7 질문 : 영적 치유의 가능성을 확신 한 사람이 실제로 그 단계에 도달하지 않았지만 의사에게 도움을 요청하면 믿음이 부족한 것입니까? 그는 의학적 도움을받지 않고 병과 싸워야합니까?
답변 : 아닙니다. 의사는 또한 하나님의 도구입니다. 의사가 도움을 줄 수있는 곳에서는 의사에게 가야합니다. 그가 도울 수없는 곳에서는 영적인 방법으로 치유를 찾을 수 있습니다. 한 가지에 너무 집중하는 것은 바람직하지 않습니다. 그것은 잘못된 방식으로 무언가를 원하는 것입니다.
다시 말하지만, 이것을 오해하기 쉽습니다. 전체적인 목표를 건전한 의지로 원하는 것은 매우 중요하지만 특정 세부 사항에 대해 비좁고 과도하게 강한 의지를 행사하는 것은 큰 장애물이 될 수 있습니다. 질병에는 다른 원인이 있습니다. 그들은 업장 일 수도 있고, 현재의 삶까지 추적 할 수있는 영혼의 왜곡 증상 일 수도 있습니다.
이러한 증상은 뿌리가 땅에 남아있는 동안에는 제거 할 수 없습니다. 뿌리를 뽑으면 증상이 사라집니다. 그러므로 질병의 문제는 이러한 관점에서 검토되어야합니다. 외부 증상을 제거하는 것으로는 충분하지 않으며 아픈 뿌리는 영혼에서 발견되어야합니다. 그것이 해결책입니다.
25 질문 :이 길에있는 사람이 환경 적 영향에 크게 영향을받을 수있는 방법은 무엇입니까? 이 점에서 나를 도울 수 있습니까?
답변 : 글쎄요, 저는 당신에게 길을 올바르게 걷는 방법을 보여 주어야만 당신을 도울 수 있습니다. 환경 영향이 강한 이유는 사람마다 다른 이유가 있기 때문에 다양 할 수 있습니다. 그들은 주로 심리적입니다. 영혼이 어떤 종류의 외부 사건에 의해 강하게 영향을받는다면 그것은 영혼이 아직 자신의 얽힘에서 자유롭지 않다는 신호입니다.
내적인 힘이 신성한 법에 따라 사용되지 않으면 영혼은 자유롭지 않습니다. 한 사람에게는 환경이 당신에게 영향을 미치는 방식으로 드러날 것이고 다른 사람에게는 다를 것입니다. 영혼이 건강하지 않고 성숙하지 않을 때마다 어떤 경우에는이를 드러내고 영혼은 확실한 증상을 보일 것입니다.
질문 : 그런데 제 경우처럼 공기 중에 습도가 높을 때 이러한 증상이 나타나는 이유는 무엇입니까?
답변 : 이것은 모든 사람의 다른 오딕 힘으로 인해 발생합니다. 오딕 힘은 각 개인마다 다르게 구성되므로 다른 외부 도전에 반응합니다. 한 사람에게는 우주의 영향이 영혼에 더 강하게 영향을 미칩니다. 다른 사람들과 함께 인간의 영향은 더 강한 영향을 미칠 것입니다. 당신이이 특별한 감수성을 가지고 있다면, 그것은 당신 자신의 방식으로 당신의 영혼에 왜곡이 있기 때문에 아마도 부진을 일으키고 영혼이 이런 식으로 반응하게 만드는 첫 번째 기회를 가지기 때문입니다.
영혼은 두 영혼이 똑같지 않을 정도로 복잡한 메커니즘입니다. 특정 기본 문제는 비슷하지만 이러한 모든 다양한 추세와 흐름이 어떻게 작동하는지, 하급 자아가 어떤 역할을하는지 또는 하급 자아가 부진과 같은 부정적인 특성을 강화하기 위해 핑계로 사용할 것 또는 높은 자아가 희석되는 곳 가면이나 속임수를 구성하는 더 낮은 자아의 흐름은 사람마다 다릅니다.
두 사람이 같은 방식으로 반응하지 않기 때문에 가능성은 무한합니다. 그러나 이것이 영혼의 소란의 표시라는 사실은 여전히 남아 있습니다. 유일한 해결책은이 길을 끝까지 계속해서 여기에서 설명한이 과정을 따르는 것입니다. 당신이 완전히 정화되고 건강하다면 날씨 나 외부에서 오는 어떤 것에 민감하지 않을 것입니다.
29 QUESTION : 전쟁과 살인과 관련된 질문 : 살인하지 말라는 훈계를 진지하게 따르고 우주 전체를 자신이 부르심을받은 부분이 아닌 그의 동료로 여기는 양심적 병역 거부자를 어떻게 생각해야합니까? 지키다?
답변 : 처음에 한 남자가 지리의 일부가 아니라 그의 즉각적인 동료 생물을 방어하고 있습니다. 전쟁을 거부함으로써 그는 장기적으로 이익보다 더 많은 해를 입힐 수 있습니다. 이것으로 나는 내가 전쟁을 옹호한다는 인상을주고 싶지 않다. 결코 아니다. 그러나 전쟁을 거부한다고해서 전쟁을 없앨 수는 없습니다. 이 암은 다른 방법으로 치료해야하며 모든 개인에서 서서히 중단되어야합니다.
양심적 병역 거부자는 동기가 순수하다면 그에 따라 심판을 받게됩니다. 그러면 그의 마음이 순수하고 그의 신념이 진지하다면 군인에 의한 전쟁에서 죽이는 것과 마찬가지로 이것은 그에게 맞서지 않을 것입니다. 그러나 그것이 그의 판단이 틀렸다는 사실을 바꾸지는 않습니다. 더 정확하게 말하면, 그의 목표 나 노력은 성실한 군인의 목표가 좋은 것일 수 있지만 악을 쫓아 내기 위해 잘못된 방법을 선택하는 것처럼 좋은 것입니다.
전쟁을 거부하는 것은 전쟁에 대한 올바른 치료 수단이 될 수 없습니다. 개인의 영혼 속에 미움이 있고 자기 지식이 부족하여 실명이 생기는 한, 사람들이 스스로를 정화하지 않고 하나님 께 위로 노력하지 않는 한, 그리고 사람들이 자신을 정화 할 수없는 한 감정, 평화는있을 수 없습니다. 불가능하다.
전쟁은 너무나 많은 개개인에게 일어나는 일을 묘사 한 것입니다. 그것은 올바른 영적 태도에 의해 지원되지 않는 한 집단적 수단만으로 제거 될 수 없습니다. 치료는 각 개인이 내면에서 시작해야합니다. 그렇지 않으면 한 가지 효과 만 제거하고 다른 증상이 나타납니다.
