QA132 질문 : 저는 큰 불균형을 느낍니다. 한편으로는 무가치하다고 느낍니다. 반면에 나는 때때로 부풀려진 자아를 가지고있다. 그러다가이 무가치 함 때문에 계속해서 상처 받고 거부 당하고있다. 그런 다음 나는 다쳤 기 때문에 물러납니다. 다신 다 치지 않도록 보호를 위해 상처를 붙잡고 있습니다. 그래서 나는 고립으로 물러서 고 거기에 있습니다. 나는 상처를 놓을 수 없습니다. 더 이상 갈 수 없습니다. 모르겠어요. 난 그냥 회전 목마로 돌아 다녀요.

답변 : 네. 자신을 탐구하는 사람은 조만간이 곤경에 직면해야합니다. 어떤 경우에는 특히 강합니다. 기본 이중 이미지의 나머지 부분, 그 이미지를 붙잡는 부분, 거의 다른 것이 없다는 주장입니다.

넓게 말해서, 당신의 경우는“나는 세상의 정상이고 나는 모든 사람을 통제하고 모든 사람이 나를 좋아하고 나는 최고 다. 그것이 사실이 아니라면 나는 최악이고 나는 가치가없고 아무도 나를 사랑하지 않으며 다른 것은 없다.” 당신이 말 그대로 포기를 거부하는 것은이 이중 이미지이며, 이것은 꽤 자주 발생합니다.

자, 왜 그러한 거부가 발생합니까? 그 사람은 그것을 포기할 수 없다고 말할 수 있습니다. 그는 탈출구를 찾지 못합니다. 그러나이 말씀으로 접근하는 한 구원이 없습니다. 탈출구가 없습니다. 당신은 그것을 포기하고 싶지 않다는 것을 발견해야합니다. 악의 때문이 아니라 고의적 인 나쁜 짓 때문이 아니라 내가 전에 말했던 것과 똑같은 것을 두려워하기 때문입니다.

당신은 자신의 존재, 감정 표현, 현실의 현실을 두려워합니다. 당신은 진짜라는 단순함을 피합니다.

당신은 당신이 너무 나쁘다고 생각하기 때문에 그것을 피하지도 않습니다. 그것은 매우 피상적 ​​인 해석입니다. 상처받을 까봐 두려워서 피하는 것도 아닙니다. 이 모든 것은 여전히 ​​속임수이며, 여전히 구축 된 구실입니다. 현실이 부끄럽다 고 잘못 느끼기 때문에 두려워합니다. 그렇게 간단합니다.

당신은 내가 수치심에 대한 척도로서 얼마 전에했던 강의를 기억할 것이다.강의 # 31 수치심]. 이 강의를 다시 읽고 부끄럽거나 부끄러운 점이 무엇인지 생각해 보면 두 극단의 이중 이미지, 즉 당신이 아무것도 아닌 이중 이미지를 고집하고있는 이유를 즉시 알 수 있습니다. 모든 것.

당신이 전부가 아니라면, 당신은 그대로 고소하고 고의적으로 아무것도 만들지 않습니다. 이것은 다른 이유가 아니라 이러한 수치심입니다. 이것은 척도입니다. 이제이 강의와 개인 작업, 자기 관찰에서 부끄러워하는 것들을 살펴보면, 왜 놓을 수 없는지 또는 놓기를 원하지 않는지에 대한 즉각적인 연결 고리가 있습니다. 이중 이미지의. 진정으로 사랑하는 친구 여러분, 그렇게 간단합니다.

질문 : 나는 아무것도 아니라는 것을 드러내는 것이 부끄럽습니다.

답변 : 예,하지만 그 아래에서 또는 그와 별도로 당신은 또한 다른 수치심, 인간의 욕구에 대한 수치심, 최고 수치심을 발견하게 될 것입니다. 내가 오래 전에 논의했던 상위 자아의 수치심입니다.강의 # 66 상위 자아의 수치심]. 심지어 당신이 보여주기를 두려워하는 당신의 따뜻하고, 진실하고, 자발적인 감정의 수치심, 당신은 이러한 수치심 때문에이 뻣뻣한 껍질 속에 머물러 있습니다.

