6 질문 : 동물의 감수성에 대해 질문하고 싶습니다. 사람은 지구상에서 가장 많이 발달 된 생물로 여겨지지만 어떤 지역에서는 동물이 있습니다. 예를 들어 사냥개는 사람이 완전히 부족하다는 느낌을 가지고 있습니다. 또는 우리 중 하나가 다가오는 소리를 듣기 전에 문으로 달려가는 우리 고양이는 낯선 사람이 문에있을 때 움직이지 않습니다. 어떻게 이럴 수있어?

답변 : 그것은 다음과 같습니다. 본능이라고 부르는 것은 물질이 아닌 것을 인식하는 감각 일뿐입니다. 이 감각은 ​​동물의 지성이 아직 인간만큼 발달되지 않았기 때문에 동물에서 더 발달되었습니다. 지성은 인간, 특히 그의 상승하는 발전에 매우 중요합니다. 왜냐하면 경영진의 의지가 그것의 일부이기 때문입니다.

그러나 지성이 목적을위한 수단이 아니라 하나님 께 도달하는 수단이 아니라 궁극적 인 목표가된다면 그것은 올바른 방향으로 전달되지 않습니다. 그것은 지나치게 강조되고 결과는 부조화입니다. 그러면 건강한 본능이 사라집니다. 요즘은 이런 경우가 많습니다. 균형을 잡는 것이 필요합니다. 이것이 일어나지 않으면 결과는 심각합니다.

과거에 그랬던 것처럼 지성이 소홀히되었을 때도 똑같이 사실이며 여전히 특정 사람들에게 발생합니다. 동물이 인간이 부족한 감각을 가지고 있다면 보상으로 필요하기 때문이다. 인간은 올바른 균형을 이루고 지능을 고급 서비스에 배치하면 이러한 기능을 더 많이 소유 할 수 있습니다. 이것도 언젠가 일어날 것입니다.

소위 원시인에게서 본능적 인식의 선물이 훨씬 더 발전된 것을 볼 수 있습니다. 이것은 귀하의 질문에 답할 것입니다. 그러나 같은 질문이 더 흥미로운 점을 열어주고 있는데, 이와 관련하여 논의하고 싶습니다.

여러분 시대의 병이라고 부를 수있는 영혼의 왜곡을 통해, 영적 진보에 발을 맞추지 못하는 지상에서 기술적, 과학적 진보가 이루어 졌다는 것이 왔습니다.

하나님은 당신의 지성을 당신에게 주셨 기 때문에 당신이 그것으로 당신의 결정을 내릴 수 있습니다 :“나는 이건 저런 식으로 간다. 영적인 삶과 영적인 태도를 위해 선택할 수 있습니다. 그러나 그것은 당신의 자유 의지에서 비롯되어야하고, 자유 결정은 지성에서 비롯됩니다. 그러한 결정이 올바로 이루어지면 중도를 포함하여 본능적, 초 감각적 지각 능력은 마비되지 않고 지성과 함께 발전 할 것입니다.

이것은 지혜와 합법성이 요구하는대로 적절한 기능과 성격에 따라 당신의 지적 능력을 넣는 방향에 달려 있습니다. 목적은 전체 영적 및 심령 유기체의 조화로운 발전입니다. 지성의 사용이이 방향에서 벗어나면 그로 인한 부조화는 불행한 느낌으로 이어질 것입니다.

지성은 가장 높은 영적 수준에 도달하는 데 매우 중요한 도구임을 인식하십시오. 최소화하지 마십시오. 그러나 그것이 어떻게 사용되어야하고 그 방향에 대해서도 알고 있어야합니다. 그것은 그 자체로 목적입니까, 아니면 목적을위한 수단입니까?

 

17 질문 : 동물의 진화에 대해 묻고 싶습니다. 예를 들어, 가장 높은 동물이 인간이 될 때 – 착하고 부드러운 말이 범죄자와 같이 가장 낮은 유형의 인간이된다는 것은 상상할 수 없습니다.

답변 : 아니요, 한 마리의 말이 인간으로 변한다고 말할 수 없습니다. 그것은 정확하지 않습니다. 전체를 형성하는 많은 부분이 있습니다. 그리고 반드시 범죄자 일 필요는 없습니다. 아니, 그렇지 않습니다. 오히려 인간 발달의 가장 낮은 수준에있는 사람은 아는 것이 거의없고, 여전히 맹인이며, 그가 범죄자가된다면 그것은 그의 자유 의지가 그의 본성의 낮은 부분에 굴복하도록 지시하기 때문입니다.