친구 여러분, 질병도 마찬가지입니다. 전쟁은 단지 질병 일뿐입니다. 당신의 인간 역사와 인간 과학은 의학이 질병을 제거하기 위해 얼마나 많은 방법을 발견했는지 보여줍니다. 비교적 아주 짧은 시간 전에 존재했던 많은 질병은 더 이상 불가능합니다.
그러나 당신이 치료할 수없는 다른 질병들이 생겨 났고, 과학과 의학이 어떤 놀라운 발전을 이루 든 상관없이이 지구에 더 큰 정화가 존재할 때까지 새로운 질병은 계속해서 그렇게 될 것입니다. 질병이 내면에서 치유되지 않는 한 전쟁이나 다른 질병이 존재할 것입니다. 전쟁이 아니라면 똑같이 끔찍한 일이 될 것입니다.
개인의 경우 판단에 실수를 할 수 있으며, 진지하고 자신을 속이지 않고 동기를 착색하지 않는 한 이것 자체는 당신에게 불리하지 않습니다. 여러분 모두 판단에서 실수를합니다. 사람들은 종교에서 정치에 이르기까지 모든 주제에 대해 매우 확고한 의견을 가지고 있습니다.
이러한 의견이 광신적이고 융통성이없는 순간, 사람들은 실제 내면의 동기를 테스트해야하며, 그런 다음 이러한 의견이 처음에 생각했던 것만 큼 객관적이지 않다는 것을 알게 될 수 있습니다. 깊이 있고 정직하게 파헤쳐 보면 신념 뒤에있는 개인적, 감정적, 주관적인 이유를 얼마나 자주 발견하는지 놀라게 될 것입니다.
53 안내 의견 : 사랑하는 사람을 처벌하는 방법은 여러 가지가 있습니다. 예를 들면 질병입니다. 얼마나 많은 사람들이 사랑하는 사람을 처벌하고 다정하고 동정적이며 배려심을 갖게하기 위해 질병에 걸리게됩니다! 다른 많은 형태도 존재합니다.
그들을 찾으십시오. 당신도이 관점에서 자신을 알아볼 수 있다면 그것은 당신의 영혼에 빛과 신선한 공기를 가져올 것입니다. 그와 같은 숨겨진 반응을 적절한 정신으로 인식하는 능력 만이 당신의 정신적, 정서적, 영적 건강에 기여할 것입니다.
63 QUESTION : 질병에 대한 한 사람의 태도가 궁금합니다. 우리는 병에 걸렸을 때 올바른 의사와 올바른 치료법을 찾으려고 노력해야한다는 것을 배웁니다. 한 사람은 육체적으로뿐만 아니라 정신적으로나 영적으로 잘되기 위해 싸 웁니다. 질병은 우리가 어떤 영적 법을 어긴 결과이고 그런 의미에서 처벌이라는 생각과 어떻게 조화를 이룰 수 있을까요? 내가 고통받는 것이 옳다고 스스로에게 말해야하지 않습니까?
답변 : 아뇨, 아뇨, 아뇨! 당연히 아니지. 법을 어 겼기 때문에 벌을받는 것은 그런 식으로 받아 들여서는 안됩니다. 완전히 다른 방식으로 접근해야합니다. 가장 건강한 접근 방식은 한 번에 또는 거의 의식이 있었던 당신의 감정을 찾는 것입니다. 이 감정은 당신이 아프기를 원했던 것입니다.
사실, 당신은 부정적인 결과를 원하지 않았습니다. 당신은 당신이 흥정 한 것보다 훨씬 더 많이 받았습니다. 그러나 당신은 문제의 해결책으로 질병을 원했습니다. 말할 필요도없이 그것이 진정한 해결책이 아니라고 생각하거나 느꼈습니다. 당신은 탈출구로 질병을 선택했습니다. 그런 다음이 욕망은 잠재 의식에서 잃어 버리고 불쾌감이 우세했습니다.
그런 다음 해결책이 거짓임이 판명되었고 건강에 대한 의식적인 소망이 표면에 남아 있다는 인식이있었습니다. 그러나 실제로 두 가지 상충되는 욕망은 건강에 대한 의식적 소망과 질병에 대한 무의식적 소망이라는 두 가지 상충되는 욕망이 서로 싸우고 있습니다.
정신의이 부분에서 당신은 여전히 당신이 원하는 것이 당신의 질병을 통해 일어날 수 있거나, 무의식적으로 병에 걸림으로써 삶의 어떤 불쾌한면을 피할 수 있기를 희망합니다. 또는 질병을 탈출구로 사용하여 다양한 죄책감에 대해 스스로를 처벌하고, 자신이 아닌 다른 사람에 의해 더 큰 처벌을받지 않도록 생각합니다.
최선의 접근 방식은 당신을 괴롭히는 것에 대한 해결책으로 질병을 선택하는 당신의 부분을 찾아 의식하는 것입니다. 그것을 찾으면 그것을 받아 들일 수 있습니다. 과거를 재구성하고 병에 대한 욕망이 거의 의식이되었던 순간을 기억하려고 노력한다면이 작업의 대부분을 성취하게 될 것입니다.
동시에, 당신은 당신의 질병에 대한 내적 이유를 제거 할 수있을 것입니다. 그러나 당신은 당신의 의식적인 욕망과 반대되는 욕망을 찾아 내야합니다. 이것이 첫 번째 단계이자 유일한 건설적인 접근 방식입니다. 자신이 통제 할 수없는 내외부의 무형 세력의 희생자라는 것은 사실이 아닙니다.
반대로, 질병이 가져 와서 당신 안에있는 아이가 예견 할 수없는 문제를 원하지는 않았지만, 당신은 항상 당신이 질병을 해결책으로 원했던 부분을 찾을 수 있습니다.
질문 : 그렇다면 가능한 모든 수단을 통해 도움을 구하는 것이 옳습니까?
답변 : 물론입니다. 가능한 모든 신체적 도움과 정신적, 영적, 심리적 도움을 구해야합니다. 모두가 함께 일합니다. 한 수준은 짜여져 있고 다른 수준과 연결되어 있습니다. 모든면에서 싸워야합니다.
69 QUESTION : 질병과 당신의 자의 심을 버리는 정도 사이에 어떤 연관성이 있습니까?
답변 : 물론, 건강 증진과 자기 의지가 만들어내는 내면의 긴장을 풀어주는 것 사이에는 연관성이 있습니다. 모든 일탈은 자기 의지 든 다른 잘못된 결론이든 잘못된 경향이든 내면의 긴장을 유발합니다. 그러나 때때로 이탈과 긴장은 너무 깊숙이 뿌리를 내리고있어서 그것들을 완전히 의식으로 끌어 올릴 수 없습니다. 적어도이 화신에서는 완전히는 아닙니다. 그들은 너무 깊이 뿌리 박혀 있고이 수명 이후에도 지속적인 작업이 필요할 수 있습니다.
