 신뢰와 자신감을 줄 유일한 것입니다. 당신의 진정한 자아가 감히 나오지 않는다면 어떻게 자신에 대한 자신감을 가질 수 있습니까? 그리고 당신의 진정한 자아는 당신이 외부의 중첩 된 규칙에 의지 할 필요가있는 한 나올 수 없습니다.
116 QUESTION : 우리가 자신의 이상화 된 자아 이미지에 자신을 집어 넣으려고 할뿐만 아니라 실제로 부모의 이상화 된 자아에 부응하려고 노력한다는 것이 사실입니까? 이 올바른지?
답변 : 그것은 절대적으로 정확합니다. 아이의 무력감과 불안감은 부모에게 받아 들여지기 위해 필사적으로 애쓴다. 그렇게함으로써 그는 부모의 표준을 채택해야한다고 믿습니다. 앞서 말했듯이 이러한 표준이 실제로 부모의 표준인지 아니면 자녀가 단순히 믿는 것인지는 중요하지 않습니다. 그래서 아이는 내적 신념없이 특정 기준에 대해 거짓되고, 가장하고, 피상적으로 고수하는 과정을 시작합니다.
그렇게하는 것은 그를 그의 진짜 자아로부터 멀어지게하여 약해지게된다. 그는 두 배로 분개하고 속임수를 느낀다.이 방식이 기대했던 결과를 가져 오지 못할 때, 확실히 할 수는 없다. 아시다시피, 여러분 모두는 어느 정도 성장하고 싶은 강한 소망에도 불구하고 어린 시절을 포기하지 않으려는 욕구가 있습니다.
보살핌을받는 아이로 남아 있어야한다는 주장은 겹쳐진 표준과 겹쳐진 양심을 붙잡아 야합니다. 그것으로, 당신은 당신이 놓친 것을 뒤늦게 줄 수 있도록 당신의 부모 나 부모-대리인들이 그랬던 것처럼 달래고, 강요하고, 강요하기를 희망합니다. 따라서 모든 강도와 다양한 부작용에서 완전히 인식하지 않는 한 프로세스를 지속합니다.