보시다시피, 동물로 화신 한 영혼 입자는 인간의 내면 구성의 다른 측면입니다. 아마도 한 마리의 말이 – 비록 이것은 대략적인 설명 일뿐 – 한 가지 측면을 나타낼 것입니다. 동물의 영혼은 전체가 아니기 때문에 집단 영혼의 일부일뿐입니다. 화신하기 전에 각 동물의 집단 영혼은 영의 세계에서 수집되어 오랫동안 설명하기 어려운 매우 복잡한 과정을 거칩니다.

그들은 무의식적으로 만들어지고 그들의 체액과 미묘한 몸이 녹아서 원래의 신성한 불꽃 주위에 새로운 미묘한 몸이 형성 될 수있는 과정을 거치게됩니다. 그런 다음 첫 번째 화신이 시작될 수 있고 깨끗한 슬레이트가 있습니다. 이 존재가 결정하는 것은 무엇이든 할 수 있습니다. 그게 더 명확합니까? {Yes} 이해하기에는 이것이 매우 복잡하다는 것을 알고 있습니다.

질문 : 동물은 인간과 같은 질병을 가지고 있지만 인간은 질병에서 배웁니다. 동물은 질병으로부터 무엇을 배울 수 있습니까?

답변 : 그게 요점이 아닙니다. 그 단계에서, 인간의 화신 이전에는 배울 것이 없습니다. 통과해야 할 일입니다.

 

42 질문 : 먹기 위해 죽인 동물은 죽은 애완 동물과 같은 영역에 들어가나요?

답변 : 동물이 죽는 이유에 대해서는 아무런 차이가 없습니다. 인간도 마찬가지입니다. 영의 세계로 들어오는 인간의 영역은 영혼이 겪은 죽음의 종류에 의해 결정되지 않습니다. 구체는 각 존재의 발전과 성취에 의해 결정됩니다.

질문 : 동물이 죽은 후에 깨어나는 것이 어떤 것인지 말씀해 주시겠습니까? 어떻게 깨어나나요? 나는 당신이 언급 한이“집단 영혼”을 이해하지 못합니다. 그룹 영혼은 어때?

답변 : 집단 영혼은 인간이 완전한 영의 절반 인 것처럼 동물이 전체 영혼의 입자라는 의미로 이해되어야합니다. "더블"이라고 불리는 나머지 절반은 육화 될 수도 아닐 수도 있습니다. 동물의 경우 분할이 더 나아집니다. 하나의 전체 존재는 다른 형태의 존재로 육화 된 많은 입자로 구성됩니다. 개발이 낮을수록 분할이 더 진행됩니다. 이러한 분리 된 입자가 발달함에 따라 이들은 결합하여 전체를 형성합니다.

동물이 깨어나는 과정은 인간의 깨어남과 매우 유사합니다. 질병의 중증도 또는 쇼크가 발생하는 갑작스런 사고에 따라 동물의 휴식 또는 무의식 기간이 길거나 짧을 수 있습니다. 다른 경우에는 동물이 육체에서 빠져 나가는 순간 깨어 있고 자유 롭습니다. 행복합니다. 가벼워 요.

그것은 환생하기 전에 특별한 동물의 영역에서 잠시 살 수 있습니다. 이전 주인을 방문 할 수 있습니다. 어쨌든 그것은 일반적으로 지구보다 그 너머에서 훨씬 더 행복합니다. 동물에 대해서도 일반화 할 수 없습니다. 각각의 경우는 조금씩 다를 수 있지만 모든 동물을 돌보고 있습니다. 동물을 돕는 것이 임무 인 영혼이 있습니다.

 

87 질문 : 동물과 자연을 사랑하는 사람과 신경 쓰지 않는 사람의 성격에 대한 결론을 내릴 수 있습니까?

답변 : 제 친구 여러분, 일반화는 매우 위험합니다. 무엇이든 무언가의 증상입니다. 그러나 기성 의견과 일반화를 조심하십시오. 그들은 매우 오해의 소지가 있습니다. 동물과 자연을 사랑하는 사람이 그렇지 않은 사람보다 더 나은 사람이라는 가정은 매우 잘못된 것입니다. 이 점에서 한 사람은 신성한 생명의 한 가지 표현을 더 잘 받아 들일 수 있습니다.