달성 할 수있는 것은 무엇이든 귀하의 자산으로 남아 있습니다. 절망적으로 포기하는 것보다“내가 이생에서 다 할 수는 없다”고 말하며 단계적으로 전진하는 것이 낫다. “나중에 시간이 있으니 지금 고민 할 필요가 없습니다.”라고 말하는 것도 옳지 않습니다. 손상 경향이 깊을수록 더 어려워집니다.
내면의 긴장을 최대한으로 해소하는 것도 생각할 수 있지만, 외면은 이미 너무 많이 진행되어 병 전체를 해소 할 수 없습니다. 그런 경우에는 병이 남아있을 수 있지만 육체적 정신적 고통은 내면의 진보에 비례하여 감소합니다.
당신의 내면이 가장 건설적으로 기능 할 것입니다. 그래서 당신은 당신 자신을 완전히 직면 한 다음 변화 할 것입니다. 그러나 다른 사람들에게 닥친 것처럼 질병이나 다른 문제가 언젠가 당신의 길에 올 수 있습니다. 이것은 당신이 아직 그것을 조사 할 기회가 없을 정도로 깊이 뿌리 박힌 문제의 산물 일 수 있습니다. 그러나 발현이 발생하면 그렇게 할 기회가 있습니다.
70 질문 : 우리의 정신이 우리의 육체, 그 과정, 발달, 질병과 노화를 통한 퇴화에 미치는 영향, 즉 우리의 이미지, 잘못된 결론, 편차 등의 영향에 대해 논의 해 주시겠습니까? 우리 몸의 건강을 보존하고 발전시키기위한 길에 대한 작업을 연관시킵니다. 당신도 이것과 영적인 관계를 맺겠습니까?
답변 : 이것은 매우 간단합니다. 잘못된 결론, 오해 및 왜곡은 내면의 환상 세계를 만듭니다. 그들은 두려움과 긴장을 만듭니다. 이것은 당신의 감정에서 먼저 당신을 약화시키고, 잘못된 상태가 오래 지속될 때, 결국에는 당신의 몸에서도 마찬가지입니다.
내면의 오류는 당신이 삶을 두려워하게하고, 따라서 종종 무의식적으로 다양한 정도의 죽음을 바라 게합니다. 질병에 대한 무의식적 인 욕망은 죽음의 정도입니다. 긴장과 두려움으로 인한 약점은 간접적으로 육체를 약화시키고 질병과 죽음에 대한 무의식적 인 욕망을 직접적으로 만듭니다.
감정이 치유됨에 따라 두 가지 개별 측면이 아닌 사고 과정과 통합됩니다. 이것은 두 사람이 진실로 조화를 이룬다면 힘을주는 것입니다. 따라서 성격은 두려움없는 세상에 산다. 사실이 아닌 환상은 마지막 분석에서 항상 두려움과 삶에서 철수를 만듭니다. 환상이 사라지면 무의식적 인 반대 욕망에 의해 손상되지 않기 때문에 건강하고 살기위한 의지가 강해지고 강해집니다.
질문의 후반부에는 인간의 영적 본성과 심리적 본성 사이에 구분선이 없습니다. 그들은 정도만 분리됩니다. 성격의이 두 가지 측면이 서로 다르다는 것은 환상입니다.
나는 당신이 왜 그렇게 속이는지를 말할 것입니다. 왜곡 된 신상에 따르면 [강의 # 52 신상], 사람들은 하나님 께서 그들에게 불행하고, 기쁨과 기쁨을 잃고, 그들의 가장 깊은 자아에 대해 무언가를하기를 요구하신다고 느낍니다. 그것은 종종 사람들이 종교에 대한 저항의 뿌리에 있습니다.
반면에 심리학은 그 반대를 가르칩니다. 심리적 이해가 적절하게 적용되고 동화 될 때, 당신은 더 행복한 사람이 될 것이지만, 당신이 더 이기적인 사람이 되었기 때문은 아닙니다. 그러나 많은 종교적 관습은 당신을 더 행복하게 만들지 않습니다. 그렇기 때문에 둘 사이에 그런 차이가 있다고 생각합니다.
실제로 신성한 진리는 행복 할 때만 영적이 될 수 있고 자신 안에서 하나님을 찾을 수 있다는 것입니다. 그러나 이기심을 희생하는 행복은 해결책이 아닙니다. 당신의 목표는 이것이 당신의 진정한 자아가 원하는 것이지 당신이 원하는 것이 아니라 당신에게 기대된다는 확신에서 이기적이지 않게되는 것입니다. 그러므로 진정한 행복은 내면의 갈등을 해결해야만 얻을 수 있습니다.
76 질문 : Bhagavad Gita에 대한 강의에서 Ramakrishna와 다른 사람들과 같은 특정 영적 천재들이 실제로 육체적으로 매우 아픈 이유를 물었습니다.
답변 : 어떤 경우에 그 이유는 – 그리고 이것이 모두에게 사실이라고 말하지는 않습니다 –이 지구에서 임무를 수행하는 고도로 발달 된 정신이 자발적으로 그러한 고통을 받아 인류에게 고통이 그렇게 끔찍하지 않다는 것을 보여주기 때문입니다. 올바른 영적, 심리적 태도가 가정된다면 그것은 지나갈 수 있고 삶을 풍요롭게 할 수도 있습니다.
다시 말하면, 전에 설명한 것처럼 위대한 종교 교사는 자신이 겪어야하는 일이 아니기 때문에 고통을 겪었습니다. 물론 이런 일도 발생합니다. 그리고이 업장은 과제와 함께 사용됩니다. 고통을 받아들이고 그것을 정화하는 데 사용하도록 세상에 보여줍니다.
많은 사람들은 육체적으로나 다른 방법으로 고통받는 한 정화의 일을 할 수 없다는 핑계를 가지고 있습니다. 이것은 항상 구실로 사용됩니다. 그들은 자신이 이것을 가지고 있지 않았거나 그 어려움이나 고통이 없다면 확실히 그것을 할 것이라고 주장하지만,이 방법으로는 할 수 없습니다. 훌륭한 종교 교사들은 모범을 보이고 싶어합니다. 이건 매우 중요합니다.
모든 영적 지도자와 교사가 완벽하게 쉬운 삶을 살았다면 사람들은“이렇게하면 쉽습니다. 그는 걱정할 것이 없습니다. 그는 건강하고 일용 할 양식을 관리합니다. 그는 그러한 사치품에 자신의 시간과 에너지를 바칠 수 있습니다.”