마치 스트레이트 재킷을 입고 사는 것과 같습니다. 자연과 생명이 당신을 나가서 당신의 아름다운 생명력에 도달하고 표현하도록 만들 수있는 제 친구들이 너무 많아요. 당신은 그것을 억제하고 금지합니다.

질문 : 방금이 사람과 이야기를 나눴으며,이 사람이 의사 소통이 가능하고 그가하는 말에 지혜가 있음을 알게되었습니다. 분명히 말하면, 그 사람이 자신을 믿지 않는다고 말할 때 매우 흥미 롭습니다.

답변 : 아마도 여기서 질문은 인간이 완전하지 않다는 진실을 아직 찾지 못했다는 것입니다. 이것은 많이 반복되는 진부한 표현처럼 들릴지 모르지만 그것은 내면의 진실입니다. 누군가가 어떤 측면에서 큰 지혜와 지식과 이해를 가질 수 있고 다른 사람에게는 한계가있을 수 있습니다.

이것을 받아 들일 수 있다는 것은 그 자체로 성숙의 표시입니다. 누군가가 지혜를 가지고 있다고 생각하는 것은 한편으로는 더 이상 문제가 없어야한다는 것 자체가 미성숙하거나 비현실적입니다. 아마도 우리는 이런 식으로 표현하는 것이 좋습니다.

또한 누군가가 솔직하게 그러한 진술을 내놓을 수 있다면, 그것은 확실히 알지 못하는 사람이나 모호한 사람보다 훨씬 더 많은 발전, 지혜, 진실성 또는 영성 또는 당신이 부르고 싶은 무엇이든을 나타냅니다. 그것을 감지하고 위장하고, 누가 게임을하고, 누가 연기하고 척합니다.

이 인정은 자신이 자신을 믿지 않는 분야가 있다는 사실조차 모르는 사람보다 더 많은 지혜를 나타냅니다.

질문 : 무언가를 인식하는 것에 대한 저항에 대해 이전에 말씀 드린 내용으로 잠시 되돌아가도 될까요? 우리가 그렇게한다면 그 일을하도록 강요받을 수도 있기 때문입니다. 나는 내 자신 안에 자존심과 관련된 커다란 걸림돌이있는 것처럼 느낀다. 내가 다른 방법이 있다는 것을 알게 될 정도로 나는 그것을 받아들이지 않는다. 이것은 내 자존심에 너무 굴욕적이다.

답변 : 글쎄요, 우선, 자신이 틀리도록 허용해야합니다. 어떤 의미에서 이것은 제가 방금 여기에서 우리 친구에게 말한 것과 동일합니다. 단지 다른 사람이 틀리도록 허용하는 경우에만 적용됩니다. 자신이 틀리도록 허용하고 여전히 자신의 가치를 깨달아야합니다. 한 사람이 모든면에서 옳고, 완벽하고 옳고, 실수를하지 않고, 한계가없는 경우에만 가치가 있다고 믿는 것은 인간의 근시안적입니다.

처음에 자신을 받아 들여야 만 한계를 극복 할 수 있으며, 받아 들인다 고해서 자신에 대한 가치를 잃는 것은 아닙니다. 이것은 당신에게 가장 중요한 것입니다. 그렇게되면 이해하기 위해 발견 한 일을하고 싶지 않다면 특정 정보가 누락된다는 것을 깨닫게 될 것입니다. 누락 된 링크가 있습니다.

아주 간단하고 자연스러운 방식으로 자신에게 접근 할 수 있다면 –“내가 어떤 일을하는 것이 매우 싫다면 당장은 더 나을 것입니다. 옳은 일을하는 것조차 잘못 될 수 있기 때문입니다. 완전한 신념. 그리고 아마도 완전한 신념과 완전한 욕망을 갖기 위해서는 더 많은 것을 알아야합니다.” 편안한 방법으로 자신에게 다가 갈 수 있다면, 발견하는 것을 두려워하지 않고 그 발견으로 인해 자신의 소망에 반하는 행동을하게 될 것입니다.

자신의 의지에 반하는 행동을한다면 아무 행동과 행로도 좋지 않을 수 있습니다. 그것이 다른 사람에게 해를 끼치는 것이 아니라면 그 자체로 잘못된 행동이 아니라 마찰을 일으키는 것입니다.