동물과 자연을 사랑하지 않는 사람은 그렇지 않으면 수용적이고 개방적인 반면이 바로 같은 사람은 다른 표현에 완전히 닫혀있을 수 있습니다. 예를 들어, 후자는 전자보다 사람들을 덜 두려워하므로 그들을 더 잘 사랑하고 이해합니다.

그러나 어떤 사람들은 동물을 사랑하지 않는다고해서 동물을 사랑하는 사람들보다 자동적으로 사람들을 더 많이 사랑한다고 판단하는 것도 똑같이 잘못입니다. 규칙은 없으며 모든 사건은 개별적으로 심사되어야합니다.

질문 : 동물과 자연을 돌보지 않는 사람에 대한 깊은 불신이 있기 때문에 재미 있기 때문에 완전히 틀렸을 것입니다. 하지만 그런 사람에게 뭔가 잘못이있을 것 같다.

답변 : 창조의 발현을 사랑하지 않고 이해하지 못하는 사람들은 그들에게 문제가 있습니다. 그러나 그렇다고해서 당신이 인식하지 못하는 다른 한계를 가진 다른 사람들보다이 특정한 한계를 가진 사람을 불신하는 것이 더 타당하거나 정당하다는 의미는 아닙니다.

질문 : 그렇게 분명하지 않기 때문일 수 있습니다.

답변 : 그들은 분명 할 수 있지만 아마도 당신에게는 아닐 것입니다.

 

91 QUESTION : 살아있는 모든 것을 죽이는 것에 대해 질문이 있습니다. 나는 어린 소녀가 있고 당연히 그녀에게 무엇이든 죽이는 것은 나쁘다고 가르쳤습니다. 그런데 집에 해충이 있으면 어떻게하나요?

답변 : 친애하는 친구 여러분, 저는 이전에 그러한 질문에 답해 왔으며 다시 할 것입니다. 예를 들어 해충처럼 파괴적이더라도 무언가를 죽이지 않는다는이 견해는 극단적 인 광신주의이며 진실에 대한 완전한 오해 일 것입니다.

파괴적인 더 낮은 종류의 동물 생명체가 있습니다. 그리고 만약 여러분이 아무것도 죽여서는 안된다는 엄격한 규칙을 준수한다면 여러분은 스스로를 파괴 할 것입니다. 당신도 세균을 죽이지 않을 것입니다. 세균도 생명 유기체 일뿐 더 작습니다. 평범한 눈으로는 볼 수 없지만 삶은 거기에 있습니다. 이제 모든 것이 어디에서 끝나나요?

그러한 규칙 때문에 작고 파괴적인 생명체가 유지된다면 결국 더 크고 더 중요한 생명체를 파괴하게 될 것입니다. 살해하지 않는 규칙에 따라 유기체가 살도록 허용하면 절차가 그려지기 때문에 행동을 보지 않더라도 똑같은 것을 죽일 것입니다. 여기에 맹목적으로 규칙을 따르는 것이 얼마나 위험하고 잘못된 것인지에 대한 전형적인 예가 있습니다. 그렇게함으로써 규칙이 금지하는 바로 그 일을하게됩니다.

이것은 모든 진실에 적용됩니다. 무심코 지나친 진리는 반드시 비진리가됩니다. 진실은 끝까지 추구 할 수있는 엄격한 규칙이 아닙니다. 그것은 역동적이고 유연하기 때문에 책임감있는 사고와 평가를 통해서만 달성 할 수있는 중간 도로가 항상 필요합니다.

엄밀한 도그마는 그러한 규칙을 기반으로합니다. 생명은 진리의 살아있는 영에서 추출되었으며 율법의 문자가 대체되었습니다. 사람들은 생각하기에는 너무 게으르고 자신의 평가에 따라 스스로 결정을 내리기에는 너무 비겁하기 때문에 죽은 판결을 고수하고 싶어합니다.

그러면 그들은 옳은 일을하는 것에 대해 기분이 좋아집니다. 진실은 그렇게 편안하지 않습니다. 그것은 회계, 사고, 결정, 무게를 통해 끊임없이 싸워야합니다. 자기 책임감과 용기가 필요합니다. 이것은 질문 한 주제를 포함하여 모든 것에 적용됩니다.