자신의 어려움을 겪으면서 발전의 길에서 목표를 달성하는 모범을 보이는 리더는 단순한 가르침의 말보다 훨씬 더 많은 것을 가져옵니다. 종종 이것이 그러한 위대한 사람들이 더 이상 업장에 있지 않더라도 자발적으로 고난을 선택하는 이유입니다.
업장이 여전히 갚아야 할 수도 있고, 가르침과 갚는이 두 가지 과제가 결합되어있을 수도 있습니다. 일반화 할 수 없으며 어떤 경우에 무엇이 사실인지 알 필요가 없습니다. 고통을 겪고 동시에 발전하는 것이 가능하다는 것을 아는 것으로 충분합니다.
질문 : 예수가 하나의 가장 위대한 모범이고 다른 하나의 간디라는 것이 맞습니까? 예수님은 자발적으로 고통을 받아들이고 간디는 업장을 지불합니까?
답변 : 네, 맞습니다.
78 질문 : 두 개의 바깥 쪽 눈 사이에 안쪽 눈의 해당 기관이 있습니까?
답변 : 네, 친구들. 모든 외부 기관은 내부 기관의 복제품입니다. 사실, 당신은 외부 기관보다 내부 기관이 더 많습니다. 실제 장기가 모두 육체에 나타나는 것은 아닙니다.
QA130 질문 : 우주와 모든 것이 우리 안에 포함되어 있다고 자주 말씀하셨습니다. 삼위 일체의 개념이 인간의 몸과 마음과 정신의 상징이라는 생각이 들었습니다.
답변 : 또한 그것은 많은 것을 상징합니다.
질문 :이 세 가지 중 하나가 덜 가치 있다고 여겨 질 때마다이 세 가지가 하나로 결합 될 수 없으며 부조화가 일어나야합니다. 이것이 종교에 의해 옹호 되든, 잘못된 개념을 통해 개인이 옹호하든,이 세 가지 요소를 대표하고 하나의 전체로 통합되어야하는 것이 옳지 않습니까?
답변 : 네. 그것은 절대적으로 맞습니다! 자, 당신의 혼란은 어디에 있습니까?
질문 : 그리스도는 몸을, 하나님은 창조적 인 생각을 나타내십니까? 성신, 영이라고합시다. 그렇다면 그리스도가 십자가에 못 박히 셨기 때문에 가톨릭 교회에 의해 몸이 십자가에 못 박혀 있습니까? 그러면 더 거룩 해지려면 몸을 십자가에 못 박 아야한다는 잘못된 생각이 나옵니다.
답변 : 네. 이것은 사실이지만,이 오해는 기독교 종교에서 비롯된 것이 아닙니다. 그것은 동양 종교에도 존재했습니다. 그것은 인간의 오류이므로이 점에서이 지구에는 매우 이상한 양면성이 존재합니다. 한편으로 종교는 심지어 비 종교, 심지어 물질 주의적, 무신론적 사고까지도 종종 신체를 무시하고 신체의 필요가 부차적으로 중요하다고 느끼는 경향이 있기 때문입니다.
예를 들어, 육체적 쾌락에 대한 신중함은 종교에만 국한되지 않습니다. 그것은 완전히 비 종교적인 많은 사람들에게도 적용되는 대중 이미지에 너무 뿌리 깊은 것입니다. 이것은 건강의 중요성을 무시하는 데까지 이릅니다.
반면에 이것은 육체와 관련된 것 외에는 자아를 생각할 수없는 과잉 물질주의 인 극단의 다른면을 가지고 있습니다. 육신이 멈출 때 정신과 영이 더 이상 존재하지 않는다고 생각합니다. 그래서 여러분은 한편으로 사람에게만있는 것이라고 생각함으로써 – 다른 측면을 부정함으로써 – 동시에 그 중요성을 부정함으로써 신체를 과도하게 영화 롭게합니다.
이것은 오해의 결과 인 불균형 중 하나입니다. 상호 의존이 거부되면 독립은 고통을 받아야하며 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 그래서 이것입니다. 하나의 잘못된 극단이있는 곳에 다른 잘못된 극단이 발생합니다.
질문 : 그렇다면 실제로는 정통적인 방식으로 진정한 조화를 이룰 수있는 종교적 개념이 실제로 존재하지 않습니다.
답변 : 정확합니다! 글쎄, 그것은 그렇게하지 않는다는 것이 입증되었습니다. 새로운 통일 진리의 종교는 몸이 온 인류라는 오해없이 몸을 사랑해야합니다. 사람이 육체를 사랑할 때에 만이게 다라고 생각하지 않을 것입니다. 이것은 역설처럼 들릴지 모르지만 영적 진리 중 하나입니다.
이제이 Pathwork를 따르는 사람은 조만간 온전한 창조물 (몸, 마음, 영)을 숭배해야하는 시점에 와야합니다. 세 개의 독립적이고 분리 된면이 아니라 하나의 완전한, 전체적인면으로 창조의 완전 함을 표현하는 단위.
육체적 쾌락은 영적, 정신적, 정서적 쾌락만큼 영적입니다. 하나가 다른 하나를 방해하지 않거나 제거하는 것처럼 보이는 전체에 대한이 숭배는 이것과 같은 경로에서 비롯되어야하는 통합의 표현입니다. 내가이 단어를 사용한다면 그 진리, 아름다움, 영광, 자유, 좋은 소식을 보여주는 창조물.
인간은 영적 발전을 두려워합니다. 왜냐하면 그는 그의 의식적 개념이 아무리 진화 했더라도 그와 같은 영적 전개가 그에게서 무언가를 빼앗아 간다는 인상 아래 항상 어딘가에 있기 때문입니다. 그래서 그는 부주의하게 성장에 휴식을 취합니다. 그는 영적 전개가 한계와 틀에 눌려지는 것을 의미한다고 생각합니다. 그는 자유가 음란 한 것을 의미한다고 생각합니다.
이제 사랑하는 여러분, 여러분 모두 영적이된다는 것은 멀지 않은 곳이 아니라 육체적으로 행복하다는 것을 의미한다는 사실을 깨닫게됩니다. 그리고 당신이 그것을 깨달을 때, 당신은 당신의 진보를 점점 더 막을 것입니다. 당신은 진심으로 당신의 전개를 원할 것입니다. 당신은 두려워 할 것이 없습니다.
당신이 이루고자 할 수있는 모든 소중한 목표와 해방과 평화와 자극이 당신 안에 있다는 위대한 진리를 깨달으십시오. 당신은 이것을 경험하기 위해 멀리 도달하고 무기한 기다릴 필요가 없습니다.