이것은 여러분 모두가 이해하는 데 매우 중요합니다. 당신은 틀릴 권리가 있으며, 당신의 성향에 대해 강요 당하거나 강요하는 행위는 문제를 일으킬 수 있습니다. 올바른 행동과 잘못된 행동이 없습니다. 우선 자신에 대한 옳고 그른 태도가 있습니다.

어떤 행동 으로든 자신과 평화 롭지 않은 한 계속해서 찾아야합니다. 특정 코스가 이상적이지 않다는 것을 인식함으로써 – 당신이 다른 코스를 택하고 싶지 않다고 느끼는 한 – 당신이 잘못했기 때문에 수색을 금지하는 것보다 소위 잘못된 코스에 머물면서 수색을 계속하는 것이 훨씬 낫습니다. 의식보다 무의식에서 행동하는 것이 낫다고 느낍니다.

 

QA139 질문 : 수치심과 죄책감의 차이를 명확히하기 위해 몇 마디 말씀해 주시겠습니까?

답변 : 네. 죄책감은 다른 사람에게 가한 잘못과 해를 끼치는 것과 관련이 있어야합니다. 수치심은 주로 자신의 약점, 자신의 굴욕적인 요소와 관련이 있어야합니다. 이것이 현실이든 상상이든 지금은 중요하지 않습니다. 한 사람은 약해 지거나, 모욕을 당하거나, 부적절하거나, 부끄러운 일에 대해 부끄러워하는 반면, 다른 사람에게 잘못을 한 것에 대해 더 죄책감을 느낍니다. 이것이 주로 차이점입니다.

 

QA172 질문 : 당신이 말한 내 수치심이 어린 시절의 성적 경험과 어떤 식 으로든 연결되어야한다는 것을 명상 한 후에 결론에 도달했습니다. 어쩐지 이것은 내가 가진 개념을 파괴하고 훼손하는 것입니다. 그것은 대부분 건강하다고 생각했던 강한 성격의 변화입니다. 거기에서 나를 도울 수 있습니까?

답변 : 네. 대부분의 경우와 마찬가지로 항상 조합이 있습니다. 그 자체로 당신이 언급 한이 외적인 힘은 건강한 요소입니다. 그것에 대해 의심의 여지가 없습니다. 그러나 그것은 또한 보상적인 방식으로 사용됩니다. 당신이 의식하지 못한 것은이 수준입니다. 당신은 부끄러움과 약함을 은폐하고 부정하기 위해이 타고난 힘과 공격성 (건전한 공격성)을 사용했다는 사실을 의식하지 못했습니다.

이제 발견에서 당신은 모든 것을 버리고 전체 힘이 좋지 않고 신경 질적이거나 잘못 배치되었거나 인위적이라고 생각하려는 유혹을 조심해야합니다. 그것은 전혀 사실이 아닙니다. 당신은 그것이 그 자체로 좋다는 의미로 접근해야합니다. 그것은 괜찮습니다. 그리고 어떤 방식으로 당신이 그것을 잘못 채널 화했는지, 말하자면, 당신이 그것을 은폐하려는 비밀 목적을 위해 그것을 사용했는지 만보아야합니다. 부끄럽고 약해집니다.

다시 말해서, 당신은 약점 때문에 부끄러워합니다. 약점과 수치심은 동일시 될 수 있습니다. 그리고 그것은 당신이 그 자체로 자연스러운 힘으로 숨어 있다는 것입니다. 그리고 당신이 이것을 분리하기 시작하고 "예, 지금 제 약점, 그것에 대한 부끄러움, 무력감의 비밀스러운 감각에 맞서기 위해 사용할이 건강한 힘이 있습니다."라고 말할 때입니다. , 아이들은 항상 어떤 식 으로든이 무력감을 가지고 있습니다.

특히 그들이 성장하고 무력 함이 완전히 이해되고 동화되지 않았을 때 그것은 수치스러운 비밀이되고 그 자체로 해로워지는 것입니다. 완전히 마주했을 때가 아닙니다. 그 순간에 이미 어느 정도 소멸되기 때문에 완전히 직면 한 것은 정말로 해로운 것은 없습니다.

약점과 수치심을 받아 들일 수 있다면 자신의 힘을 지적이고 의미있게 사용하는 것입니다. 그리고 당신은 약점을 견딜 수있는 힘을 가져올 것이고, 약점은 사라질 것입니다.

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