다른 질문을 예견 할 수 있습니다. 그것은 : 우리가 멈춰야 할 동물의 삶의 어느 수준에서? 우리가 어떻게 알아? 고려 사항이 너무 많고 우리가 무시하는 요소가 너무 많습니다. 주로 파괴적인 동물과 건설적인 동물을 어떻게 결정할 수 있습니까?

이것은 또한 특정 문명의 조건과 환경 요인에 달려 있습니다. 여기에는 쉬운 대답이 없습니다. 그러나 다시 한번, 광신주의와 경직성은 답이 될 수 없습니다. 대답은 진화 적 발전입니다. 인류가 고등 동물 종을 죽이는 것을 포기할 준비가 된시기는 아직 도착하지 않았지만 적어도 우리의 관점에서는 너무 멀지 않았습니다.

인류가 더 이상 고기를 먹을 필요가 없을 때가 올 것입니다. 그러나 그때까지는 다른 많은 것들이 먼저 바뀌어야합니다. 다음 단계는 불필요한 잔인 함을 피하는 엄격한 관찰입니다. 이 단계는 육식을 금지함으로써 건너 뛸 수 없습니다.

그때까지는 그러한 질문에 대한 답을 자신 안에서만 찾을 수 있습니다. 자신을 조사하십시오. 경직된 광신주의 경향은 어디입니까? 당신은 어디에서 무책임한 경향이 있습니까? 모든 문제는 다른 태도, 새로운 회계 및 사고를 요구합니다.

 

QA127 질문 : 동물에게 업장이 있습니까?

답변 :“카르마”라는 단어가 무엇을 의미하는지 기억해야합니다. 카르마는 효과를 의미합니다. 동물은 아직 결정하고 선택할 수있는 피조물이 아닙니다. 다시 말해서 말했듯이 자유 의지가 없습니다. 그 업장의 가능성은 극히 제한적입니다. 왜냐하면 결정의 불꽃은 매우 작기 때문입니다.

이것은 인간 발달의이시기에 이해하기가 매우 어렵지만, 나중에 여러분 모두가 이해할 수있는 시간이 올 것입니다. 여기서 동물의 더 큰 중요성에 대해 말할 수 있습니다. 동물의 존재는 – 모든 존재로서 – 아이디어의 표현입니다.

물론 지구는 인간의 생각에 스며 들어 있습니다. 대량 아이디어, 인종 아이디어가 있습니다. 원래 우월한 창조 정신 인 신의 영은 특정한 생각을 가지고있었습니다. 그리고 창조적 정신의 작은 부분 인 인간의 아이디어는 때때로 대량 이미지로 인해 이러한 아이디어를 조작했습니다. 그리고 동물은 종종 이것을 표현합니다. 이것은 내가 갈 수있는 한 멀다.

 

QA128 질문 : 동물이 한 화신에서 다른 화신으로 바뀌나요? 예를 들어, 고양이는 모든 화신에서 고양이가 될까요?

답변 : 아니요. 물론 아닙니다. 거기에도 발전이 있습니다. 모든 살아있는 유기체가 겪는 단계가 있습니다.

 

QA146 질문 : 지난 강의에서 "진실한 삶의 개념이란 삶이 완전히 자비 롭다는 지식, 경험을 의미합니다."라고 말했습니다. 그러나 자연에서 표현 된 삶의 경험은 무해하지 않습니다. 모든 자연은 나무와 동물의 질병에 맞서 싸 웁니다.

답변 : 당신은 여기서 이원성의 세계에서 여전히 일어나는 어떤 자연 현상의 발현을 취하고 있습니다. 그러나 당신이이 이원성의 세계를 초월 할 때 – 그리고 이것은 성격의 개인적인 문제들 내에서 각각의 경우에서만 이루어질 수 있습니다 – 갈등이 있고 삶이 적대적으로 보였던 곳은 그렇지 않다는 것을 알아야합니다. 삶은 자비 롭습니다.

폭풍이 존재하거나 홍수가 존재하거나 질병이 존재하기 때문에 생명이 본질적으로 그 자체로 무해하다는 것을 의미하지는 않습니다. 어려움과 질병과 비극과 고통은 사람의 오류, 사람의 잘못된 개념에 대한 바로 표현입니다.