134 질문 : 우리가 통제 할 수없는 신체적 기능과 관련하여이 분노와 분노, 죄책감이 질병을 일으키는가?
답변 : 물론입니다. 이렇게 말하겠습니다. 지하에 숨겨져있는 모든 파괴적인 감정은 신체적, 정서적 또는 정신적 시스템 또는 사람의 외부 생활 환경에서 나타나는 문제, 위험 및 어려움을 만듭니다. 왜곡 된 가치와 잘못된 개념에서 비롯된 이러한 숨겨진 부정적인 감정이 질병을 일으키는 것은 사실입니다.
그러나 외부 자아가 미래의 부정적인 사건을 바로 잡고 치유하고 개선하고 예방하는 대신에 내면의 자아에 접근하여 무력한 인내 상태를 만들 수 있다는 것도 사실입니다. 자신이 통제 할 수없는 힘의 운명의 희생자라고 느끼면 가장 분명하고 직접적인 자원을 간과 할 가능성이 높습니다.
질서, 조화, 진실, 성취를 가져 오기 위해 겉과 속의 자아가 협력해야한다는 지식은 사람들이 올바른 방향으로 에너지를 사용할 수 있도록 할 것입니다. 건강을 구축, 유지 및 재건하는 것은 내면의 존재입니다. 그 존재와 힘을 무시하는 것은 사람들을 무력한 희생자로 만들어야합니다. 내면의 장벽이 없기 때문에 외부에서 필요한 모든 것이 주어지는 건설적인 삶을 창조 할 수있는 것은 내면의 존재입니다.
의지와 마음의 외부 자아 기능과 접촉해야하는 것은 내면의 사람입니다. 이것은 매우 간단하고 직접적으로 이루어져야합니다. 그러나 방해가되는 것은 제거되어야합니다. 제거도 내면의 존재가 입대 할 때 더 빠르고 적절하게 발생합니다.
QA136 질문 : 딸에게 질문을해도 될까요? {Yes} 분명한지 모르겠지만 그녀는 큰 혼란 상태에 있습니다. 그녀는 자신의 두려움에 대해 몇 번이고 당신에게 와서 일하는 방법, 포기하는 방법에 대한 지시를 요청합니다. 그녀가 노력하고 포기할 때, 그녀가 두려워하는 것이 분명해집니다. 그리고 그녀는 빙글 빙글 돌고 두려움이 커지고 커집니다. 그런 다음 그녀는 자녀를 대하는 데 문제가 있습니다. 그녀는 무관심에 빠져 그들을 놓아 주거나 더 이상 견딜 수없는 지점에 도달합니다. 그래서 그녀는 균형을 가질 수 없습니다. 그녀는 모든 곳에서 불균형하고 끊임없이 어떤 두려움이나 다른 것, 그리고 대부분 질병 속에서 살고 있습니다. 당신이 제안한 것처럼 그녀의 포기는 잘못된 개념 인 것 같습니다. 그녀의 두려움을 포기한다는 것은 그것을 그녀에게 내리는 것을 의미합니다. 이제 그녀가 어떻게 포기해야하는지 명확히 해주시겠습니까?
답변 : 음, 애초에 그녀는 부양 자녀가되는 것이 자신에게 불리하다는 것을 이해해야 만 두려움을 포기할 수 있습니다. 그녀는 또한 두려움의 극화를 포기해야 할 것입니다. 그녀는 그것에 대해 그녀가 생성하는 모든 흥분없이 침착하게-그녀가 두려워하는 것이 무엇인지-봐야합니다. 그런 다음 인위적으로 유도 된 광란 상태가 아닌 침착하고 인내심있게 그녀의 자급 자족이 어려운 일이 아니라는 것을 해결하십시오.
우선 그녀는 자급 자족이 외로움, 버림, 모든 쾌락, 모든 재미, 모든 이점을 포기한다고 가정하는 자신의 지점을 찾아야합니다. 이 완전히 부정적인 개념은 그녀에게 매우 깊이 박혀 있습니다. 그녀는 그것을 인식에 완전히 지적하지 않았기 때문에, 그녀가 그것을 포기하기가 매우 어렵습니다 – 어린 아이가되는 것을 포기하는 것.
따라서 이것이 그녀에게 요구되는 것에 대한 두려움이 매우 강합니다. 그녀는 혼자이거나 그녀가 통제 할 수없는 부모의 먹이가되는 부양 자녀 여야합니다. 따라서 두 가지 방법 모두 바람직하지 않으며 두 가지 방법 모두 무섭습니다. 그녀는 그녀가 두려워하는 두 가지 똑같이 바람직하지 않은 대안, 즉 그녀가 두려워하는 어린 시절의 상태와 그녀가 두려워하는 성인기의 상태에 대한 잘못된 결론을 봐야합니다.
그 성인기, 자급 자족, 자기 의지와 이기심을 버리는 것은 모두 포기하고 자신을 매우 불행한 삶의 먹이로 만드는 것을 의미합니다. 그것이 오해입니다. 그녀가 그것을 볼 수 있다면 – 반대로 삶이 열리게되는 것을 볼 수 있다면 – 그리고 이것은 힘들고 구체적으로 해결됩니다. 그녀는 어떻게 각 영역에서 자신을 건강하고 편안한 방법으로 즉시 사용할 수 있습니다.
질문 : 그 점에서 그녀는 많은 책임을 맡고 받아 들였습니다.
답변 : 예, 그녀는 많은 발전을 이루었습니다.
질문 : 그러나 그녀는 당신이 포기할 것을 제안한 질병에 대한 큰 두려움을 가지고 있습니다. 그녀는 두려움을 포기하지만 포기하자마자 병이 나옵니다. 왜냐하면 그녀에게 무언가를 포기한다는 것은 당신이 그것을 가지고 있다는 것을 의미합니다.
답변 : 정확히 그녀는 완전히 미신적 인 방어 메커니즘을 채택했습니다. 그녀는 두려워하는 한 그것으로부터 안전하다고 생각합니다. 미신과 같습니다. 그녀가 두려움을 포기하면 그녀는 자신이 열린다고 생각합니다. 그녀는 그것을 믿기 때문에 당연히 그것을 얻습니다.
QA161 질문 : 통증과 내 몸에 대한 감정과의 관계에 관한 질문이 있습니다. 저는 눈의 피로와 소화성 궤양과 같은 여러 종류의 경미한 질병을 가지고 있습니다. 갑자기 나는 질문을 찾다가 이러한 것들이 나를 매우 짜증나게한다는 것을 깨달았습니다. 나이가 들어감에 따라 점점 더 쌓이게 될 것 같은 느낌이 듭니다. 논리적으로 진행되는 것을 볼 수 있습니다. {맞아요!} 제 생각이 안 돼요, 첫 번째, 나는 실제로 이런 것들에 신경을 써야하고 두 번째는 내가 가져야한다고 생각합니다. 특히 위 상태. 그리고 이것에 대해 언급 할 수 있습니까?