이러한 개념이 오류에 묶여 있고 오해의 묶인 결과라는 것을 깨닫는 순간, 이해의 내적 길을 추구하고 내면의 문제를 초월하는 사람은 누구나 알고 있듯이 새로운 시작이 열립니다. 이것은 이론화, 철학의 수준에서 이해할 수 없기 때문에 이것이 진정으로 이해 될 수있는 유일한 방법입니다.

이론으로 받아 들여 지거나 받아 들여지지 않는 단어가 될 것입니다. 그러나 그것이 이론으로 받아 들여지고 이해된다하더라도 그것은 기껏해야 피상적 인 이해 일뿐입니다.

질문 : 글쎄요, 사람들에게는 이해할 수 있지만 자연에서는 이해할 수 없습니다. 나무와 동물은 개념이 없습니다.

답변 :하지만 삶과 당신은 하나입니다. 당신의 가장 깊은 자아가 의식이기 때문에 삶은 의식입니다. 객관적으로 말하면 폭풍은 비극이 아닙니다. 비극은 보는 사람의 눈에만 있습니다. 객관적으로 말하면 개인의 질병조차도 비극이 아닙니다.

질문 : 그러나 나는 스스로를 도울 수없는 작은 생물들이 상처를 입고 겁에 질려 고통받는 것을 봅니다. 아파요.

답변 : 예, 그것은 당신에게 상처를줍니다. 그러나 그것은 당신의 관점이나 당신의 인식이 그 고통의 즉각적인 틀 안에서 제한된 하나이기 때문에 당신에게 상처를줍니다. 당신이이 빛 속에서 과거를 돌아볼 때, 당신이 그것을 겪고있는 동안-큰 어려움처럼 보였고 큰 고통처럼 보였던 일이 당신에게 일어나지 않았습니까?

그리고 지금, 회고 적으로, 당신이 그것을 통과하는 동안 이것이 그렇게 나타났다는 것을 알고 있습니다. 그러나 이제 당신이 더 분리 된 전체적인 견해를 가지고있을 때, 당신은 그것이 당신에게 일어날 수있는 최고의 일 이었다는 것을 인식합니다.

질문 : 예, 맞습니다.하지만 저는 강합니다. 나는 인간이다. 나는 그것을 받아 들일 수있다. 그러나 작은 비둘기는 그것을 취할 수 없습니다.

답변 : 그것은 정확히 똑같이 받아 들일 수 있습니다. 왜냐하면 그것은 당신이 의식의 입자 인 것처럼 의식의 입자이기 때문입니다. 그리고 사실 저는 의식이 커질수록 – 의식이 높아질수록 의식이 더 완전 해집니다 – 감수성, 취약성, 따라서 고통과 즐거움에 대한 경험의 범위가 커집니다.

이것은 물론 더 적은 규모로도 각 개인이 다시 확인할 수있는 절대적인 진실입니다. 진화 과정을 통해 더 큰 인식이 이루어졌고 경험 (감정 경험)도 똑같이 더 큽니다. 아시다시피, 고통은 항상 잠재적으로 존재할 수있는 곳에 있지 않은 결과입니다.

고난은 다른 방법으로 존재할 수 없습니다, 친구들. 개인이이 순간에 그가있을 수있는 곳에 정확히 있다면, 그는 아무리 불완전하더라도 고통을 겪을 수 없습니다. 주변 세상의 상황이 어떻든간에 그의 개인적인 삶의 상태가 무엇이든 상관 없습니다. 그는 조화를 이루어야합니다.

고통과 부조화는 한편으로는 성격이 더 넓은 범위의 경험을 할 수있는 반면 성격의 다른 부분은 억제하고 제한하는 그 순간에 들어갑니다. 그러므로 의식의 잠재력은 실현되지 않습니다. 그것은 긴장을 만들고, 그것은 차례로 고통을 일으키는 긴장입니다.

그러나 그 사람이 있어야 할 곳에 있다면 육체적 고통조차도 고통의 경험에서 매우 미미할 것입니다. 왜냐하면 긴장된 상태가 아니라 이완 된 상태가 될 것이기 때문입니다.

이제, 아무리 비명을 지르더라도 영아의 고통은 기억이 역할을하지 않는다는 사실로 인해 어른의 고통보다 훨씬 적습니다. 아기는이 순간에 고통받습니다. 다음 순간에 고통이 완화되면 사라집니다. 성인은 의식의 확장 된 범위로 인해 경험의 범위가 확장 된 바로 그 이유 때문에 매달릴 것입니다.

그러므로 우주에서 자신이 할 수있는 것보다 더 많이 취하는 생물이 있다는 것은 사실이 아닙니다. 원인과 결과의 법칙이 균형을 이루지 않아 원인의 결과가 유리한 원인이 될 수 있습니다. 다음 효과는 일시적인 경험이 무엇이든 상관 없습니다.

질문 : 고통받는 동물은 무대에 도달합니다 ...

답변 : 예,하지만 동물은 단지이 동물이 아닙니다. 집단 의식의 일부입니다. 그것은 전체 의식의 일부이기 때문에 그 고통은 – 비록 사람이 그것을 완화시키기 위해 그의 힘으로 모든 것을해야하지만 – 전체 계획에서 기쁨과 즐거움의 확장으로 이어질 수 있습니다.

시간은 여기서 인간의 의식에 큰 장애가됩니다. 왜냐하면 그는 이것이 지금이 그가 볼 수없는 최후의 것이라고 믿기 때문입니다. 이 문제에서 당신이 경험하는 끊임없는 어려움은 개인적인 문제의 표현입니다.

당신이 겪은 고통을 만나고 받아 들일 수있을 때까지 당신은 일반적인 철학적 관점으로서 여기에 관련된 일반적인 요소들을 이해할 수 없을 것입니다. 당신이 당신에게 미치는 영향과 그것이 당신을 취하는 감정적 길을 완전히 인식하지 못했기 때문에 당신은이 고통을 극복 할 수 없습니다. 무의식적으로 그것에 대해 매우 큰 분노가 있다는 것입니다.

이 분노는 당신이 무의식적으로 그것을 놓아주지 못하게 만듭니다. 삶의 긍정적 인 본질에 대한 철학적 진실이 얼마나 당신의 마음에 흡수 되어도, 그것은 당신의 분노와 과거의 고통을 받아들이지 못하는 당신의 무능력 함이 존재하는 층에 도달하지 않을 것입니다.

이런 일이 일어날 때, 당신이 정말로 그것을 직면하고 그것을 해결하기로 결정할 때마다, 우주의 온화한 본성의 진실이 당신의 시스템을 완전히 넘칠 것입니다. 그러나 이것은 당신이 내가 방금 말한 것을 직면하고 인식하지 않는 한 일어날 수 없습니다.

질문 : 저는 항상 가장 높은 수준의 발전된 사람들조차도 알고 싶어한다는 사실을 발견했습니다.하지만 그게 왜 세상에 있습니까?

답변 :이 질문이 제기 될 때마다이 질문이 제기되는 방식은 항상 "왜 상처가 존재합니까?"를 의미합니다. 매우 개인적인 주관적인 상처가 내면에서 완전히 경험되지 않았고 완전히 직면하지도 않았고 받아 들여지지 않았기 때문에이 질문은 정신 내에서 매우 긴급한 질문입니다.

그 효과는 성격에 의해 관찰되지 않았습니다. 개인이 자신의 삶을 수행하는 방법의 미묘한 효과는이 개인적인 상처 이후에 그의 전체 태도에 영향을 미칩니다. 이 상처는 지금 당장이라도 경험할 수있는 명시적인 허가를주지 않는 한 현실적으로 이해하고 볼 수 없습니다.

과거의 상처가 받아 들여지지 않았던 곳에서 그것은 정말로 현재에 끊임없이 존재합니다. 그것은 지금 당신의 현재 삶의 어떤 요소에 존재합니다. 그리고 매우 자주 도망 가고 그것을 보지 않고 그것을 묵살하고 이러한 조건에 대해 자신을 속이는 사람의 수완은 종종 놀랍습니다. 왜냐하면 그는 자신이 믿는 것에 따라, 그리고 그가 내적, 감정적으로 그리고 진실하게 자신의 가장 깊은 자아를 믿는 것에 따라 자신을 분열시키기 때문입니다.

질문 : 히틀러가 한 일이나 현재 베트남에서 무슨 일이 벌어지고 있는지 생각하고 그 모든 생명이 파괴되는 것을 본다면 그 느낌이 있습니다. 왜 그래야만합니까? 그것은 항상 객관적인 느낌입니다.