답변 : 예, 예! 물론, 각각의 조건은 당신이 무의식적으로 그리고 무의식적으로 삶과 삶의 신성한 진리를 어떻게 위반하는지에있어서 특별한 의미를 가지고 있습니다.
최근에 매우 중요한 통찰력을 많이 얻었습니다. 아마도 가장 중요한 것 중 하나는 당신 자신이 사랑, 사랑, 자신을주는 것에 대해 두려워하는 것을보기 시작하는 곳일 것입니다. 물론 여러분의 다른 부분은 반드시 그것을 갈망합니다.
이제, 당신은 그것이 당신의 몸을 통과하고 싶어하는 삶의 자연스러운 흐름을 금지합니다 – 그것을 생명력이라고 부르고, 그것을 생명 에너지라고 부르고, 당신이 원하는대로 부르고, 사랑이라고 부르십시오 – 그것은 모두 동일합니다. 그것은 모두 삶의 창의적 실체의 일부입니다.
당신은 당신을 사로 잡은 잘못된 결론으로 인해 이러한 삶의 흐름을 훼손합니다. 이것들은 사랑이 위험하고 자신을 줄 때 안전하지 않다고 믿게 만듭니다. 당신이 다른 사람을 향해 확장 할 수있을 때; 사람들에게 호의적이고 긍정적 인 접근을 허용 할 때. 이것은 당신에게 위험한 것 같습니다. 그러므로 당신은 생명의 생명의 흐름, 즉 사랑의 흐름을 끊습니다. 이것은 자연적으로 건강을주는 흐름이기도합니다. 사랑할 수없는 사람은 장기적으로 건강 할 수 없습니다.
그렇습니다. 모든 생명체는 일정한 양의 에너지를 가지고 태어나며, 사랑과 생명을 침해하더라도 특정 지점까지 계속 흐르고 있습니다. 그러나이 에너지는 진리와 사랑 인 존재의 보편적 인 흐름에 머물고 양립함으로써 보충되지 않는다면 조만간 소진 될 것입니다.
진실은 사랑이 모든 생명의 열쇠이며 유일한 안전이라는 것입니다. 그것이 위대한 진리입니다. 이 진리를 발견하는 것은 인류에게 달려 있습니다. 이 진실이 발견되기 전에, 당신은 당신 존재의 깊이와 움푹 들어간 곳에서 – 처음에는 당신을 의식하지 않고 – 당신이 진리와 사랑의 법칙을 위반하는 곳을 발견해야합니다. 그리고 모든 인간은 그렇게합니다.
모든 인간에게는 이러한 법칙이 어느 정도 위반되는 영역이 있으며, 사랑 대신 자신을 보류하는 인색함이 있습니다. 공정함과 원하는만큼주고 싶은 것 대신에, 많은 여러분의 의식에 깊고 비밀스러운 일방적 인 욕망이 있습니다.“나는 사랑 받고 싶지만 자기."
그리고 이러한 모든 위반은 변함없이 당신을 속박에 빠뜨립니다.이 법을 위반할 때마다, 거래에서 불공평 함을 유지하고 싶을 때, 이것이 아무리 비밀리에 존재하더라도 자신을 사랑할 수 없다는 가장 큰 속박입니다. 사실, 이것이 비밀이 많을수록 그 효과는 더 파괴적입니다.
당신이 이것을 더 많이 볼 수 있고 그것을 인정할 수 있고 – 아마도 당신이 아직 자신과 보편적 진리에 대한 충분한 지식을 가지고 있지 않다는 것을 공개적으로 인정할수록 – 그것과 함께가는 감정은 더 많이 변할 수있을 것입니다. 그러나 당신은 변화하기를 원합니다. 그리고 이것을 그 정도까지보고 싶어합니다 – 당신이 여전히 편차에있는 동안에도 – 일부 생명력은 당신 안에서 자유롭게 흐르기 시작할 수 있습니다. 이것이 지금 당신에게 일어나고있는 일입니다.
모든 질병에는 상징적 인 의미가 있습니다. 눈의 피로는 당신의 경우에 당신이 현실을 보지 못한다는 것을 매우 분명하게 상징합니다. 당신은 왜곡 된 방식으로 현실을 본다. 당신은 현실에 눈이 멀습니다. 당신은 사랑이 위험하지 않다는 현실을 알지 못합니다. 당신은 사람들이 당신의 적이라고 믿는 현실을 알지 못합니다. 당신은 그들을 막아야한다는 현실과 안전을 위해 그들을 싫어해야한다는 현실에 눈이 멀었습니다. 당신은 현실의 이러한 측면을 보지 못합니다. 그리고 이것은 시야의 가장 바깥 쪽 수준에서 자신을 표현합니다.
당신의 위장 문제는 당신이주고받는 사랑과 쾌락의 가장 좋은 힘을 억제함으로써 당신이 스스로에게하는 위반입니다. 따라서 블록은 생명의 중요한 흐름을 중단시킵니다. 당신이이 길로 나아가고 결국 당신은 조금씩 진실과 사랑이 당신의 몸과 당신의 영혼에 우세하도록 허용하십시오. 그 정도까지 그러한 질병이 줄어들고 사라질 것입니다. 이해 했습니까?
질문 : 예, 제 고통에 대한 과잉 반응을 느낀다는 점도 언급하고 싶었습니다. 아마도 이것은 내가 어릴 때받은 소식과 관련이있을 것입니다.
답변 : 네, 사실입니다!
질문 : 참을 수 없다는 느낌이들 것입니다. 진정제 복용을 의미하든 상관없이 지금은이를 완화하기 위해 무엇이든 할 것입니다.
답변 : 이제 보시다시피 이것은 사랑과 삶에 대한 거부와 매우 직접적인 관련이 있습니다. 그것은 바로 당신이 당신의 바람에 반하는 것을 용납 할 수 없기 때문입니다. 당신은 좌절감, 고통, 비판을 용납 할 수 없으며 즉시 자신의 방식이나 의지를 가지지 않습니다.
삶의 흐름을 거부하고 삶의 흐름을 차단하는 것은 이러한 편협함입니다. 당신 안에있는 무언가는 다른 사람들과 대처하는 것이 불가능하다는 것을 완벽하게 잘 알고 있습니다. 그러므로 당신이 자신의 방식이 없을 때 그것이 비극이라고 거짓으로 믿으면 사랑으로, 당신이 약간의 상처를 입었을 때 그것은 비극입니다.