답변 : 조건에 대한 객관적인 분노가있을 때, 그것은 정신적으로 완전히 다른 특성을 가지고 있습니다. 물론 인간의 언어가 너무 제한되어 단어가 같기 때문에 설명하기가 매우 어렵습니다. 다른 단어가 있어야합니다. 나는 종종 건강한 분노가 개인적, 주관적, 소외된 분노와는 매우 다른 성질을 가지고 있다고 설명합니다.이 분노는 한 가지를 다른 것으로 덮고 실제로 있어야 할 곳이 아닙니다.

건강한 분노는 사람을 자유롭게합니다. 그것은 개인에게 갉아 먹고 쇠약하게하고 마비시키는 효과가 없습니다.

질문 : 예,하지만 여전히 질문입니다. 왜 그런 일이 일어나야합니까?

답변 :하지만 진정으로 깨달은 사람은 보편적 인 용어로 이해하거나이 문제 나 그 문제에 대해 보편적 인 용어로 이해하지 못하더라도 이해하지 못하는 것을 알고 어려움을 후회합니다. 그러나 그는 편파적이지 않을 것입니다.

그는 "이것이 옳다"와 "이것이 틀렸다"라고 느끼지 않을 것입니다. 왜냐하면 그는이 전 세계가 분리되는 오류의 깊은 고통에 관련되어 있다는 것을 알고 있기 때문입니다.-이러한 조건을 만드는 이중성-그는 이것이 국가라는 것을 받아 들일 것입니다. 세상의.

그는 무관심을 의미하거나 마음의 게으름을 의미하지도 않습니다. 그것은 당신이 어디에 있는지 (이 세상 전체)에 대한 이해와 각 사람이 가장 잘하는 일을하면서 그것을 받아들이는 것을 의미합니다.

질문 : 그것이 우리에게 현실로 알려질 수 있습니까?

답변 : 네, 그것은 현실을 받아들이는 것과 같습니다. 이제 여러분은 통합 상태에 도달하기 전에 이원론 적 세계의 일시적인 현실이 당신이 좋아하든 원하지 않든 받아 들여 져야합니다.

"왜 그래야만 하죠?"라고 말하는 한 수용 부족이 있습니다. 그리고 세상이 받아 들여질 수없는 곳이라면 – 그리고 반복합니다. 이것은 무관심을 의미하지 않습니다. 그것은 이기주의를 의미하지 않습니다. 그것은 게으름을 의미하지 않습니다. 수용이 의미하는 것은 아닙니다.하지만 세상이 받아 들여지지 않으면 자아는 항상 똑같이 거부됩니다.

이 이원론 적 의식계에 얼마나 많은 고통과 잔인 함, 바람직하지 않은 일들이 존재하더라도, 사람은 항상 가장 깊은 수준의 자아와 정확히 그 정도까지 다투고 있습니다.

반쯤 깨달은 사람은 다음 단계를 밟을 것이고 그것은 매우 간단한 단계입니다. 쾌락과 고통, 선과 악, 행복과 불행이 섞인이 세상을 받아 들일 수 없다면, 불행한면에만 머물 수 있고, 존재에 대해 이해할 수 없다면 내가 지금 살고 있고 움직이는이 존재의 차원에서 필연적으로 내가 받아 들일 수없는, 내 자신의 어두운면이 있어야합니다. 그러므로 나는 내 자신이 정말로 받아들이지 않는 것을 주로보고 찾고 싶다.”

당신이 그 비행기에 끊임없이 머무르고있는 당신의 경우 동물에 대한 질문인지-그것이 실제로 얼마나 동정심이 있더라도-이 점에서 당신이 겪는 끊임없는 고통은 실제로 당신 안에 무언가가 있다는 고통의 표현입니다 당신은 받아 들일 수없고 당신도 똑같이 고통 스럽습니다.

이 세상의 잔인 함 이건 전쟁 이건 불의 이건간에,이 현재 존재 단계의 외부 현실이 그대로 받아 들여질 수없는 외부 조건과 심하게 교란되고, 반전되고, 조화를 이루지 않는 곳이라면, 어딘가에 자기 수용이 부족합니다.

깨달은 사람은 반드시 자신 안에서 이미 이러한 답을 발견하고 이미 자신을 완전히 받아들이는 사람은 아닙니다. 깨달은 사람은 이러한 태도를 취하고 문제에 대해 이러한 경향을 가지고 있으며 소외된 수준에서 자신으로 이동하는 사람입니다. 그는 일반성에 대해 그렇게 느끼기 때문에 자신의 특정 측면에 대해 그렇게 느끼고 기꺼이 그것을 볼 것이라고 추론합니다. 그것이 진정한 깨달음입니다.

이는이 방향으로 처음 몇 단계의 성공적인 단계 후에 즉시 문제가 실제로있는 곳에서 멀어지면서 발생하는 긴장을 풀어주고 긴장을 완화 할 것입니다.

 

QA178 질문 : 움직임이 있고 에너지가 있고 의식이 있습니다. 운동 뒤에 에너지가 있다면 이것이 의식과 운동 사이의 매개체라고 가정할까요?

답변 : 네.

질문 : 그렇다면 우리가 운동 에너지가있는 동물의 세계에 대해 이야기하는 것으로 돌아 가면 의식도 동물과 함께 일어난다 고 가정해야합니까?

답변 : 아, 네. 다른 형태로.

질문 : 그렇다면이 순서에서 종교 / 신의 요소는 어디에 있습니까? 이 영속성의 질문에서 동물과 사람의 움직임에 대한 차이점은 무엇입니까?

답변 : 알다시피, 그것은 의식의 발현 정도입니다. 동물의 생명은 감소 된 의식을 나타내며, 에너지는 반드시 명백한 의식의 직접적인 산물이 아니라 감각과 반응의 산물입니다. 에너지는 반응, 표현, 지각, 경험, 감각에서 비롯됩니다. 그러나 의식은 인간보다 훨씬 낮은 수준의 자기 인식으로 나타납니다. 그러나 그것이 명백한 방식으로 의식이 존재하지 않는다는 것을 의미하지는 않습니다.

 

QA179 질문 : 동물에 영혼이 있는지 알고 싶습니다.

답변 : 예, 그렇습니다. 물론이야. 동물에게는 영혼이 있고 인간에게는 영혼이 있다고 말하는 것은 오해의 소지가 있기 때문입니다. 마치 영혼이 당신이 소유 한 기관인 것 같습니다. 영혼은 당신이 가진 것 이상입니다. 영혼은 당신입니다.

몸은 오히려 영혼의 부속물입니다. 그것은 단지 제한된 순간적인 표현 일뿐입니다. 그리고 나는 동물이 영혼을 표현한다고 말하고 싶지만 인간의 존재보다 의식의 정도가 더 제한적입니다.

질문 : 그 이유는 무엇입니까? 동물의 영혼이 덜 표현 된 이유는 무엇입니까?

답변 :이 질문에 답하기 위해 개발의 전체 규모가 이쪽에서 질문하는 것조차 오해의 소지가 있습니다. 누군가가 이런 식으로 처리하는 것처럼이 질문을합니다. "왜 한 사람이 다른 사람보다 의식이 더 많은가요?"라고 묻는 경우에도 마찬가지입니다.

나는 진화 적 규모에서 얻은 인식의 정도에 따라 의식의 발현이 존재한다고 말할 수 있습니다. 왜 한 사람이 다른 사람보다 덜 인식하고 따라서 덜 발달했는지 말할 수 없습니다.

질문 :하지만 사람은 동물에 대한 인식에 대해 거의 알지 못합니다.

답변 : 그것은 사실입니다.

질문 : 그렇다면 왜 인간은 진화론 적 규모에서 더 높은 것으로 간주됩니까?

답변 : 그것은 더 높은 문제가 아닙니다. 더 높은 수준의 의식을 갖는 문제입니다. 당신은 그것에 도덕적 가치, 즉 판단 적 가치를 부여하고 있으며, 그것은 그렇지 않습니다. 어른이 아이보다 더 소중하다고 말하는 것 이상은 아닙니다. 사실이 아닙니다.

동물은 인간보다 영혼에 육화 된 파괴력이 훨씬 적습니다. 그것은 식물처럼 – 식물보다 더 많이 나타납니다. 그러나 그것이 아름다운 신성한 특성을 표현한다는 의미에서 다소간 그렇게 나타납니다.

이 실체에 존재하는 파괴성은 인간처럼 어느 정도까지 육화되지 않습니다. 그래서 동물은 – 그리고 나는 그것에 도덕적 의미를 부여하고 싶지 않습니다 – 매우 자주 생각되고 실제로는 "더 나은"것입니다. 그들은 인간이 가지고있는 잔인 함과 고의적 인 잔인 함이 부족합니다.

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