그 믿음 때문에 당신은 삶에서 자신을 단절했습니다. 그리고 당신이 삶에서 자신을 단절했기 때문에 당신은 다른 방법으로는 가질 수없는 상처를 입게됩니다. 이것은 매우 전형적인 삶의 법칙입니다. 모든 오류에 대해 동작 패턴이 생성됩니다. 모든 오류는 잘못된 두려움을 만들고, 잘못된 두려움은 어떤 대가를 치르더라도 피하고 싶은 것을 정확하게 가져옵니다. 항상 그렇습니다.
여기에이 진리의 살아있는 예가 있습니다. 당신은 상처 받기를 거짓으로 두려워하기 때문에 상처를 입어야하는 방식으로 행동합니다. 당신은 상처가 당신을 황폐화시킬 것이라는 거짓 두려움 때문에 사랑과 진리의 법칙을 거부함으로써 자신을 황폐화시킵니다.
그래서 아마도 여러분이 가장 먼저 배울 수있는 것은 이러한 통증과 고통을 동반 한 내면의 영혼 운동입니다. 이 영혼의 움직임에 대항하여 경련을 일으키는 대신에, 당신은 그것에 대해 개방하고, 그대로 긴장을 풀 수 있으며, 두려움의 환상을 보게 될 것입니다.
당신은 진리를 – 이론으로서가 아니라 살아있는 진리로서 – 얼마나 고통과 쾌락이 이원론 적 차원에서 하나이고 통합 된 차원에서 단지 쾌락이되는지를 경험하게 될 것입니다. 내말 이해 했니?
QUESTION : 네, 당신은 내가 그저 나 자신을 놓아주고 고통과 함께 흘러 가야한다고 말하는 것입니다.
답변 : 예, 적어도 명상 할 때 시도해보십시오. 아직 항상 할 수는 없지만 몇 분 안에 확실히 할 수 있습니다. 누워서 긴장을 풀고 고통을 느껴보세요. 당신의 모든 중요한 내부 시스템을 비좁은 상태에 놓음으로써, 당신이 일반적으로하는 것처럼 그 고통에 반응하는 것을보십시오. 그러면 경련을 풀어줄 때 통증 자체가 아닌 경련이 당신을 아프게한다는 것을 알게 될 것입니다.
QA171 질문 : 내 태도가 건강에 어떤 영향을 미치며 무엇을 할 수 있습니까?
답변 : 우선 불안과 죄책감은 항상 신체의 모든 종류의 신체적 측면에 영향을 미치는 내적 긴장과 수축을 생성해야합니다. 자신을 돌보는 것 외에도 – 증상을 치료하고 원인보다는 그 영향을 치료하는 것 – 당신에게 깊이 박혀있는 것, 즉 아직 인식하지 못한 감정, 그리고 당신이 알지 못하거나 막연하게 만 느끼는 감정.
이러한 감정에 직면하는 법을 배우고 이러한 감정을 받아들이고 대처하는 법을 배울 수 있다면 해방을 찾을 것입니다. 몸과 정신의 건강한 에너지를 증가시킬 것입니다. 물론 이것은 일반적인 대답이지만 귀하의 질문도 일반적인 대답입니다. 그것이 일반적이라는 사실에도 불구하고 그럼에도 불구하고 구체적이며, 원한다면 진정으로 사용할 수 있습니다.
QA171 질문 : 신체 상태에 대해 질문해도 될까요?
답변 : 음, 상황에 따라 다릅니다. 직접 진단을 받고 싶다면 이곳이 아닙니다. 정신적 또는 정서적 과정과의 연관성을 원하신다면 제가 대답 해 드릴 수 있습니다. 질문은 무엇입니까?
질문 : 소화 장애가 있고 엑스레이를 촬영 한 의사가 저를 전문의에게 보냈고 저는 수술이 필요하다는 데 동의했습니다. 하지만 세 번째 의사는 수술을하면 안된다고 생각했습니다. 수술 예정이었던 의사와의 XNUMX 월 일정이 아팠고 XNUMX 월까지 연기됐다. 어떻게 생각해?
답변 : 글쎄요, 저는 이런 종류의 조언을하지 않습니다. 내 조언은 의사와 상담하고 올바른 의사에게 인도 될 수 있도록지도를 구하는 것입니다. 의학은 진실과 실제적인 도움의 부분적인 표현이며, 생략되어서는 안됩니다. 진정으로 요청하면 올바른 조언과 올바른 지침을 얻을 수 있습니다.
QA177 질문 : 친구의 어머니가 병원에 있습니다. 그녀는 심장 마비를 앓 았고 방금이 순간을 말했습니다. 어머니를 돕기 위해 영적인 도움을 줄 수 있습니까?
답변 : 자신과 타인을 돕기 위해 누구나 할 수있는 유일한 일은 자신의 성장입니다. 일반적인 고려 사항 외에 특정 시간에 특정한 것은 없습니다. 배려가 자신의 삶의 권리를 훼손하지 않는다면 정직하게 줄 수있는 이것과 인간의 사랑을 주어야합니다.
내가 여기서 경고하는 유일한 것은 감상과 문을 닫은 오래된 죄책감으로 되돌아가는 것입니다. 질병은 삶과 죽음이 스스로 창조 된 것처럼 다른 모든 것처럼 스스로 창조되는 생명 현상입니다. 그리고 병적 일 것도 없습니다. 그러한 사건이 경직, 자기 부인, 오래된 죄책감을 불러 일으키는 목적에 부합한다면, 그것은 바람직하지 않습니다. 그것은 사랑과 매우 쉽게 혼동 될 수 있으며, 이에 대해 경고합니다.
QA178 질문 : 저는 최근 제 일에 매우 만족하고 성취감을 느끼는 삶의 일부로 이사했습니다. 나는 다른 사람들에 대한 사랑을 느끼지만 그 외에 병에 시달렸다. 매우 빠르게오고가는 피상적 인 질병입니다. 그것은 마치 내 몸이 일어나고있는 좋은 일들에 대해 돈을 지불하고 있다고 말하는 것과 같습니다. 이것에 대해 말씀해 주시겠습니까?
답변 : 네. 글쎄, 당신이 직접 말 했잖아요. 당신 안에는 행복하고 싶지 않은 것이 있습니다. 또는 그것을 원하지만 동시에 그것을받을 자격이 없다고 느끼고 실제로 두려워합니다. 행복과 전개와 참여는 항상 용기를 의미하기 때문입니다.
행복에는 불행보다 훨씬 더 많은 용기가 필요합니다. 행복이란 위험을 감수하거나 분명히 위험을 감수하는 것을 의미합니다. 팔다리로 나가는 것을 의미합니다. 그것은 참여를 의미합니다. 그것은 생활비를 지불하고 비 참여로 지나가는 작은 안전한 구석을 원하지 않는 것을 의미합니다. 이 모든 것들은 인간이 아주 작은 틀을 가지고 아주 작은 것에 만 만족하게 만들고, 매우 정체 된 상황에서 더욱 안정감을 느끼게합니다.
그러나 물론 그러한 내면의 태도는 항상 위험에 처해 있습니다. 불행이나 미충족은 항상 결코 얻을 수없는 불안정한 균형을 요구하기 때문입니다. 균형의 반대편에 즉시 숨어있는 불만이 항상 있기 때문입니다. 따라서 갈 수있는 유일한 방법은 당신이 확장을 두려워하고, 성취를 두려워하고, 자신의 몸 안에있는 좋은 감정을 두려워하게 만드는 것이 당신 안에있는 것을 탐구하는 것입니다.
당신의 몸은 좋은 감정을 견디지 못하기 때문에 병에 걸리면 그들에게 문을 닫습니다. 자, 당신은 당신의 가장 깊은 존재를 향한 길을 인도 할 도움과 인도를받는 어떤 길에 있습니까?
질문 :이 길에서 도움을 받았습니다.
답변 : 도우미와 어떤 종류의 관계에 있습니까?
질문 : 예.
답변 : 그럼, 더 깊이 들어갈 수 있습니다. 그게 진짜 이유이기 때문입니다.
질문 : 질병에 걸렸을 때 어떻게 대처합니까?
답변 : 우선 합리적인 것은 무엇이든 육체적으로하는 것입니다. 당신은 능력을 최대한 발휘하여 물질적 수준에서 자신을 돌 보려고 노력합니다. 나는 육체적주의를 부정하지 않는다. 반대로.
물론 너무 많은 약물과 화학 물질을 사용하는 것은 좋지 않지만 물론 일부 예외는 있습니다. 원칙적으로 현명한 방법으로 외부 증상을 제거하는 방법을 찾으십시오. 그러나 신체적 질병은 단지 증상 일뿐임을 항상 깨달아야합니다. 더 깊이 들어가려면 이것을 알고 있어야합니다.
당신은 당신 자신의 마음, 당신의 정신 속에서 발견되는 증상을 일으키는 뿌리를 찾아야합니다. 이 질병을 원한다는 것을 알고있는 곳에 충분히 깊이 가야합니다. 그리고 때때로 그것은 표면에 나타날 수있는 것처럼 무의식적이지 않습니다. 버려지기 쉬운 덧없는 생각을 만날 수 있습니다. 그러나 그들은 거기에 있습니다.
스스로에게 다음과 같은 질문을 할 수 있습니다.“이 병에서 실제로 내 장점은 무엇입니까? 나는 그것에서 무엇을 얻습니까? 아프면 무엇을 피할 수 있습니까?” 그리고 당신은 더 깊이 조사하고 그것을 원하고 초대하는 것이 당신 안에 있음을 알 수 있습니다. 그렇지 않으면 당신은 그것을 가질 수 없기 때문입니다. 이것이 제 조언입니다.
QA182 질문 : 건강하게 살 수 있도록 건강을 개선하는 방법을 알고 싶습니다.
답변 : 건강을 개선하려면 먼저 건강이 좋지 않은 것의 의미를 이해해야합니다. 그것은 당신에게 무엇을 전달합니까? 그것은 아무데도, 무에서 일어나는 일이 아닙니다. 우연도 아니고 어떤 처벌도 아닙니다.
그것은 당신의 존재에 대해 무의식적 인 태도 – 아마도 두려움, 아마도 욕망 –을 표현합니다. 아마도 당신은 의식적인 존재를 모르고, 육체적, 정서적, 정신적 신체의 생명이 흐르는 에너지를 거부하고이 모든 신체에 영적 유입을 막을 것입니다. 아마도 당신은 그것들의 의미에 대한 오해로 인해 생명을주는 에너지를 어느 정도 깊이 두려워 할 것입니다.
이것들은 당신이 탐험해야 할 것들입니다. 물론 그렇게하는 데 도움이 필요합니다. 당신은 당신의 감정 표현의 미묘함에 대해 매우 열심히 귀를 기울여야 할 것입니다. 그렇지 않으면 건강이 나쁘지 않을 것이기 때문에 생명을주는 힘을 두려워하고 거부하는 방법과 정도에 대해 들어야합니다.
건강이 회복 될 수있는 정도는 전적으로 삶의 흐름을 막는 내면의 목소리와 자신을 연결시킬 수있는 정도에 달려 있습니다. 당신이 이것을 완전히 잊고 있다면, 내가 여기서 말하는 것에 대해 어떤 종류의 잉크를 가지고있는 것보다 작업이 조금 더 어려울 것입니다.
QA240 질문 : 최근에 결장과 혈액 순환, 동맥에 문제가 있다는 것을 알게되었습니다. 이러한 조건을 인정하거나 갖는 것에 대해 생각할 때 이것은 나를 당황스럽고 수치스럽게 만듭니다. 나는 또한 좋은 일이 일어나고 있다고 느낍니다. 나는 인간의 감정에 대해 많이 배웠고지도에 감사합니다. 세 살 때 어머니가 병원에 가셔서 살기를 거부했을 때 화를 냈던 저와도 관련이 있다고 느낍니다. 그리고 더 많은 연결이 필요한지 궁금합니다. 나는 어머니의 광기에 매달리고 그녀처럼되고 싶어하는 나의 역할을 느낀다.
답변 : 예, 역사적 수준에는 일부가 있지만 지금은 여러분이 부정하는 부분이있는 지속적이고 역동적 인 수준이 있습니다. 예를 들어, 당신이 말한 것, 즉 수치심을 부정합니다. 그것은 부정입니다. 그것은 당신의 불완전 함을 부인하는 것입니다. 그것은 인간의 한계를 부인하는 것입니다. 그러나 또한 당신을 좌절시키는 어떤 것도 부정합니다.
성미의 울화는 이제 매우 미묘한 수준으로 존재합니다. 매우 미묘합니다. 고통스러운 상태에 집중하고 집중하고 통증에 대한 경련을 관찰해야합니다. 그 통증이 실제로 육체적이거나 주어진 시간에 보낼 수있는 다른 증상이든 상관 없습니다. 경련이 있고 경련의 의미를 번역해야합니다. 그 경련의 단어, 메시지, 의식입니다.
그러면 당신은 "나는 이것을 가져서는 안된다, 나는 이것을 가지지 않을 것이다, 거기에 있어서는 안되며, 왜 거기에 있어야 하는가"라고 말하는 것을 듣게 될 것입니다. 이제 그것은 경련이고 경련은 고통스러운 상태입니다.
